作业帮佛法初学者请教一些基本问题,
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/17 18:28:53
佛法初学者请教一些基本问题,
人类从原始社会到如今,不断发展,不断改造自然,侵占了其他无数众生的地盘,是造下了无边杀业吗?
人类为了口腹之欲,有意猎杀众生无数；
人类有养殖业以供人之需,为此宰杀众生无数；
人类灭四害,为此亦屠灭众生无数；
人为一己私利,与人各种争斗,种种剥削压迫,杀盗淫妄造业无边；
再看自然界,弱肉强食,丛林法则,则各种食肉动物亦造杀业耶?蛔虫、绦虫寄生人体,损人健康,亦造恶业耶?猛虎毒蛇伤人致死,也造了杀业吗?
所以,人投生到娑婆世界,只要为了生存发展,难道就活该造这么多的恶业?
有些世间法教导我们,要追求个人权利和自由,要通过个人奋斗取得成功.问题是世间法这么说,人人还不是为了一个“我”字,还得造业,岂不是邪见?
有些世间法教导我们,要为全人类服务,要以人类为本位,发愿固然好,但还不是不能制止人类继续杀业吗?
人活这一世,难道就是天生背着“共业”或“原罪”来的吗?
那世间法说“生活是美好的,前途是光明的”,岂不是错误的吗?积极入世是造业,消极避世反而是值得赞叹的了?
人类从原始社会到如今,不断发展,不断改造自然,侵占了其他无数众生的地盘,是造下了无边杀业吗?
人类为了口腹之欲,有意猎杀众生无数；
人类有养殖业以供人之需,为此宰杀众生无数；
人类灭四害,为此亦屠灭众生无数；
人为一己私利,与人各种争斗,种种剥削压迫,杀盗淫妄造业无边；
再看自然界,弱肉强食,丛林法则,则各种食肉动物亦造杀业耶?蛔虫、绦虫寄生人体,损人健康,亦造恶业耶?猛虎毒蛇伤人致死,也造了杀业吗?
所以,人投生到娑婆世界,只要为了生存发展,难道就活该造这么多的恶业?
有些世间法教导我们,要追求个人权利和自由,要通过个人奋斗取得成功.问题是世间法这么说,人人还不是为了一个“我”字,还得造业,岂不是邪见?
有些世间法教导我们,要为全人类服务,要以人类为本位,发愿固然好,但还不是不能制止人类继续杀业吗?
人活这一世,难道就是天生背着“共业”或“原罪”来的吗?
那世间法说“生活是美好的,前途是光明的”,岂不是错误的吗?积极入世是造业,消极避世反而是值得赞叹的了?
按问号一个个的回答你的问题吧.
1,是.
2,是.
3,是.
4,是.
5,否.不是为了生存发展活该造业,而是人类现在的生存发展模式不对,而且还不自知,所以造下了无量恶业.
6,是,很多世间法确是邪见,但不绝对.
7,好的愿望就是好的开始,最后必然会得到好的结果.只不过这个结果可能要等好久,这个时间对人类来说可能是无法想象的天文数字.
8,是.
9,世间法与修行法是不一致的,两者的立足点不同.
10,消极的避世只是一时的权益之策,是为了打基础为以后的修行渡人做准备,并不是绝对要走的路.修行有9种层次,有的在家,有的出家,道路不同,目的相同.最重要的要按照合适自己的层次修行才有效果,高估或低估自己,方法不得当是不会有明显效果的.
1,是.
2,是.
3,是.
4,是.
5,否.不是为了生存发展活该造业,而是人类现在的生存发展模式不对,而且还不自知,所以造下了无量恶业.
6,是,很多世间法确是邪见,但不绝对.
7,好的愿望就是好的开始,最后必然会得到好的结果.只不过这个结果可能要等好久,这个时间对人类来说可能是无法想象的天文数字.
8,是.
9,世间法与修行法是不一致的,两者的立足点不同.
10,消极的避世只是一时的权益之策,是为了打基础为以后的修行渡人做准备,并不是绝对要走的路.修行有9种层次,有的在家,有的出家,道路不同,目的相同.最重要的要按照合适自己的层次修行才有效果,高估或低估自己,方法不得当是不会有明显效果的.