作业帮出师表的原文 译文 注释
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/17 23:50:15
出师表的原文 译文 注释
出师表
诸葛亮
先帝创业未半(1)而中道崩殂(2),今天下三分,益州疲弊(3),此诚危急存亡之秋(4).然侍卫之臣不懈于内(5),忠志之士忘身于外者(6),盖追先帝之殊遇(7),欲报之于陛下也.诚宜开张圣听(8),以光先帝遗德(9),恢弘志士之气(10),不宜妄自菲薄(11),引喻失义(12),以寒忠谏之路也.
宫中府中(13),俱为一体,陟罚臧否(14),不宜异同(15).若有作奸犯科及为忠善者(16),宜付有司论其刑赏(17),以昭陛下平明之理(18),不宜偏私(19),使内外异法也(20).
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等(21),此皆良实,志虑忠纯(22),是以先帝简拔以遗陛下(23).愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之(24),然后施行,必能裨补阙漏(25),有所广益(26).
将军向宠(27),性行淑均(28),晓畅军事(29),试用于昔日(30),先帝称之曰能,是以众议举宠为督(31).愚以为营中之事(32),悉以咨之,必能使行陈和睦(33),优劣得所(34).
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也(35)；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也(36).先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也(37).侍中、尚书、长史、参军(38),此悉贞良死节之臣(39),愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也(40).
臣本布衣(41),躬耕于南阳(42),苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯(43).先帝不以臣卑鄙(44),猥自枉屈(45),三顾臣于草庐之中(46),咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰(47).后值倾覆(48),受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣(49).
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也(50).受命以来,夙夜忧叹(51),恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸(52),深入不毛(53).今南方已定,兵甲已足,当奖率三军(54),北定中原,庶竭驽钝(55),攘除奸凶(56),兴复汉室,还于旧都(57).此臣所以报先帝而忠陛下之职分也.至于斟酌损益(58),进尽忠方,则攸之、祎、允之任也.
愿陛下托臣以讨贼兴复之效(59),不效则治臣之罪,以告先帝之灵.若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢(60),以彰其咎(61)；陛下亦宜自谋,以谘诹善道(62),察纳雅言(63),深追先帝遗诏(64).臣不胜受恩感激.
今当远离,临表涕零(65),不知所言.
[作者简介]
诸葛亮(181--234),字孔明,琅玡阳都(今山东省沂水县)人,曾居隆中.诸葛亮是三国时蜀汉丞相,历史上有名政治家、军事家.陈寿说他“少有逸群之才,英霜之器,身长八尺,容貌甚伟”.汉末避乱荆州,躬耕隐居.常以管仲、乐毅自比.后辅佐刘备,联合孙权,在赤壁地方打败曹操,占领荆州,西取益州,建蜀汉.刘备称帝,他任丞相.刘备死,受托辅助后主刘禅.他志在恢复汉室,统一中国,曾先后六次北伐中原,建安十二年(234)死于军中,终年五十四岁.著有《诸葛亮集》.
[注释]
(1)先帝：指刘备.因刘备此时已死,故称先帝.未半：此指没完成帝业.
(2)中道：犹言半路.崩殂(cú)：死.古代帝王死亡叫“崩”,也叫“殂”.
(3)盐州疲弊：指蜀汉力量衰微,处境艰难.益州,今四川省一带,这里指蜀汉政权.疲弊,困乏无力.
(4)诚：的确.秋：时候.
(5)侍卫之臣：服侍、保卫皇帝的臣下.
(6)忘身：不顾自身危难.
(7)盖：连词,表推断原因.殊遇：优异的待遇.殊,不一般,特异.
(8)开张圣听：扩大主上的听闻.意思是要后主广泛听取别人的意见.开张,扩大,与下文“塞”相对.
(9)光：发扬发大.遗德：留下的美德.
(10)恢弘：发扬扩大.恢,大.弘,大.
(11)妄自菲薄：随意看轻自己.妄,随意.菲薄,微薄,轻视.
(12)引喻失义：讲话不当.引喻,称引、比喻.失义,失当,违背大义.
(13)宫：指皇宫.府：指丞相府.
(14)陟(zhì)：提升.罚：惩罚.臧：表扬.否：批评.
(15)异同：不同.
