作业帮繁星赏析
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/16 15:13:12
求繁是赏析
解题思路： 同学你好：老师这样回答合你的要求吗？如有疑问，请发到后续讨论，如果老师回复晚些，请理解，谢谢！祝你快乐！
解题过程：
繁星》一 ：这首诗有如一曲优美、温婉的"天籁之音"，随着诗人的吟唱，便有如一副图画在我们眼前幻化出来：繁星、深蓝的天空、微光，这是怎样的一副美景？这首诗还将中国古典诗词和外国文学的两种韵味调融在一起："沉默中,微光里"明显带有泰戈尔诗的韵味:"繁星闪烁"亦育古诗之味。描绘一副夜景，表现瞬间的情感，含蓄蕴籍，清莹隽永，字里行间流荡着温婉的情韵、淡淡的盼望，闪烁着思想的火花，典雅清丽如一株含苞待放的君子兰。
《繁星》二：童年是我们梦中的真实,是我们现实生活中的梦,表现了作者对童真的向往,希望我们能够保持拥有一颗纯洁的童心. 繁星春水的主题思想是:对母爱,童真,自然的歌颂。想告诉我们:要活在一个纯真的世界,崇敬真,善,美,要有坚强的自信心与奋斗精神。
《繁星》三：描写月亮升起的景色和环境.万顷的颤动指海洋,月亮从海上升起,黎明又落入海中.海对于月亮既是出生(升起)的地方又是死亡(降落)的地方,所以是生之源， 死之所.在这里,作者想表达的是一种轮回的思想,世间万物都有这个规律,从哪开始到哪里结束,都是轮回的.人生也是,先是成长.然后到了老了的时候又返回儿童的心理(老人其实多和他们接触会发现他们的心理很象小孩子).这是世界的规律。
《繁星》四：更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
《繁星》五：这首小诗把黑暗比喻的十分恰当，并没有用了许多华丽的词藻，而是把黑暗比喻成十分清晰，先说心灵的深深处，如果你的心没有任何杂念，我相信在心灵的深深处是没有黑暗的。接着又说道宇宙的深深处，可是我并不是这么认为，宇宙的绝大部分是黑暗的，但是终归有像太阳这样的恒星给人们带去光明、温暖。最后说道灿烂阳光的休息处，可不是么？阳光照不到的地方只有黑暗。他说的休息处只不过是夜晚，夜晚就是阳光休息的时间，但是终归黑暗是短暂的，黑暗永远战胜不了光明。
《繁星》七：意在唤醒麻木的人，算命的锣意味着将至的残酷的未来，茫然的活着的人应该意识到而警醒奋起。
《繁星》八：冰心老人用鸟儿飞去匆匆和落红满地的情景来与生命做比较，她猜想生命会不会和她在世界中看到的一样“来也匆匆，去也匆匆”，侧面冰心老人可能是在为某人叹息她（他）的生命是如此狼狈，为她（他）婉惜吧！
《繁星》九：梦和现实都是诚实的告诉了你，你如何理解它则是你问题的关键。告诉人们要真实对待自己的内心。
《繁星》10：芽儿和嫩绿显示青年人的希望，朝气和活力。花和淡白蕴含着艰辛，谦逊与高洁。果和深红象征着成熟，奉献与牺牲。从芽儿，花儿、果儿对青年的“告白”中，不仅可以看到芽儿、花儿、果儿对青年的期望、渴望；从芽儿、花儿、果儿的话中，还可以侧面看出芽儿、花儿、果儿的平时生活怎样的，通常它们都默默地去奉献自己。
《繁星》11：这里的无限的神秘应该就是冰心所赞美的真、善、美。合起来意思就是：有时真、善、美的体现其实很简单，话都不必说，一个微笑就足够了，并不像人们想像的多么无限的神秘。
《繁星》12：虽然每个人的人生具体经历都各有不同，但是相同的是我们每个人都在漫漫人生长路上行走着，所以比喻为长行的旅客，直到生命终结的一天，所以说每个人的归宿都是一样，就是死亡。因为人总是会死的，在这既短暂而又漫长的人生中，人与人之间与其互相仇视抵触，痛苦度日；倒不如相亲相爱，和睦相处，让人生充满爱和欢乐。这句话其实反映了冰心一直崇尚的“爱的哲学”。
