阅读下面一首小诗，按要求作文。

范文一

谁来拯救我们浮躁的心灵

问世间钱为何物？直叫人生死相拼，在如今的社会里、用这改编的诗句来形容是最恰当不过了，人人知道“钱不是万能的”箴言，更知道“有钱能使鬼推磨“的俗语，可是很多把后者刻苦铭心记在脑海，于是不由自主的在欲望、诱惑面前迷失了自我，误入歧途，为什么他们到身败名裂、锒铛入狱 家破人亡 妻离子散的结局才追悔莫及呢？难道一开始他们就不知道那样去做会后果不堪设想吗？不！他们很清楚自己在干什么事？也知道可能会导致凄惨的下场，只是抱着侥幸的心理吧了，这正是体现中华民族文化中“投机取巧”的心理， 所以社会才每天那么多揪心的“新闻”在发生，在这21世纪的今天的中国贫富差距越来越大，两极分化严重的社会局面，，人们那浮躁的心理也越来越沉重，社会问题日益突出，社会怎么了？谁来拯救我们那颗浮躁的心灵？这让我陷入了沉思 、深思 、反思！

谁来拯救我们浮躁的心灵？钱能帮我们解决吗？肯定一定程度上可以缓减一下，但是在一定社会生产力下，它资料资源是有限的，而人的欲望是无限的，有限物质难以满足无限的欲望，浮躁的心灵是始终无法沉淀下来，如今是不管有钱人还是没钱人浮躁心理都是忽隐忽现，大学生自杀 到博士跳楼，富士康员工到企业高管的寻死，强奸抢劫 杀人放火，贪污腐败 骄奢淫逸的事情已是司空见惯了，这一系列的极端的问题都是源于最初心灵的浮躁，没有颗坚定不移的积极的向上的正面的信仰，中国人就是缺乏信仰，一旦跳跃所谓的道德底线什么事都可以干出来，跳跃道德底线便碰到法律的红线， 必将受到法律的严惩，有时只时间的问题，尽管如今我们是法治的社会主义国家，面对这种危害社会的问题处理很严，很可惜是治标不治本，杀一儆百效果甚微了。最关键从源头开始，拯救我们浮躁的心灵，当我因为理性与现实的差距的感到不满足或不平衡时候我告诉自己有人比我更差，当我因为所处有优越感的时候我会告诉自己有更多的人比自己好，比下有余比上不足，我也坚信着个信念，这样很好平和自己内心矛盾，我们得跟自己比，跟别人比不小心就误入了歧途，迷失自我。 在物欲横流充满无限诱惑的社会里，谁来拯救我们浮躁的心灵？让我们人生在正轨上道路上行驶走向辉煌，唯有自己才能拯救自己，树立正确的金钱观，人生观 价值观，过一个有意义的人生，记住“君子爱财取有道 用之有度”，“多行不义必自毙”的古训，很多人已经用青春和生命检验过其真理性了，检验的代价也不菲的，你愿意再次检验一下吗？

范文二：读《兰亭集序》有感

在暮春之时，群贤会于山阴之兰亭，依靠在两岸的崇山峻岭上，穿梭于茂林修竹之中。聆听着清流的清脆声与激湍奔腾的怒吼，在美丽的山水画中畅叙幽情，别是一般滋味在心头。然而在这俯仰之间，无限的快乐也将衬托出几分惆怅。 　

“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！”作者感叹生命的短暂，却又“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。得以看出作者对生命的热爱的珍惜。

司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他告诉了我们如何看待死亡。而看了《兰亭集序》之后，我明白了自己该如何活着。正如泰戈尔所说：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”

死，我们害怕；即使碰到了它的衣角我们也惊慌不已，所以我们尽可能地远离，希望一直不会在某个转弯路口，碰见它。生，我们留恋；在年轻时，我们忘却关注这个世界；年老后，我们多想一直睁着眼睛，多想看看这即将离我远去的世界。人总是这样，在失去之时才后悔当初没有好好珍惜眼前的美好，只留下唉声叹气，抱怨当时的无知。 　

时间如白驹过隙，在时间的长河里，我们是激起千层大浪，还是默默无闻，随之而逝？美好的生命是易逝的，我们应该珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。 　

“后之览者，亦将有感于斯文。”这充满无限生机的世界里，我们更应该怀有乐观的心态，抛去无谓的遐想，去迎接美好的明天。你无需邀请群贤畅游兰亭，你不必一觞一咏，出口成章，你也不必仰观宇宙，俯察品类，你只需抓紧流淌在你身边的一分一秒，让时间成为你生活的最佳伴侣，让时间充实你的生活，也让时间填补你人生无常，人生短暂的遗憾。