(16)作奸犯科：干不正当的事违犯法令.作奸,干坏事.科,科条,法令.
(17)宣付有司论其刑赏：应交给主管官吏,判定他们受罚或受奖.有司,官吏,此指主管刑赏的官吏.论,判定.
(18)昭：显示.平明：人平,不昏庸.理：治.
(19)偏私：偏袒私情.
(20)内外：指官廷内外.异法：行不同的法度.这几句话,据《三国志·蜀志·董允传》可能是指刘禅偏袒宦官黄皓讲的.
(21)侍中、侍郎：官名,皇帝的亲臣.郭攸之：南阳人,当时任刘禅的侍中.费祎(yī)：字文伟,江夏人,刘备时任太子舍人,刘禅继位后,任费门侍郎,后升为侍中.董允：字休昭,南郡枝江人,刘备时为太子舍人,刘禅继位,升任黄门侍郎,诸葛亮出师时又提升为侍中.
(22)志虑：志趣、思想.忠纯：忠诚纯洁.
(23)简：挑选.拔：提升.遗：留给.
(24)悉：全部.咨(zī)之：征求郭攸之等人的意见.咨,询问,征求意见.之,指郭攸之等人.
(25)裨(bì)：补.阙漏：同“缺漏”,缺点和疏漏.
(26)广益：增益.
(27)向宠：三国襄阳宜城人,刘备时任牙门将,刘禅继位,被封为都亭侯,后任中部督.
(28)性行淑均：性格品德善良平正.淑,善良.均,公正.
(29)晓畅：明达,通晓.
(30)试用于昔日：据《三国志·蜀志·向朗传》记载,章武二年(公元222年)刘备在秭归一带被东吴军队击败,而向宠的部队损失却甚少,“试用于昔日”指当此.
(31)督：指中部督.
(32)营：军营、军队.
(33)行(háng)陈：指部队.陈,“阵”的古字.
(34)优劣得所：能力好坏各得其所,即用人得当.
(35)先汉：前汉,即西汉.
(36)后汉：东汉.倾颓：倾覆,灭亡.
(37)桓、灵：指桓帝刘志、灵帝刘宏.这两个东汉末年的皇帝政治腐败,使刘汉王朝倾覆.
(38)侍中：指郭攸之、费祎、董允等人.尚书：这里指陈震,南阳人,公元二二五年(建兴3年)任尚书,后升为尚书令.长史：这里指张裔,成都人,刘备时曾任巴湘乡人,当时任参军.诸葛亮出驻汉中,留下蒋琬、张裔统管丞相府事,后又暗中上奏给刘禅：“臣若不幸,后事宜以付琬”.
(39)死节：为国而死的气节.
(40)隆：兴盛.计日：计算着天数,指时日不远.
(41)布衣：平民.
(42)躬耕：亲自耕种.南阳：指隆中,在湖北省襄阳城西.当时隆中属南阳郡管辖.
(43)闻：有名望,闻名.达：通达,此指官运通达.诸侯：这里指当时割据一方的军阀.
(44)卑鄙：地位、身分卑下,见识鄙野.卑,身分低下.鄙,鄙野,粗野.
(45)猥(wěi)：屈辱.枉屈：枉驾屈就.诸葛亮认为刘备三顾茅庐去请他,对刘备来说是屈辱,自己不该受到刘备亲自登门拜请的待遇.这是一种客气的说法.
(46)三顾臣于草庐之中：“三顾”即指此事.顾,看,看望.
(47)许：答应,许允.驱驰：指奔走效力.
(48)后值倾覆：以后遇到危难.建安十三年(公元208年)刘备在当阳长坂坡被曹操打败,退至夏口,派诸葛亮去联结孙权,共同抵抗曹操.本句,连同下句即指此事.
(49)尔来：从那时以来.即从刘备三顾茅庐到诸葛亮出师北伐以来.
(50)大事：指章武三年(公元223年)刘备临终前嘱托诸葛亮辅佐刘禅,复兴汉室,统一中国的大事.
(51)夙夜：日日夜夜.夙,清晨.
(52)五月渡泸：建兴元年(公元223年)云南少数民族的上层统治者发动叛乱,建兴三年(公元225年)诸葛亮率师南征,五月渡泸水,秋天平定了这次叛乱,下句“南方已定”即指此.泸,泸水,即金沙江.