《繁星》13：每一个人都要有远大的目标，要向前看，无论是谁都要在这苍苍茫茫的世界中实现目标！即使是天上的人。
《繁星》14：将人类喻为婴儿 ，将自然喻为母亲 ，将宇宙喻为摇篮 。人类在宇宙中就好像是摇篮里的婴儿般弱小，表达了冰心对自然的赞美，对宇宙的赞美。
《繁星》15：你要好好的保护我的花儿.，保护自然，爱护生命。繁星》16：这首诗很通俗，一读就懂。诗人劝诫我们要把握好现在，勤奋努力地学习，脚踏实地地工作。只有“小心着意的描你现在的图画”，将来的事业才辉煌，人生之路才宽广。在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”！你才能够自豪地说：我的这一生是过得丰盈充实的，是有意义的。一个“小心”，用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背。
《繁星》17：静而不思~是高境界...沉静着，也是一种思想。
《繁星》19：首先，这是很形象的对在海中漂泊的孤舟的描写，其次，这起伏不定的感觉不正是我们在现实生活中的心情的恰当比喻。表达诗人孤独的追求人生的心境。
《繁星》22：歌颂母爱。
《繁星》23：这首小诗主要是说明心灵的灯，先说心灵的灯在寂静中光明，心灵的等好像是心灵黑暗中的一盏灯，给心灵带去光明，温暖，可是这盏灯只有在寂静中点燃，为什么呢？往往在安静的环境下，人们才会想开，这盏灯才会发挥作用，而在热闹中，这盏灯就会熄灭，因为在热闹中，一切思想都不会受大脑支配，会胡思乱想，这盏灯会失去它的作用，不会给你心灵的深处带去温暖、光明。
《繁星》26：心灵的灯，不会熄灭，就是希望不破灭，永恒之光，永恒的希望。
《繁星》28：在明美的画面中表现了作者的思想感情。诗人记忆中的故乡，有“飞溅的浪花”和“海波”，正是大海，这壮阔的自然景象，“从前怎样”到“现在也怎样”地敲击着作者的心弦；《繁星》（七一)除此之外，成为诗人“永不漫灭的回忆”的就是那沐浴于温馨的月光之下，依坐在母亲膝上的儿时情景。这两首小诗，前者侧重于表现作者对大自然的感受，后者侧重于深切地赞美母爱。《繁星·一四四》这几首诗展示了冰心小诗基本的情调。冰心的诗情属于黄昏和夜晚。她几乎没有歌咏过蓬勃的日出，没有赞叹过明朗的白昼，就连高山、大海这些在别人眼里雄健阔大的景色，到了冰心的笔下，也会幻出一种温柔的女性色彩。她缺乏那种喷薄炽热的感情，她的内心过于均衡，她的诗情过于和谐了。这种和谐的诗情，驱使她寻找着最适合于表达它的意象，于是，她自然而然地将目光投向了渐浓渐近的黄昏和愈深愈厚的夜晚。在她的笔下，不厌其烦地反复出现深深的树影，临照着夕阳的池水、清云淡月、晚风星辰……这种柔静的景色，最适于寄托冰心那种静穆的情感。她诗中的自然景象不是背景，而是一种糅合着自我意识在内的主体形象。你看，窗外飞进的一缕琴音犹如来自天外的仙乐；在久久不散的余音里，她的心与晚风中悠悠的树声、天幕里朗朗的月辉不知不觉地融和了。在这种忘我的境界里，她体会到大自然无限的伟力；月夜，幼年的冰心偎在母亲怀里，静静地透过藤萝枝叶的间隙，眺望着如水的月光洒落在花园中，也洒落在母亲爱抚的话语里。人与景交融得那么和谐，透出一种静穆的诗意；在暮色笼罩的古院旁边，在只剩一抹余辉的夕阳之下，这种诗意增添了苍凉的色彩，而在明媚的春色之中，圣洁的莲舟载着轻灵的梦想，则又使一切显得多么圆满!……诗人与自然结合得这样紧密，以至于我们无法分辨，她笔下的景色究竟是外在自然的人化，还是内在人格的景化?
