2013-2014学年新课标分科综合卷

试卷

解题思路： 你要的试卷目前属于封闭状态，不能泄露。老师为你提供一份新的试卷，结构内容目前是一致的。
解题过程：
2013—2014学年度新课标综合试卷 ----历史 第Ⅰ卷（选择题，50分）
一、选择题：每小题2分，共25小题50分。在每小题所出示的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。 1．（2013·浙江文综·12）在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。 下列思想家中通过私学培养人才的有(　　) ①孔子 ②韩非 ③朱熹 ④亚里士多德 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 2．李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是（ ） A．应该肯定董仲舒的“大一统”思想 B．应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想 C．汉武帝是一个很有作为的皇帝 D．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用 3．魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（ ） A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视 C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触 4．（2013·福建文综·16）朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹(　　) A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C．灌输以农兴业思想以存“天理” D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序 5．理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明（ ）[来源:学科网ZXXK] A．重申传统的“四民”秩序 B．主张重新整合社会阶层 C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意 6．北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是（ ） A．体现了学者匡时济世的理想追求 B．反映了理学以继承儒学正统为己任 C．理学家具有反对君主专制的要求 D．说明理学思想有利于稳固统治秩序 7．英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是（ ） A．人是万物的尺度　 　B．理念论 C．逻辑三段论　　 D．美德即知识 8．亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是（ ） A．更接近于数量平等 B．更接近于比值平等 C．数量平等高于比值平等 D．既非数量平等又非比值平等
9．赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是（ ） A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命 C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争 10．文艺复兴和启蒙运动都是欧洲历史上著名的思想解放运动。在这两次思想解放运动期间，出现了许多时代巨人，他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。下列搭配错误的是（ ） A．薄伽丘——歌颂人间的仁爱和友谊 B．伏尔泰——自然权利学说 C．卢梭——私有制是人类不平等的起源 D．康德——宣扬理性与自律 11．“17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为（ ） A．科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础 B．科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础 C．有些启蒙思想家本身就是科学家 D．科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会 12．有学者认为，“在树立法国的国际威望方面，《人权宣言》所起的作用胜过了法国军队所打的一切胜仗”。这主要是因为它（ ） A．超越了英国1689年的《权利法案》　　 B．克服了美国《独立宣言》的局限性　　 C．成为18世纪末法国大革命的纲领性文件　　D．对民主思想传播起到了巨大的推动作用 13．德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是 （ ） A．这是由两人的阶级属性对立造成的 B．两人对如何获得自由平等的主张不同 C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反 D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民” 14．“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是（ ） A．据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论 B．材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据 C．人们的需求是推动科技进步的原因之一 D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系 15．《说文解字·序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。《汉书·艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了（ ）
A．隶书是秦代八大篆书字体之一 B．隶书是在楷书基础上发展而来
C．隶书是汉代狱官为书写方便而创 D．隶书的创建与抄录公文狱事有关 16．元代周达观《真腊风土记》载：自温州开洋，行丁未针，历闽、广海外诸州港口，过七洲洋，经交趾洋到占城。又自占城顺风可半月到真蒲……又自真蒲行坤申针，过昆仑洋入港。材料中所提及的仪器起源于（ ） A．战国 B．西汉 C．宋代 D．元代 17．鲁迅在《门外文谈》中指出“在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可敷衍记事了。中国文字的由来，恐怕也逃不出这个例子”。这里鲁迅告诉我们（ ） A．汉字是史官或巫创造的 B．汉字是口口相传的文字 C．汉字是仓颉创造的 D．汉字是劳动人民集体创造的 18．“梨园”的引义在唐中叶就有记载，最早可见于大历二年（767年）杜甫写就的《观云孙大娘弟子舞剑器行》一诗：“梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。”在这里。杜甫将“梨园”作为哪项艺术的代名词（ ） A．昆曲 B．乐舞 C．元杂剧 D．京剧 19．下图7是德国人谷腾堡创制出版的印刷品局部图。 结合所学知识，下列表述中正确的是该印刷品（ ）