(53)不毛：不长草木,此指不长草木的荒凉地区.
(54)奖率：激励率领.三军：古代诸侯国的军队分上、中、下三军,三军即全军.
(55)庶：庶几,希望.竭：尽.驽钝：比喻自己的低劣的才能.驽,劣马,指才能低劣.钝,刀刃不锋利,指头脑不灵活,做事迟钝.
(56)攘(ràng)除：排除,铲除.奸凶：此指曹魏政权.
(57)旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安.
(58)斟酌：权衡.
(59)托臣以讨贼复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我.托,委托,交给.效,效命的任务.
(60)慢：怠慢,懈惰.
(61)彰：表明.咎：罪过.
(62)谘诹(zōu)善道：征求好的建议.诹,征询.
(63)察纳：考察采纳.雅言：正确意见.
(64)深追；深切地追念.遗诏：皇帝在临终时所发的诏令.刘备临死时曾对刘禅说：“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”.
(65)临表涕零：面对着《表》落泪.涕零,落泪.
[译文]
先帝创业(还)没有完成一半,便中途去世了.现在天下分成了三个国家,我们蜀国军力疲惫,财力不足,这实在是万分危急,(决定我们国家)生死存亡的时刻啊.但是侍卫的大臣们能在朝廷内毫不懈怠,忠诚的将士们在外拼死作战的原因,大概是追念先帝的特殊待遇,想以此报答陛下啊!(陛下)实在应该扩大自己的听闻,来发扬先帝遗留下来的美德,振兴志士的气节,不应该轻率地小看自己,在发表政见的时候放弃了原则,以致堵塞了臣下向您直言规劝的道路啊.
宫廷中的近臣,相府中的官员,都是一个整体,晋拔、惩治(官员),对官员进行考查褒贬,不应该(因在宫中或府中而)有所不同.假若有做了坏事,违犯了法令或者为国家作出了卓越贡献的人,应当(把他们)交给主管的官员去判定他们(应该得到的)处罚或奖赏,用来昭示陛下公正严明的法治,不应当偏袒和私爱,使宫内外存在着不同的法度啊.
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,全都是善良诚实、心地忠贞、思想纯正的人,因此先帝把他们选拔出来留给陛下.我认为宫廷内的事情,不管大大小小,都要拿来向他们咨询,然后再去施行,一定能避免错误、防止疏漏,收到更大的效果.
将军向宠,性情善良,行为公正,精通军事,在往日任用他时,先帝称赞他说：是个有能力的将才,因此大家一致推举他做中部督.我认为军营中的事,全拿来询问他,就必定使军队上下团结一致,使能力强的和能力差的都能各自发挥作用.
亲近贤臣,远离小人,这是前汉时期天下兴隆的原因；亲近小人,疏远贤臣,这是后汉时期国家所以衰败的原因啊.先帝在位的时候,常常跟我谈论这些历史事实,没有一次不叹气并对桓帝、灵帝(的昏庸)表示痛心和遗憾的.侍中、尚书、长史、参军,这些人全都是忠贞贤良且能以死报国的大臣,希望陛下能亲近他们,信任他们,(如果做到这些)那么汉家帝业的振兴,便指日可待了.
我本来是个普通的平民百姓,亲自在南阳种田,(只想)在乱世中姑且保全性命,并不想显姓扬名,在诸侯那里谋求高官厚禄.(但)先帝没有嫌弃我卑陋粗俗,(竟然)降低自己的身份,三次到草庐里来看望我,拿当代的大事来询问我,(我)因此很感激,于是答应先帝愿意(为他)奔走效劳.后来遭受挫折,(就)在军事上挫败的时候我接受了任命,并在危难紧迫的关头接受了(出使东吴的)使命,从那时以来,(已经)二十一年了.