《繁星》35：在冰心眼里，儿童总是圣洁的、美妙的，一样充满了神秘感。诗人在第2，74篇章中都体现了这样的主题。在歌咏和赞美儿童的时候，冰心是站在成年人的视角上来思考和表达的，当然，诗人所扮演的这个成年人，又不是纯然的成年，有着饱经风霜的心怀，而是怀揣着一棵翡翠的童心，什么是童心呢？冰心指出：“所谓‘童心’就是儿童的心理特征。‘童心’不只是天真活泼而已，这里还包括有：强烈的正义感——因此儿童不能容忍原谅人们说谎作伪；深厚的同情心——因此儿童看到被压迫损害的人和物，都会发出不平的呼声，落下伤心的眼泪；以及他们对于比自己能力高、年纪大、经验多的人的羡慕和钦佩——因此他们崇拜名人，模仿父母师长兄姐的言行。他们热爱生活，喜欢集体活动，喜爱一切美丽、新奇、活动的东西，也爱看灿烂的颜色，爱听谐美的声音。他们对于新事物充满好奇心，勇于尝试，不怕危险……”[][3]也就是说，在冰心看来，“童心”就是用莹洁、善良和和美的眼睛与胸怀来理解和感受这个世界。正因为用这种童心来阅读儿童，儿童在诗人笔下，就成了真与梦的结合体，他们“细小的身躯里”“含着伟大的灵魂”，就连刚刚学着说话的婴儿，也是世上最优秀的诗人，他们用“不完全的言语”，“吐出最完全的诗句”。
《繁星》33：这是用晶莹的童心来品尝伟大的母爱，母亲的怀抱是孩子的避风港，是灵魂安顿的好处所，足以见得母亲在孩子生命中的地位与分量。同样的主题也出现在下列的篇章里：102，159。
《繁星》36：在第二句中作者（冰心老先生）以极小的刺果为主人公，后来刺果借助阳光的力量伴随着自己的信心解放了自己的幽囚；因为借助阳光的力量和坚定胜利的信力，刺果最终穿出来了，坚固的岩石（盘石）被裂成两半了。本篇这首诗中写出刺果坚定的信念，想要成功，必须坚定得追求。
《繁星》48、131、127、125：不管写哪一种自然事物，都能从平凡中看出不平凡了，自然事物通过诗人的心灵烛照，马上呈显出非凡的意义和隽永的诗情来。诗人在对自然事物进行诗意描画时，不仅注意发觉了平常事物的不平常意义，还通过若干典型物象的组合，使诗歌呈现出富有古典美的意境来。“井栏上，/听潺潺山下的河流——/料峭的天风，/吹着头发；”（三八）“阳光正好，/ 野花如笑；/看朦胧晓色，/隐着山门。”（九二）“怎能忘却？/夏之夜，/明月下，/ 幽栏独倚。/粉红的莲花，/深绿的荷盖，/缟白的衣裳！”（一三四）“夏之夜，/凉风起了！/襟上兰花气息，/绕到梦魂深处。”（一三八）“塔边，/花底，/微风吹着发儿，/是冷也何曾冷！/这古院——/这黄昏——/这丝丝诗意——/绕住了斜阳和我。”（一四四）在这些诗句中，“井栏”、“天风”、“野花”、“晓色”、“莲花”、“荷盖”、“兰花”、“微风”、“斜阳”等，都是古典诗歌中使用频率很高的诗歌意象，它们的入诗，既增强了诗歌的古典韵味，也使美妙的意境油然而生，诗歌从而散发出感染人的艺术魅力。
《繁星》55：俗话说得好：“人不可貌相”虽然展现在每个人面前的花朵都那样娇艳美丽，但是又有谁会知道在她们美丽的背后有着她们无限的努力，而有的人，面对困难就会退缩，再回到诗中看一看明艳的花，我们是不是应该去学习她们奋斗的精神，她们坎坷的过去。这首诗交代了成功的来之不易，绚丽的鲜花同妩媚的人生一样，在芬芳的笑靥背后，藏满了多少坎坷与艰辛。
《繁星》70：诗人对空中小鸟的聒噪加以责备，无疑是对现实社会中那种普遍的“围城”心态的一种讥嘲。
《繁星》
《繁星》98：这首诗重在劝诫青年人要树立自信心。要相信自己，战胜自己，超越自己，不怕人生路上的艰难坎坷，不畏生活中的风霜雨雪。不要遇到一点困难就鸣金收兵，不要受到一点挫折就灰心丧气，不要经受一点委屈就意志消沉，不要遭到一点打击就萎靡不振。还是《国际歌》唱得好“从来就没有什么救世主，全靠我们自己”。朋友，“相信自己罢”，“只有你能创造自己”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采，展现一个全新的自我。