A．使用泥活字印刷制成
B．受中国活字印刷术影响
C．是世界最早的活字印刷品
D．推动了文艺复兴运动兴起 20．针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：“若四大部州， 万国之山河大地，是一个大圆球……球上国土之人之脚 心与球下国土之人脚心相对……竞不思在下之国土人之 倒悬……有识者以理推之，不觉喷饭满案矣！夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论，是因为他不知道（ ）
A．经典力学理论 B．相对论 C．生物进化论 D．量子论 21．20世纪20年代，郑贞文的独幕话剧《爱之光》曾经在中国风行一时。剧中有4位人物：理学博士、泰谟（Time，男）、石佩姒（Space，女）和光神。全剧描写理学博士（实为爱因斯坦化身）借“光神”（实为光速）之助，撩开了泰谟和石佩姒面纱，发现他们二人原是“你中有我，我中有你”。此话剧创作的最要历史背景是爱因斯坦（ ） A．提出了光量子假说 B．解释了光电效应问题 C．创立了量子力学体系 D．创立了相对论 22．（2013·广东文综·19）欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是(　　) A．文艺复兴时期画家 B．19世纪现实主义画家 C．法国印象主义画家 D．20世纪现代主义画家 23．（2013·江苏单科·15）某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识 形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自 由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是(　　 ) A．理性思考引领社会进步 B．哲学意识支配世界繁荣
C．近代科学追求王权公平 D．启蒙运动倡导阶级平等
24．读右图,比较三个阶段工业发展状况,你能得到的正确信息是（ ）
　　①科技是推动工业增长的根本原因
　　②生产组织形式变革是工业发展的重要因素
　　③国家干预经济是工业增长的共同因素[来源:Z.xx.k.Com]
　　④国际格局的剧变决定着工业增长幅度 A．①② B．③④ C．①②④ D．①③④ 25．世博会关注人类面临的共同话题，通过完整展现事物发展的过程，探求解决问题的途径，给人以深刻的启迪。据此判断，1958年在比利时布鲁塞尔举行的二战后第一个世博会的主题及用意应是（ ） A．“城市，让生活更美好”；揭示人类已进入城市化时代 B．“人类、自然、科技—蓬勃发展的全新世界”；倡导可持续发展和再利用理念 C．“交通与通讯——人类的发展和未来”；提醒人类已步入信息时代 D．“科学、文明和人性”；用科学进步促进人类的和谐共处
第Ⅱ卷（非选择题，50分）
二、非选择题：共4小题50分。第26题12分，第27题13分，第28题12分，第29题13分。要求：条理清楚，紧扣题意。
26．（12分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。 材料一　在公元前800 至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度和西方，而他们互不知晓。 ——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》 材料二　李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。 顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。 王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。 ——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》 材料三　主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物。无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。 ——摘编自郭廷以《近代中国史纲》 请回答： （1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（4分） （2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（4分） （3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维理论上的贡献。（4分）
27．（13分）材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。 ——[美]罗伯特•E•勒纳《西方文明史》 材料二 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。 ——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》 请回答： （1）据材料一，分析启蒙运动的起因。（1分）结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。（2分） （2）据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性? （2分）说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。（2分） （3）指出材料二关于启蒙运动作用的看法。（1分）结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说明。（4分）从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么? （1分）
28．（12分）宋代在传承前代文化的基础上开拓演进，形成了独具风韵的宋代文化。阅读下列材料，回答问题。
材料一 北宋时，经济发达的浙江嘉兴“诗书礼乐相辉相扶，里之秀民、家之良子弟无不风厉于学”。经济落后的夔州路和广南东、西路，文化也逐渐得到普及。如夔州（四川奉节），从前“此邦之人尚不识书”，到庆历年间，“人渐知读书”。两广地区学校相继建立。
北宋时，三河（河北今县）“村民颇知书，以耕桑为业”。南宋时，海州睢佑卿“父祖以农桑为业”，他“独亲于学。作文赋诗，为乡里称道”。北宋时，饶州帽匠吴翁“日与诸生接，观其济济，心慕焉”，他“教子任钧读书，钧少而警拔，于经学颖悟有得”。南宋时，鄂州富商武邦宁“交易豪盛，为一郡之甲”，他叫其次子武康民“读书为士人”。 ——《宋史资料汇编》