先帝知道我办事慎重,所以临死前就把(辅佐后主、讨魏兴汉的)大事托付给我.(我)接受使命以来,日夜忧愁叹息,担心托付(给我的大事做得)没有成效,以致损害了先贤的英明(形象),所以才在(建兴三年)五月里横渡泸水,深入到偏僻荒凉的区域去.现在南方(的叛乱)已经平定,武器装备也已经准备充分,应当奖励并率领全军将士,北上平定中原.(我)愿意竭尽我有限的才智,去铲除奸臣贼党,振兴和恢复汉家帝业,迁回旧都洛阳.这就是我报答先帝而又尽忠于陛下所应尽的职责啊.至于考虑朝中政事,哪些该提倡或办理,哪些该改革或废弃,并尽力向陛下进献忠言,那是郭攸之、费祎、董允的责任了.
希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的重任交给我,(如果)没有成效,就请惩治我的罪过,来祭告先帝的在天之灵；如果陛下没有(听到劝勉您)发扬圣德的言论,就追究郭攸之、费祎、董允等人的失职,以揭示他们的过失.陛下也应该多多谋虑,以便能征询治国安邦的良策,鉴别采纳正确的意见,深深地追忆先帝临终时遗留下来的诏命.(如果陛下能这样)我就受恩感激不尽了!
今天正当要远离陛下的时候,面对着所写的奏表,禁不住热泪纵横,也不知道说了些什么.
[分析]
本文是诸葛亮在出师北伐前对朝廷内政所提出的建议.文章总结了“亲贤臣,远小人”才能使蜀汉兴旺的历史经验,表示作者“北定中原”,“兴复汉室”的决心,表现了诸葛亮忧心国事、鞠躬尽瘁的忠忱.
三国鼎立形势形成后,中原的曹魏实力最强,蜀汉的实力最弱.诸葛亮辅佐刘备建立了巩固的统治地区,有了政治斗争的立脚点.为了“北定中原”,“兴复汉室”,诸葛亮一方面率兵亲征中原；另一方面对内政提出积极建议,主张“开张圣听”、赏罚严明、谨慎用人.他的这些主张是针对当时蜀汉统治的时弊而发的.做为一个政治家,能够分析、认识社会现实,并有针对性地提出医治方法,表现了他的政治才能.由这里我们也可以看到,诸葛亮辅佐刘备、刘禅,并不完全是出于回报刘备“三顾”的恩遇,而是为了实现自己的“恢复汉室”的政治抱负.他忧心国事,鞠躬尽瘁的忠忱,正是他实现其政治抱负的表现.这是历史上的政治家诸葛亮的可贵之处.
诸葛亮的政治抱负是有着很大的阶级局限的.这首先表现在他的“兴复汉室”的政治理想上.东汉统治者对人民进行残酷的剥削和压迫,才激起广大农民阶级的反抗和斗争,最后形成各地军阀称雄割据的斗争形势.诸葛亮不顾这种现实,强调“兴复汉室”,这正是他的封建正统思想的表现.在诸葛亮看来,只要最高明统治者是个姓刘的,就可以天下太平,这是历史唯心主义.
文章共分两大部分.第一部分(先帝创业未半……可计日而可待也)包括五个自然段.文章分析了“天下三分,益州疲弊”的形势,并据此提出了改革时弊,励精图治的建议.对形势的分析,是他提出建议的基础.虽然话不多,却很重要.接着提出了对内政的建议：第一项建议是“开张圣听”,作者指出,蜀汉的形势虽然“危急存亡”,但先帝所遗老臣中,“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”,只要能“开张圣听”,就可以发挥这些人的积极作用,巩固、发展蜀汉政权.第二项建议是赏罚严明,“宫中府中,俱为一体”.第三项建议是“亲贤臣,远小人”,因为“此先汉所以兴隆也”；而“亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”.这条建议,是汉室兴衰的历史经验的总结.
第二部分(臣本布衣……不知所言)包括四个自然段.文章叙述了作者二十年来以身许国的经过,表露出作者勤于国事,鞠躬尽瘁的一片忠忱；以使后主体念创业的艰难,从而发愤图强,振兴蜀汉天下.在叙述二十年的经历之后,作者又讲到刘备对他的嘱托和他自己受托的心情,表示了自己出师北伐的决心,最后再次嘱咐后主要“自谋”、要“察纳雅言”,“深追先帝遗诏”,表现了作者临出征时,对后主的无限依恋.
这篇文章是议论、叙述与抒情相结合的散文.文中对后主所作的建议是议论,但又兼叙了自己以身许国的经过.在议论和叙述当中,流露出自己的真挚感情.文中反复称念“先帝”,目的是激励刘禅追念祖德、发愤图强,又深切地表示自己对先帝的思念和忠忱.
