子列子穷原文:自列子穷,容貌有饥色.客有言之郑子阳者曰:“列御寇盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎?”郑子阳即
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/14 16:23:16
子列子穷
原文:自列子穷,容貌有饥色.客有言之郑子阳者曰:“列御寇盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之栗.自列子出,见使者,再拜而辞,使者去.自列自入,其妻望之而拊心曰:“妾闻为有道者之妻子皆得佚乐.今有饥色,君过而遗先生食,先生不受,岂不命也哉?”自列子笑谓之曰:“君非自知我也,以人之言而遗我栗,至其罪我也,又且以人之言,此吾所以不受也.”其卒,民果作难而杀子阳.
原文:自列子穷,容貌有饥色.客有言之郑子阳者曰:“列御寇盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之栗.自列子出,见使者,再拜而辞,使者去.自列自入,其妻望之而拊心曰:“妾闻为有道者之妻子皆得佚乐.今有饥色,君过而遗先生食,先生不受,岂不命也哉?”自列子笑谓之曰:“君非自知我也,以人之言而遗我栗,至其罪我也,又且以人之言,此吾所以不受也.”其卒,民果作难而杀子阳.
原文】
子列子穷(1),容貌有饥色.客有言之于郑子阳者曰(2):“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟(3).子列子见使者,再拜而辞.
使者去,子列子入,其妻望之而拊心曰(4):“妾闻为有道者之妻子,皆得佚乐(5),今有饥色.君过而遗先生食(6),先生不受,岂不命邪!”子列子笑谓之曰:“君非自知我也.以人之言而遗我粟,至其罪我也又且以人之言(7),此吾所以不受也.”其卒,民果作难而杀子阳.
【译文】
列子生活贫困,面容常有饥色.有人对郑国的上卿子阳说起这件事:“列御寇,是一位有道的人,居住在你治理的国家却是如此贫困,你恐怕不喜欢贤达的士人吧?”子阳立即派官吏送给列子米粟.列子见到派来的官吏,再三辞谢不接受子阳的赐予.
官吏离去后,列子进到屋里,列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说:“我听说作为有道的人的妻子儿女,都能够享尽逸乐,可是如今我们却面有饥色.郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生,可是先生却拒不接受,这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗!”列子笑着对他说:“郑相子阳并不是亲自了解了我.他因为别人的谈论而派人赠与我米粟,等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论,这就是我不愿接他赠与的原因.”后来,百姓果真发难而杀死了子阳.
子列子穷(1),容貌有饥色.客有言之于郑子阳者曰(2):“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟(3).子列子见使者,再拜而辞.
使者去,子列子入,其妻望之而拊心曰(4):“妾闻为有道者之妻子,皆得佚乐(5),今有饥色.君过而遗先生食(6),先生不受,岂不命邪!”子列子笑谓之曰:“君非自知我也.以人之言而遗我粟,至其罪我也又且以人之言(7),此吾所以不受也.”其卒,民果作难而杀子阳.
【译文】
列子生活贫困,面容常有饥色.有人对郑国的上卿子阳说起这件事:“列御寇,是一位有道的人,居住在你治理的国家却是如此贫困,你恐怕不喜欢贤达的士人吧?”子阳立即派官吏送给列子米粟.列子见到派来的官吏,再三辞谢不接受子阳的赐予.
官吏离去后,列子进到屋里,列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说:“我听说作为有道的人的妻子儿女,都能够享尽逸乐,可是如今我们却面有饥色.郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生,可是先生却拒不接受,这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗!”列子笑着对他说:“郑相子阳并不是亲自了解了我.他因为别人的谈论而派人赠与我米粟,等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论,这就是我不愿接他赠与的原因.”后来,百姓果真发难而杀死了子阳.
英语翻译子列子穷,容貌有饥色.客有言于郑子阳者曰:“子列子御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君乃为不好士乎?”子阳令官遗
英语翻译初中文言文的 开头是:子列子穷,容貌有饥色…… .要翻译详细一点
列子说符 杨子.杨子之邻人亡羊.所以反也.告诉我们社么道理
予子天下而杀子之身,子为之乎中之的意思
文言文《列子》之齐人攫金整文翻译
英语翻译原文+译文 是:昔韩娥东之齐.不是 《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去,而余音绕梁欐(
送子天下,而杀子之身,子为之乎?
予子天下而杀子之身,子为之乎?这句话怎么翻译
任光禄竹溪记1、以其难致而又多稿死,则人益贵之2、以此言之,世之好丑,亦何常之有乎!3、无乃独有所深好于竹,而不欲以告人
原文:《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去.”
列子·汤问中 “垂涕相对”的涕 “忘向之悲也”的之,的向 “昔韩娥东之齐”的之“乃厚硌发之”的之,
《子列子穷》在语言上的主要特点是__________