《繁星》100：这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗。青年人要正确对待困难和挫折，也就是要正确地去对待生活中的“烦闷”。人生在世，要生活，要学习，要工作，就必定要与人相处。在与人相处中，就一定会遭遇困难和挫折，因此，就一定会产生“烦闷”。我们不能回避，也无法回避。只有从容豁达地去面对，勇敢乐观地去迎接。古人就曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，就是讲的这个道理。只有在困难和挫折中你才能增长智慧，增长才干。有圣人说：“困难是人生的一笔财富。”真是精辟精彩。青年人不像老年人那样饱经沧桑，饱经忧患，有时一回想往事，就难免心有余悸，痛苦不堪。青年人面对的每一天都是崭新的。青年人没有生活负担，没有家庭拖累，没有太多的杂事羁绊，一般来说，不会有太大的生存危机。因此，即使有一点“烦闷”，比起老年人来，也是“温柔的”。
《繁星》116：这首诗中提到了岩石和海波，在海滩上，我们细心观察，海波会同潮水涌上来撞到岩石，撞到了又退了下来，就这样千篇一律地，海波给与岩石重创，岩石一次又一次抵御住了海波的进攻。等海波灾区询问岩石的时候，岩石表现的还是沉默。岩石的心中在想着很多，只是不回答罢了。谁都会记仇，动物也是一样，海波一次又一次去撞岩石，岩石心里会怎么想呢，岩石沉默，是想让海波知道自己的无知，心里面感到内疚，就为了这些，岩石忍让了，也付出了代价。而当海波去慰问岩石的时候，岩石会怎么想，岩石保持沉默，他并不是无话可说，而他想说的话都埋藏在心里面了。其实在生活中也是一样，有一些像海波那样的人时时会来骚扰你，而我也跟岩石那样保持沉默，譬如班中的某位同学，他坐在我的周围，也不只怎么的，他处处挤兑我，处处挖苦我，处处看我的笑话，乐极生悲，而且还要拆散我和朋友之间的感情，我都表示沉默，不去理他，我想让他知道，他那么做很无聊，他会想他愧疚于我，尽管这样做的话我要慢慢地区忍让，但是我也要和跟岩石那样，不管海浪怎么撞击他，他依然矗立在海滩上。
《繁星》131：这是冰心童年回忆中的大海，是童年印象在冰心心灵中的回响。你能感到大海的潮汐声在儿童听觉中那格外清越和鲜明的形象。它不是郭沫若笔下那男性青年的阳刚而又热情的大海，而是冰心笔下童年女性的清澈而又靓丽的大海。形式上，连续三次反问构成了这首诗，结构完整，贴切地表达了主题：海永远在冰心的记忆里，就像每一颗星都有光，每一朵花都有香。
《繁星》136：花的芬芳花的颜色皆是代表着浮华的事物，果实代表辛苦付出的所得，风雨过后，浮华褪去，留下的唯有实在的劳动成果，花的价值只能在果实上得到体现！！！浮华不过是过眼云烟，而果实才是浮华背后的真实！！！花的价值因它的果实而定，人生的价值也是由他对于社会的奉献而定，朴素的诗句传达出永恒的真理。
《繁星》159：赞扬了最崇高、最无私的母爱。她对母亲表示了由衷的感激之情。联系自然，读来委婉柔和。
冰心曾说过：“一个作家要养成他的风格，必须先养成冷静的头脑、严肃的生活和清高的人格。”[][4]冰心是这样说的，也是这样做的，她习惯于以深邃的眼光来打量世界，以冷静的头脑来思考人生，她的《繁星》就充分体现了这一点。《繁星》迷人的地方，除了反映出诗人对于人生的深切感悟外，还在于诗人通过若干短小的篇章，发出了许多富于哲理的声音。在《繁星》中，体现出诗人哲理沉思的诗章，首先是对人生哲理的宣示。她认为生命就是“向死而生”的长途旅行：“人类呵，/相爱罢，/我们都是长行的旅客，/向着同一的归宿。”（一二）不同年龄层次的人有着不同的心境和情思（106）：在这里，老人和小孩的对白，形象地交代了他们各自的生命态度，同一世界在他们眼里呈现出不同的色调。在表现人生哲理里，《繁星》中的不少诗作都把思维的触角伸向了青年，如：“青年人呵！/为着后来的回忆，/小心着意的描你现在的图画。”（一六）“青年人！/信你自己罢！/只有你自己是真实的，/也只有你能创造你自己。”（九八）“希望那无希望的事实，/解答那难解答的问题，/便是青年的自杀！”（一三○）诗人通过诗歌的形式告诉我们：青年是一生中最好的时日，不要辜负，千万珍惜，要用今天的努力去创造美好的未来。