文章在结构上富于变化.如第一部分的三项建议,第一项是由分析当时形势引出的；第二项建议则是直接提出要“宫中府中,俱为一体”,不使“内外异法”的意见；第三项是先推荐一些人才,建议后主任用,并从历史上总结出“亲贤人,远小人”方能使国家兴旺的经验.从行文结构上,使文章成为富于变化的文学散文,而不是象有的奏书那样干瘪、条文化.
诸葛亮
先帝创业未半(1)而中道崩殂(2),今天下三分,益州疲弊(3),此诚危急存亡之秋(4).然侍卫之臣不懈于内(5),忠志之士忘身于外者(6),盖追先帝之殊遇(7),欲报之于陛下也.诚宜开张圣听(8),以光先帝遗德(9),恢弘志士之气(10),不宜妄自菲薄(11),引喻失义(12),以寒忠谏之路也.
宫中府中(13),俱为一体,陟罚臧否(14),不宜异同(15).若有作奸犯科及为忠善者(16),宜付有司论其刑赏(17),以昭陛下平明之理(18),不宜偏私(19),使内外异法也(20).
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等(21),此皆良实,志虑忠纯(22),是以先帝简拔以遗陛下(23).愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之(24),然后施行,必能裨补阙漏(25),有所广益(26).
将军向宠(27),性行淑均(28),晓畅军事(29),试用于昔日(30),先帝称之曰能,是以众议举宠为督(31).愚以为营中之事(32),悉以咨之,必能使行陈和睦(33),优劣得所(34).
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也(35)；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也(36).先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也(37).侍中、尚书、长史、参军(38),此悉贞良死节之臣(39),愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也(40).
臣本布衣(41),躬耕于南阳(42),苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯(43).先帝不以臣卑鄙(44),猥自枉屈(45),三顾臣于草庐之中(46),咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰(47).后值倾覆(48),受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣(49).
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也(50).受命以来,夙夜忧叹(51),恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸(52),深入不毛(53).今南方已定,兵甲已足,当奖率三军(54),北定中原,庶竭驽钝(55),攘除奸凶(56),兴复汉室,还于旧都(57).此臣所以报先帝而忠陛下之职分也.至于斟酌损益(58),进尽忠方,则攸之、祎、允之任也.
愿陛下托臣以讨贼兴复之效(59),不效则治臣之罪,以告先帝之灵.若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢(60),以彰其咎(61)；陛下亦宜自谋,以谘诹善道(62),察纳雅言(63),深追先帝遗诏(64).臣不胜受恩感激.
今当远离,临表涕零(65),不知所言.
[作者简介]
诸葛亮(181--234),字孔明,琅玡阳都(今山东省沂水县)人,曾居隆中.诸葛亮是三国时蜀汉丞相,历史上有名政治家、军事家.陈寿说他“少有逸群之才,英霜之器,身长八尺,容貌甚伟”.汉末避乱荆州,躬耕隐居.常以管仲、乐毅自比.后辅佐刘备,联合孙权,在赤壁地方打败曹操,占领荆州,西取益州,建蜀汉.刘备称帝,他任丞相.刘备死,受托辅助后主刘禅.他志在恢复汉室,统一中国,曾先后六次北伐中原,建安十二年(234)死于军中,终年五十四岁.著有《诸葛亮集》.
[注释]
(1)先帝：指刘备.因刘备此时已死,故称先帝.未半：此指没完成帝业.
(2)中道：犹言半路.崩殂(cú)：死.古代帝王死亡叫“崩”,也叫“殂”.
(3)盐州疲弊：指蜀汉力量衰微,处境艰难.益州,今四川省一带,这里指蜀汉政权.疲弊,困乏无力.
(4)诚：的确.秋：时候.
(5)侍卫之臣：服侍、保卫皇帝的臣下.
(6)忘身：不顾自身危难.
(7)盖：连词,表推断原因.殊遇：优异的待遇.殊,不一般,特异.
(8)开张圣听：扩大主上的听闻.意思是要后主广泛听取别人的意见.开张,扩大,与下文“塞”相对.
