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庄周写的故事名2个是《庄子》的作者,战国人

来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/08 00:39:14
庄周写的故事名2个
是《庄子》的作者,战国人
1.鼓盆而歌,送妻升遐
  庄子在外游历,回到家不到一年,庄子的妻子就病死了.好朋友惠子前来吊唁,见庄子正盘腿坐地,鼓盆而歌.惠于责问道:“人家与你夫妻一场,为你生子、养老、持家.如今去世了,你不哭亦足矣,还鼓盆而歌,岂不太过分、太不近人情了吗?”庄子说:“不是这意思.她刚死时,我怎会独独不感悲伤呢?思前想后,我才发现自己仍是凡夫俗子,不明生死之理,不通天地之道.如此想来,也就不感悲伤了.”
  惠子仍愤愤不平,质问道:“生死之理又如何?”庄子说道:“察其生命之始,而本无生;不仅无生也,而本无形;不仅无形也,而本无气.阴阳交杂在冥茫之间,变而有气,气又变而有形,形又变而有生,今又变而为死.故人之生死变化,犹如春夏秋冬四时交替也.她虽死了,人仍安然睡在天地巨室之中,而我竟还悲哀地随而哭之,自以为是不通达命运的安排,故止哀而歌了.”
  惠子说:“理虽如此,情何以堪?”庄子道:“死生,命也;其有夜旦之常,天也.汝身非汝有也,是天地之委(托付给)形也;生非汝有,是天地之委和也;性命非汝有,是天地之委顺也;于孙非汝有,是天地之委蜕也,故生者,假借也;假借它而成为生命的东西,不过是尘垢.死生犹如昼夜交替,故生不足喜,死不足悲.死生都是一气所化,人情不了解此理,故有悲乐之心生.既明其中道理,以理化情,有什么不堪忍受的呢?况且得者,时也;失者,顺也.安时而处顺,哀乐不能人也.”
  2.死亦可乐
  庄子骑着一匹瘦马,慢慢行走在通向楚国的古道上.凛冽的西风扑打着庄子瘦削的面孔,掀起他萧瑟的鬓发.庄子顾目四野,但见哀鸿遍野,骷髅遍地,一片兵荒马乱后的悲惨景象.夕阳西下,暮震四合.庄子走到一颗枯藤缠绕的老树下,惊起树上几只昏鸦盘旋而起,聒噪不休.庄子把马系好后,想找块石头坐下休息,忽见树下旁边草丛中露出一个空头骨来.庄子走近去,用马鞭敲了敲,问它道:“先生是贪生患病而落到此地步的吗?还是国破家亡、刀斧所诛而落到此地步的呢?先生是因有不善之行、愧对父母妻子而自杀才到这地步的吗?还是因冻馁之患而落到此地步的呢?亦或是寿终正寝所致?”说完,拿过一骷髅,枕之而卧.不一会儿,便呼呼入睡.
  半夜时,骷髅出现在庄子梦中,说道:“先生,刚才所问,好像辩士的口气.你所谈的那些情况,皆是生人之累,死后则无此烦累了.您想听听死之乐趣吗?”庄子答:“当然.”骷髅说:“死,无君于上,无臣于下,亦无四时之事.从容游佚,以天地为春秋.即使南面称王之乐,亦不能相比也.”庄子不信,问:“如果让阎王爷使你复生,还你骨肉肌肤,还你父母、妻子、乡亲、朋友,您愿意吗?”骷髅现出愁苦的样子,道:“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎!”