〈繁星〉164：张契说过："诗是真情实感的流露"。这句话恰恰是尾诗最好的写照。冰心将发扬小诗的重任寄望于"我的朋友们"，并为他们"留好最后一页"，字里行间透露出多少深情、多少厚意。"伟大的爱心--艺术的真源"(闻一多语),冰心正是用她"伟大的爱心"培育出了新诗史上的一朵奇葩--冰心体小诗。尾诗虽很短小,但可谓字字珠矶。"我的朋友们"提纲擎领?quot;别了"对上句进行照应："我把最后一页,留与你们!"寄寓厚望。殷评王维诗"在泉为珠,着壁成绘，一字一句,能出常境"，用于尾诗亦可谓恰到好处。诗在寄寓厚望的同时,还有一丝浓浓的愁绪流露出来。通过对〈繁星〉首诗和尾诗的分析,从中我们不难把握冰心小诗的脉络和独特风格：纯洁的思想、典雅清丽的文字,浓厚的深情，和那带着一丝愁绪的温柔、欲说还休的情韵。试想,看到这么清新秀丽的小诗,谁能见之而不凝视？
冰心小诗以真实简练的文字,含蓄地表现了诗人在刹那间的情思变迁,形成了一片晶莹而又遥远的星群,永远地闪烁着
解题过程：
繁星》一 ：这首诗有如一曲优美、温婉的"天籁之音"，随着诗人的吟唱，便有如一副图画在我们眼前幻化出来：繁星、深蓝的天空、微光，这是怎样的一副美景？这首诗还将中国古典诗词和外国文学的两种韵味调融在一起："沉默中,微光里"明显带有泰戈尔诗的韵味:"繁星闪烁"亦育古诗之味。描绘一副夜景，表现瞬间的情感，含蓄蕴籍，清莹隽永，字里行间流荡着温婉的情韵、淡淡的盼望，闪烁着思想的火花，典雅清丽如一株含苞待放的君子兰。
《繁星》二：童年是我们梦中的真实,是我们现实生活中的梦,表现了作者对童真的向往,希望我们能够保持拥有一颗纯洁的童心. 繁星春水的主题思想是:对母爱,童真,自然的歌颂。想告诉我们:要活在一个纯真的世界,崇敬真,善,美,要有坚强的自信心与奋斗精神。
《繁星》三：描写月亮升起的景色和环境.万顷的颤动指海洋,月亮从海上升起,黎明又落入海中.海对于月亮既是出生(升起)的地方又是死亡(降落)的地方,所以是生之源， 死之所.在这里,作者想表达的是一种轮回的思想,世间万物都有这个规律,从哪开始到哪里结束,都是轮回的.人生也是,先是成长.然后到了老了的时候又返回儿童的心理(老人其实多和他们接触会发现他们的心理很象小孩子).这是世界的规律。
《繁星》四：更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
《繁星》五：这首小诗把黑暗比喻的十分恰当，并没有用了许多华丽的词藻，而是把黑暗比喻成十分清晰，先说心灵的深深处，如果你的心没有任何杂念，我相信在心灵的深深处是没有黑暗的。接着又说道宇宙的深深处，可是我并不是这么认为，宇宙的绝大部分是黑暗的，但是终归有像太阳这样的恒星给人们带去光明、温暖。最后说道灿烂阳光的休息处，可不是么？阳光照不到的地方只有黑暗。他说的休息处只不过是夜晚，夜晚就是阳光休息的时间，但是终归黑暗是短暂的，黑暗永远战胜不了光明。
《繁星》七：意在唤醒麻木的人，算命的锣意味着将至的残酷的未来，茫然的活着的人应该意识到而警醒奋起。
《繁星》八：冰心老人用鸟儿飞去匆匆和落红满地的情景来与生命做比较，她猜想生命会不会和她在世界中看到的一样“来也匆匆，去也匆匆”，侧面冰心老人可能是在为某人叹息她（他）的生命是如此狼狈，为她（他）婉惜吧！
《繁星》九：梦和现实都是诚实的告诉了你，你如何理解它则是你问题的关键。告诉人们要真实对待自己的内心。
《繁星》10：芽儿和嫩绿显示青年人的希望，朝气和活力。花和淡白蕴含着艰辛，谦逊与高洁。果和深红象征着成熟，奉献与牺牲。从芽儿，花儿、果儿对青年的“告白”中，不仅可以看到芽儿、花儿、果儿对青年的期望、渴望；从芽儿、花儿、果儿的话中，还可以侧面看出芽儿、花儿、果儿的平时生活怎样的，通常它们都默默地去奉献自己。
《繁星》11：这里的无限的神秘应该就是冰心所赞美的真、善、美。合起来意思就是：有时真、善、美的体现其实很简单，话都不必说，一个微笑就足够了，并不像人们想像的多么无限的神秘。