(9)光：发扬发大.遗德：留下的美德.
(10)恢弘：发扬扩大.恢,大.弘,大.
(11)妄自菲薄：随意看轻自己.妄,随意.菲薄,微薄,轻视.
(12)引喻失义：讲话不当.引喻,称引、比喻.失义,失当,违背大义.
(13)宫：指皇宫.府：指丞相府.
(14)陟(zhì)：提升.罚：惩罚.臧：表扬.否：批评.
(15)异同：不同.
(16)作奸犯科：干不正当的事违犯法令.作奸,干坏事.科,科条,法令.
(17)宣付有司论其刑赏：应交给主管官吏,判定他们受罚或受奖.有司,官吏,此指主管刑赏的官吏.论,判定.
(18)昭：显示.平明：人平,不昏庸.理：治.
(19)偏私：偏袒私情.
(20)内外：指官廷内外.异法：行不同的法度.这几句话,据《三国志·蜀志·董允传》可能是指刘禅偏袒宦官黄皓讲的.
(21)侍中、侍郎：官名,皇帝的亲臣.郭攸之：南阳人,当时任刘禅的侍中.费祎(yī)：字文伟,江夏人,刘备时任太子舍人,刘禅继位后,任费门侍郎,后升为侍中.董允：字休昭,南郡枝江人,刘备时为太子舍人,刘禅继位,升任黄门侍郎,诸葛亮出师时又提升为侍中.
(22)志虑：志趣、思想.忠纯：忠诚纯洁.
(23)简：挑选.拔：提升.遗：留给.
(24)悉：全部.咨(zī)之：征求郭攸之等人的意见.咨,询问,征求意见.之,指郭攸之等人.
(25)裨(bì)：补.阙漏：同“缺漏”,缺点和疏漏.
(26)广益：增益.
(27)向宠：三国襄阳宜城人,刘备时任牙门将,刘禅继位,被封为都亭侯,后任中部督.
(28)性行淑均：性格品德善良平正.淑,善良.均,公正.
(29)晓畅：明达,通晓.
(30)试用于昔日：据《三国志·蜀志·向朗传》记载,章武二年(公元222年)刘备在秭归一带被东吴军队击败,而向宠的部队损失却甚少,“试用于昔日”指当此.
(31)督：指中部督.
(32)营：军营、军队.
(33)行(háng)陈：指部队.陈,“阵”的古字.
(34)优劣得所：能力好坏各得其所,即用人得当.
(35)先汉：前汉,即西汉.
(36)后汉：东汉.倾颓：倾覆,灭亡.
(37)桓、灵：指桓帝刘志、灵帝刘宏.这两个东汉末年的皇帝政治腐败,使刘汉王朝倾覆.
(38)侍中：指郭攸之、费祎、董允等人.尚书：这里指陈震,南阳人,公元二二五年(建兴3年)任尚书,后升为尚书令.长史：这里指张裔,成都人,刘备时曾任巴湘乡人,当时任参军.诸葛亮出驻汉中,留下蒋琬、张裔统管丞相府事,后又暗中上奏给刘禅：“臣若不幸,后事宜以付琬”.
(39)死节：为国而死的气节.
(40)隆：兴盛.计日：计算着天数,指时日不远.
(41)布衣：平民.
(42)躬耕：亲自耕种.南阳：指隆中,在湖北省襄阳城西.当时隆中属南阳郡管辖.
(43)闻：有名望,闻名.达：通达,此指官运通达.诸侯：这里指当时割据一方的军阀.
(44)卑鄙：地位、身分卑下,见识鄙野.卑,身分低下.鄙,鄙野,粗野.
(45)猥(wěi)：屈辱.枉屈：枉驾屈就.诸葛亮认为刘备三顾茅庐去请他,对刘备来说是屈辱,自己不该受到刘备亲自登门拜请的待遇.这是一种客气的说法.
(46)三顾臣于草庐之中：“三顾”即指此事.顾,看,看望.
(47)许：答应,许允.驱驰：指奔走效力.
(48)后值倾覆：以后遇到危难.建安十三年(公元208年)刘备在当阳长坂坡被曹操打败,退至夏口,派诸葛亮去联结孙权,共同抵抗曹操.本句,连同下句即指此事.
