作业帮阅读下面两段文言文，完成文后各题
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/14 18:09:57
| 阅读下面两段文言文，完成文后各题 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 小题1:下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）（3分） A 非能 水 也（游泳） 其 下 圣人也远矣（低于） B 而闻者 彰 （清楚） 士大夫之 族 （类） C 而 耻 学于师（以……为耻） 而 绝 江河（横渡） D 吾尝 跂 而望矣（踮起脚后跟） 今之 众人 （许多人） 小题2:下列句中加点的的虚词意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A 巫医乐师百工 之 人 欲人 之 无惑也难矣 B 非能水也， 而 绝江河 而 耻学于师 C 授之书而习 其 句读者 今 其 智乃反不能及 D 于 其身也 而耻学 于 师 小题3:下列分析中理解不正确的一项是（ ）（3分）
（1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（5分） （2）呜呼！师道之不复，可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（5分） |
小题1:D
小题2:C
小题3:A
小题4:（1）借助车马的人，并不是脚走得快，却可以到千里之外，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。（2）唉！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。医生、乐师及各种工匠，士大夫之类的人是不屑与他们为伍的，现在士大夫们的智慧竟然反而不如他们。难道不值得奇怪吗？
小题1:试题分析：对文言实词的理解，要把其放在具体的语境中来把握。在“族”所在的句子中，其在句子中是定语中心语，应是名词性的，释作“类”显然是不符合语意的。应解释为一类人。
小题2:试题分析：A项，第一个“之”为结构助词，相当于“的”，第二个“之”用在主谓之间，取消句子的独立性；B项，第一个“而”连词，表转折，相当于“却”，第二个“而”连词，表递进；C项，两个“其”都是代词，他们的；D项，介词，对于，第二个“于”，介词，向。
小题3:试题分析：“无意中流露出了对底层劳动者的轻蔑”错，不是对底层劳动者的轻蔑，而是以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。对巫医、乐师、百工之人还是有赞赏的。这一段，都是贬斥上层“士大夫之族”，褒扬“巫医乐师百工之人”和“古之圣人”的。韩愈在文章里一再用“君子”“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”“古之圣人”对比，贬前者，褒后者，只是对耻于从师的君子的讽刺，而没有对“巫医乐师百工之人”的轻视。
小题4:试题分析：这两句课内文言句子的翻译，主要是考查对句子中重点词词的正确把握和规范翻译。（1）句中的：假，凭借，借助；千里，数量词活用作名词，指千里远之外的地方；水，名词活用作动词，游泳；绝，横渡；生，是通假字，通“性”，指资质，秉性；（2）句中：师，名词活用作动词，从师学习；乃，竟，却。