《繁星》12：虽然每个人的人生具体经历都各有不同，但是相同的是我们每个人都在漫漫人生长路上行走着，所以比喻为长行的旅客，直到生命终结的一天，所以说每个人的归宿都是一样，就是死亡。因为人总是会死的，在这既短暂而又漫长的人生中，人与人之间与其互相仇视抵触，痛苦度日；倒不如相亲相爱，和睦相处，让人生充满爱和欢乐。这句话其实反映了冰心一直崇尚的“爱的哲学”。
《繁星》13：每一个人都要有远大的目标，要向前看，无论是谁都要在这苍苍茫茫的世界中实现目标！即使是天上的人。
《繁星》14：将人类喻为婴儿 ，将自然喻为母亲 ，将宇宙喻为摇篮 。人类在宇宙中就好像是摇篮里的婴儿般弱小，表达了冰心对自然的赞美，对宇宙的赞美。
《繁星》15：你要好好的保护我的花儿.，保护自然，爱护生命。繁星》16：这首诗很通俗，一读就懂。诗人劝诫我们要把握好现在，勤奋努力地学习，脚踏实地地工作。只有“小心着意的描你现在的图画”，将来的事业才辉煌，人生之路才宽广。在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”！你才能够自豪地说：我的这一生是过得丰盈充实的，是有意义的。一个“小心”，用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背。
《繁星》17：静而不思~是高境界...沉静着，也是一种思想。
《繁星》19：首先，这是很形象的对在海中漂泊的孤舟的描写，其次，这起伏不定的感觉不正是我们在现实生活中的心情的恰当比喻。表达诗人孤独的追求人生的心境。
《繁星》22：歌颂母爱。
《繁星》23：这首小诗主要是说明心灵的灯，先说心灵的灯在寂静中光明，心灵的等好像是心灵黑暗中的一盏灯，给心灵带去光明，温暖，可是这盏灯只有在寂静中点燃，为什么呢？往往在安静的环境下，人们才会想开，这盏灯才会发挥作用，而在热闹中，这盏灯就会熄灭，因为在热闹中，一切思想都不会受大脑支配，会胡思乱想，这盏灯会失去它的作用，不会给你心灵的深处带去温暖、光明。
《繁星》26：心灵的灯，不会熄灭，就是希望不破灭，永恒之光，永恒的希望。
《繁星》28：在明美的画面中表现了作者的思想感情。诗人记忆中的故乡，有“飞溅的浪花”和“海波”，正是大海，这壮阔的自然景象，“从前怎样”到“现在也怎样”地敲击着作者的心弦；《繁星》（七一)除此之外，成为诗人“永不漫灭的回忆”的就是那沐浴于温馨的月光之下，依坐在母亲膝上的儿时情景。这两首小诗，前者侧重于表现作者对大自然的感受，后者侧重于深切地赞美母爱。《繁星·一四四》这几首诗展示了冰心小诗基本的情调。冰心的诗情属于黄昏和夜晚。她几乎没有歌咏过蓬勃的日出，没有赞叹过明朗的白昼，就连高山、大海这些在别人眼里雄健阔大的景色，到了冰心的笔下，也会幻出一种温柔的女性色彩。她缺乏那种喷薄炽热的感情，她的内心过于均衡，她的诗情过于和谐了。这种和谐的诗情，驱使她寻找着最适合于表达它的意象，于是，她自然而然地将目光投向了渐浓渐近的黄昏和愈深愈厚的夜晚。在她的笔下，不厌其烦地反复出现深深的树影，临照着夕阳的池水、清云淡月、晚风星辰……这种柔静的景色，最适于寄托冰心那种静穆的情感。她诗中的自然景象不是背景，而是一种糅合着自我意识在内的主体形象。你看，窗外飞进的一缕琴音犹如来自天外的仙乐；在久久不散的余音里，她的心与晚风中悠悠的树声、天幕里朗朗的月辉不知不觉地融和了。在这种忘我的境界里，她体会到大自然无限的伟力；月夜，幼年的冰心偎在母亲怀里，静静地透过藤萝枝叶的间隙，眺望着如水的月光洒落在花园中，也洒落在母亲爱抚的话语里。人与景交融得那么和谐，透出一种静穆的诗意；在暮色笼罩的古院旁边，在只剩一抹余辉的夕阳之下，这种诗意增添了苍凉的色彩，而在明媚的春色之中，圣洁的莲舟载着轻灵的梦想，则又使一切显得多么圆满!……诗人与自然结合得这样紧密，以至于我们无法分辨，她笔下的景色究竟是外在自然的人化，还是内在人格的景化?