材料二 宋朝时，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，“坊巷桥门及隐僻去处，俱是铺席买卖”。城郊和乡村的“草市”也更加普遍。全国出现了数十座较大的市镇。 ——高中《历史》必修二
材料三 北宋时，“负担之夫，微乎微者也，日求升合之粟，以活妻儿，尚日那一二钱，令厥子入学，谓之学课。亦欲奖励厥子读书识字，有所进益。”
臣（北宋国子祭酒邢罱）少时业儒，观学徒能具经疏者百无一二，盖传写不给。今板本大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。 ——《续资治通鉴长编》
材料四 隋唐均规定：“工商不得入仕。”（《通典》卷一四）。……宋太，宗在淳化三年（992）三月二十一日的诏书中，规定：“如工商杂类人内有奇才异行、卓然，不群者，亦许解送”（《宋会要辑稿·选举》）。甚至还出现“有道释之流还俗赴举”现象。 ——《为儒家正声——“重农抑商”非儒家所为》
材料五 近代学者陈寅恪认为：华夏民族之文化’，历数千载之演进，造极于赵宋之世。 ——《邓广铭<宋史职官志考证>序》 请回答： （1）根据材料一，概括宋代文化普及的特点。（3分） （2）根据材料二、三、四并结合所学知识，分析宋代文化普及的原因。（6分） （3）结合材料和所学知识，简要评述材料五的观点。（3分）
29．（2013年全国文综Ⅱ，40）（13分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 第一次世界大战前，有不少学者对爱因斯坦的学说持怀疑态度。1919年，英国科学家爱丁顿对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论，引起巨大轰动，世界范围的爱因斯坦热接踵而至。荷兰、捷克斯洛伐克、奥地利、美国、英国、法国、日本等国先后邀请他前往讲学。在中国，梁启超发起成立的讲学社曾拟邀请爱因斯坦来华讲学。北京大学校长蔡元培亦发出邀请，并得到其本人应允。虽然爱因斯坦因故未能成行，但相对论却在中国广泛传播。从1917年到1923年，各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇，出版译著15种左右。 ——摘编自阿尔布雷希特·弗尔辛《爱因斯坦传》等 材料二 爱因斯坦热在中国方兴未艾之际，正是国内东方文化与西方文化问题论战正酣之时。以梁启超为代表的部分知识分子认为，东方文明与西方文明是两种不同类型的文明，前者以道德文明为核心，后者以科学精神为核心。梁启超前往欧洲考察一年多，1920年回国后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导。那知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位‘科学先生’。欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来……我们可爱的青年啊，立正！开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩！我们在天的祖宗、三大圣（孔子、老子、墨子）和许多前辈，眼巴巴盼望你完成他的事业，正在拿他的精神来加佑你哩。” ——摘编自李喜所、元青《梁启超传》等
（1）根据材料一并结合所学知识，说明爱因斯坦热兴起的原因。（4分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出当时中国知识界对西方科学的态度，并予以评析。（9分）
# 参考答案
一、选择题：共25小题50分，每小题2分。 题号 1[来源:Zxxk.Com] 2 3[来源:Z.xx.k.Com] 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 答案 C A D D D C B B D A A D B 题号 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 / 答案 C D A D B B A D A A A D /
二、非选择题：共4小题50分。 26．（12分）（1）孔子：仁、礼、中庸；老子：道、无为、小国寡民。苏格拉底：第一次在哲学意义上发现了“自我”；亚里士多德：古希腊文化的集大成者。（4分） （2）李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判别是非的标准；顾炎武：注意实学，经世致用；王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。（4分） （3）康有为。《孔子改制考》。翻译《天演论》；宣传、提倡进化论，成为维新派的理论武器。（4分） 【评分说明：本大题学生在答题时，不必拘泥于参考答案，只要言之有理、论之有据即同等评分，但本大题学生最高得分不得超过12分。】
27．（13分）（1）起因：科学与知识进步促成启蒙运动。（1分） 变化：从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。（从崇拜人性发展到崇拜理性）（2分） （2）局限性：仅凭假设与推理来构想学说；看不到经济与社会的辩证联系。（2分） 反应：文学家转而关注个人的感情，产生浪漫主义。（浪漫主义反对崇拜理性，对社会现状不满，强调个人感情）（2分） （3）看法：开启民智。（1分）推动法、美等国资产阶级革命；丰富资产阶级思想学说和人文主义内涵。（4分）原则：论从史出。（1分） 【评分说明：本大题学生在答题时，不必拘泥于参考答案，只要言之有理、论之有据即同等评分，但本大题学生最高得分不得超过13分。】
28．（12分） （1）特点：文化普及程度较高；从先进地区推广到落后地区；从士阶层推广到农工商各阶层。（3分） （2）原因：统治者重文轻武政策；随着商品经济的发展，市民对文化的需求增强；印刷技术的进步，书籍增多，便宜易得；宋代教育的发展（书院教育）；宋代科举取士条件放宽；家庭重视文化教育。（6分） （3）宋词繁荣，话本出现，画学兴起，风俗画流行；理学兴盛对后世影响深远；火药、指南针和印刷术等科技发明形成并外传。（3分） 【评分说明：本大题学生在答题时，不必拘泥于参考答案，只要言之有理、论之有据即同等评分，但本大题学生最高得分不得超过12分。】
29．（13分）（1）第二次工业革命中科学带动技术和生产的发展，引起人们对科学的重视；相对论的提出是科学领域的重大革命；观测结果证实了爱因斯坦的理论；大战结束有利于相对论传播。（4分）
（2）态度：普遍欢迎，引进宣传。 评析：西学东渐及新文化运动的结果；提升中国的科学水平及民众的科学素养，有助于弘扬科学精神。（3分）
态度：质疑“以科学为中心的西方文明”。 评析：西方近代文明暴露出弊端，一战教训；有一定合理性，有助于反思科学与人类文明的关系；高估了传统文化的价值，将西方文明、物质文明与科学等同起来，不利于新文化运动，助长保守思想。（6分） 【评分说明：本大题学生在答题时，不必拘泥于参考答案，只要言之有理、论之有据即同等评分，但本大题学生最高得分不得超过13分。】
最终答案：略