《繁星》35：在冰心眼里，儿童总是圣洁的、美妙的，一样充满了神秘感。诗人在第2，74篇章中都体现了这样的主题。在歌咏和赞美儿童的时候，冰心是站在成年人的视角上来思考和表达的，当然，诗人所扮演的这个成年人，又不是纯然的成年，有着饱经风霜的心怀，而是怀揣着一棵翡翠的童心，什么是童心呢？冰心指出：“所谓‘童心’就是儿童的心理特征。‘童心’不只是天真活泼而已，这里还包括有：强烈的正义感——因此儿童不能容忍原谅人们说谎作伪；深厚的同情心——因此儿童看到被压迫损害的人和物，都会发出不平的呼声，落下伤心的眼泪；以及他们对于比自己能力高、年纪大、经验多的人的羡慕和钦佩——因此他们崇拜名人，模仿父母师长兄姐的言行。他们热爱生活，喜欢集体活动，喜爱一切美丽、新奇、活动的东西，也爱看灿烂的颜色，爱听谐美的声音。他们对于新事物充满好奇心，勇于尝试，不怕危险……”[][3]也就是说，在冰心看来，“童心”就是用莹洁、善良和和美的眼睛与胸怀来理解和感受这个世界。正因为用这种童心来阅读儿童，儿童在诗人笔下，就成了真与梦的结合体，他们“细小的身躯里”“含着伟大的灵魂”，就连刚刚学着说话的婴儿，也是世上最优秀的诗人，他们用“不完全的言语”，“吐出最完全的诗句”。
《繁星》33：这是用晶莹的童心来品尝伟大的母爱，母亲的怀抱是孩子的避风港，是灵魂安顿的好处所，足以见得母亲在孩子生命中的地位与分量。同样的主题也出现在下列的篇章里：102，159。
《繁星》36：在第二句中作者（冰心老先生）以极小的刺果为主人公，后来刺果借助阳光的力量伴随着自己的信心解放了自己的幽囚；因为借助阳光的力量和坚定胜利的信力，刺果最终穿出来了，坚固的岩石（盘石）被裂成两半了。本篇这首诗中写出刺果坚定的信念，想要成功，必须坚定得追求。
《繁星》48、131、127、125：不管写哪一种自然事物，都能从平凡中看出不平凡了，自然事物通过诗人的心灵烛照，马上呈显出非凡的意义和隽永的诗情来。诗人在对自然事物进行诗意描画时，不仅注意发觉了平常事物的不平常意义，还通过若干典型物象的组合，使诗歌呈现出富有古典美的意境来。“井栏上，/听潺潺山下的河流——/料峭的天风，/吹着头发；”（三八）“阳光正好，/ 野花如笑；/看朦胧晓色，/隐着山门。”（九二）“怎能忘却？/夏之夜，/明月下，/ 幽栏独倚。/粉红的莲花，/深绿的荷盖，/缟白的衣裳！”（一三四）“夏之夜，/凉风起了！/襟上兰花气息，/绕到梦魂深处。”（一三八）“塔边，/花底，/微风吹着发儿，/是冷也何曾冷！/这古院——/这黄昏——/这丝丝诗意——/绕住了斜阳和我。”（一四四）在这些诗句中，“井栏”、“天风”、“野花”、“晓色”、“莲花”、“荷盖”、“兰花”、“微风”、“斜阳”等，都是古典诗歌中使用频率很高的诗歌意象，它们的入诗，既增强了诗歌的古典韵味，也使美妙的意境油然而生，诗歌从而散发出感染人的艺术魅力。
《繁星》55：俗话说得好：“人不可貌相”虽然展现在每个人面前的花朵都那样娇艳美丽，但是又有谁会知道在她们美丽的背后有着她们无限的努力，而有的人，面对困难就会退缩，再回到诗中看一看明艳的花，我们是不是应该去学习她们奋斗的精神，她们坎坷的过去。这首诗交代了成功的来之不易，绚丽的鲜花同妩媚的人生一样，在芬芳的笑靥背后，藏满了多少坎坷与艰辛。
《繁星》70：诗人对空中小鸟的聒噪加以责备，无疑是对现实社会中那种普遍的“围城”心态的一种讥嘲。
《繁星》
《繁星》98：这首诗重在劝诫青年人要树立自信心。要相信自己，战胜自己，超越自己，不怕人生路上的艰难坎坷，不畏生活中的风霜雨雪。不要遇到一点困难就鸣金收兵，不要受到一点挫折就灰心丧气，不要经受一点委屈就意志消沉，不要遭到一点打击就萎靡不振。还是《国际歌》唱得好“从来就没有什么救世主，全靠我们自己”。朋友，“相信自己罢”，“只有你能创造自己”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采，展现一个全新的自我。
《繁星》100：这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗。青年人要正确对待困难和挫折，也就是要正确地去对待生活中的“烦闷”。人生在世，要生活，要学习，要工作，就必定要与人相处。在与人相处中，就一定会遭遇困难和挫折，因此，就一定会产生“烦闷”。我们不能回避，也无法回避。只有从容豁达地去面对，勇敢乐观地去迎接。古人就曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，就是讲的这个道理。只有在困难和挫折中你才能增长智慧，增长才干。有圣人说：“困难是人生的一笔财富。”真是精辟精彩。青年人不像老年人那样饱经沧桑，饱经忧患，有时一回想往事，就难免心有余悸，痛苦不堪。青年人面对的每一天都是崭新的。青年人没有生活负担，没有家庭拖累，没有太多的杂事羁绊，一般来说，不会有太大的生存危机。因此，即使有一点“烦闷”，比起老年人来，也是“温柔的”。
《繁星》116：这首诗中提到了岩石和海波，在海滩上，我们细心观察，海波会同潮水涌上来撞到岩石，撞到了又退了下来，就这样千篇一律地，海波给与岩石重创，岩石一次又一次抵御住了海波的进攻。等海波灾区询问岩石的时候，岩石表现的还是沉默。岩石的心中在想着很多，只是不回答罢了。谁都会记仇，动物也是一样，海波一次又一次去撞岩石，岩石心里会怎么想呢，岩石沉默，是想让海波知道自己的无知，心里面感到内疚，就为了这些，岩石忍让了，也付出了代价。而当海波去慰问岩石的时候，岩石会怎么想，岩石保持沉默，他并不是无话可说，而他想说的话都埋藏在心里面了。其实在生活中也是一样，有一些像海波那样的人时时会来骚扰你，而我也跟岩石那样保持沉默，譬如班中的某位同学，他坐在我的周围，也不只怎么的，他处处挤兑我，处处挖苦我，处处看我的笑话，乐极生悲，而且还要拆散我和朋友之间的感情，我都表示沉默，不去理他，我想让他知道，他那么做很无聊，他会想他愧疚于我，尽管这样做的话我要慢慢地区忍让，但是我也要和跟岩石那样，不管海浪怎么撞击他，他依然矗立在海滩上。
《繁星》131：这是冰心童年回忆中的大海，是童年印象在冰心心灵中的回响。你能感到大海的潮汐声在儿童听觉中那格外清越和鲜明的形象。它不是郭沫若笔下那男性青年的阳刚而又热情的大海，而是冰心笔下童年女性的清澈而又靓丽的大海。形式上，连续三次反问构成了这首诗，结构完整，贴切地表达了主题：海永远在冰心的记忆里，就像每一颗星都有光，每一朵花都有香。
《繁星》136：花的芬芳花的颜色皆是代表着浮华的事物，果实代表辛苦付出的所得，风雨过后，浮华褪去，留下的唯有实在的劳动成果，花的价值只能在果实上得到体现！！！浮华不过是过眼云烟，而果实才是浮华背后的真实！！！花的价值因它的果实而定，人生的价值也是由他对于社会的奉献而定，朴素的诗句传达出永恒的真理。
《繁星》159：赞扬了最崇高、最无私的母爱。她对母亲表示了由衷的感激之情。联系自然，读来委婉柔和。
冰心曾说过：“一个作家要养成他的风格，必须先养成冷静的头脑、严肃的生活和清高的人格。”[][4]冰心是这样说的，也是这样做的，她习惯于以深邃的眼光来打量世界，以冷静的头脑来思考人生，她的《繁星》就充分体现了这一点。《繁星》迷人的地方，除了反映出诗人对于人生的深切感悟外，还在于诗人通过若干短小的篇章，发出了许多富于哲理的声音。在《繁星》中，体现出诗人哲理沉思的诗章，首先是对人生哲理的宣示。她认为生命就是“向死而生”的长途旅行：“人类呵，/相爱罢，/我们都是长行的旅客，/向着同一的归宿。”（一二）不同年龄层次的人有着不同的心境和情思（106）：在这里，老人和小孩的对白，形象地交代了他们各自的生命态度，同一世界在他们眼里呈现出不同的色调。在表现人生哲理里，《繁星》中的不少诗作都把思维的触角伸向了青年，如：“青年人呵！/为着后来的回忆，/小心着意的描你现在的图画。”（一六）“青年人！/信你自己罢！/只有你自己是真实的，/也只有你能创造你自己。”（九八）“希望那无希望的事实，/解答那难解答的问题，/便是青年的自杀！”（一三○）诗人通过诗歌的形式告诉我们：青年是一生中最好的时日，不要辜负，千万珍惜，要用今天的努力去创造美好的未来。
〈繁星〉164：张契说过："诗是真情实感的流露"。这句话恰恰是尾诗最好的写照。冰心将发扬小诗的重任寄望于"我的朋友们"，并为他们"留好最后一页"，字里行间透露出多少深情、多少厚意。"伟大的爱心--艺术的真源"(闻一多语),冰心正是用她"伟大的爱心"培育出了新诗史上的一朵奇葩--冰心体小诗。尾诗虽很短小,但可谓字字珠矶。"我的朋友们"提纲擎领?quot;别了"对上句进行照应："我把最后一页,留与你们!"寄寓厚望。殷评王维诗"在泉为珠,着壁成绘，一字一句,能出常境"，用于尾诗亦可谓恰到好处。诗在寄寓厚望的同时,还有一丝浓浓的愁绪流露出来。通过对〈繁星〉首诗和尾诗的分析,从中我们不难把握冰心小诗的脉络和独特风格：纯洁的思想、典雅清丽的文字,浓厚的深情，和那带着一丝愁绪的温柔、欲说还休的情韵。试想,看到这么清新秀丽的小诗,谁能见之而不凝视？
冰心小诗以真实简练的文字,含蓄地表现了诗人在刹那间的情思变迁,形成了一片晶莹而又遥远的星群,永远地闪烁着