(49)尔来：从那时以来.即从刘备三顾茅庐到诸葛亮出师北伐以来.
(50)大事：指章武三年(公元223年)刘备临终前嘱托诸葛亮辅佐刘禅,复兴汉室,统一中国的大事.
(51)夙夜：日日夜夜.夙,清晨.
(52)五月渡泸：建兴元年(公元223年)云南少数民族的上层统治者发动叛乱,建兴三年(公元225年)诸葛亮率师南征,五月渡泸水,秋天平定了这次叛乱,下句“南方已定”即指此.泸,泸水,即金沙江.
(53)不毛：不长草木,此指不长草木的荒凉地区.
(54)奖率：激励率领.三军：古代诸侯国的军队分上、中、下三军,三军即全军.
(55)庶：庶几,希望.竭：尽.驽钝：比喻自己的低劣的才能.驽,劣马,指才能低劣.钝,刀刃不锋利,指头脑不灵活,做事迟钝.
(56)攘(ràng)除：排除,铲除.奸凶：此指曹魏政权.
(57)旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安.
(58)斟酌：权衡.
(59)托臣以讨贼复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我.托,委托,交给.效,效命的任务.
(60)慢：怠慢,懈惰.
(61)彰：表明.咎：罪过.
(62)谘诹(zōu)善道：征求好的建议.诹,征询.
(63)察纳：考察采纳.雅言：正确意见.
(64)深追；深切地追念.遗诏：皇帝在临终时所发的诏令.刘备临死时曾对刘禅说：“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”.
(65)临表涕零：面对着《表》落泪.涕零,落泪.
[译文]
先帝创业(还)没有完成一半,便中途去世了.现在天下分成了三个国家,我们蜀国军力疲惫,财力不足,这实在是万分危急,(决定我们国家)生死存亡的时刻啊.但是侍卫的大臣们能在朝廷内毫不懈怠,忠诚的将士们在外拼死作战的原因,大概是追念先帝的特殊待遇,想以此报答陛下啊!(陛下)实在应该扩大自己的听闻,来发扬先帝遗留下来的美德,振兴志士的气节,不应该轻率地小看自己,在发表政见的时候放弃了原则,以致堵塞了臣下向您直言规劝的道路啊.
宫廷中的近臣,相府中的官员,都是一个整体,晋拔、惩治(官员),对官员进行考查褒贬,不应该(因在宫中或府中而)有所不同.假若有做了坏事,违犯了法令或者为国家作出了卓越贡献的人,应当(把他们)交给主管的官员去判定他们(应该得到的)处罚或奖赏,用来昭示陛下公正严明的法治,不应当偏袒和私爱,使宫内外存在着不同的法度啊.
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,全都是善良诚实、心地忠贞、思想纯正的人,因此先帝把他们选拔出来留给陛下.我认为宫廷内的事情,不管大大小小,都要拿来向他们咨询,然后再去施行,一定能避免错误、防止疏漏,收到更大的效果.
将军向宠,性情善良,行为公正,精通军事,在往日任用他时,先帝称赞他说：是个有能力的将才,因此大家一致推举他做中部督.我认为军营中的事,全拿来询问他,就必定使军队上下团结一致,使能力强的和能力差的都能各自发挥作用.
亲近贤臣,远离小人,这是前汉时期天下兴隆的原因；亲近小人,疏远贤臣,这是后汉时期国家所以衰败的原因啊.先帝在位的时候,常常跟我谈论这些历史事实,没有一次不叹气并对桓帝、灵帝(的昏庸)表示痛心和遗憾的.侍中、尚书、长史、参军,这些人全都是忠贞贤良且能以死报国的大臣,希望陛下能亲近他们,信任他们,(如果做到这些)那么汉家帝业的振兴,便指日可待了.
我本来是个普通的平民百姓,亲自在南阳种田,(只想)在乱世中姑且保全性命,并不想显姓扬名,在诸侯那里谋求高官厚禄.(但)先帝没有嫌弃我卑陋粗俗,(竟然)降低自己的身份,三次到草庐里来看望我,拿当代的大事来询问我,(我)因此很感激,于是答应先帝愿意(为他)奔走效劳.后来遭受挫折,(就)在军事上挫败的时候我接受了任命,并在危难紧迫的关头接受了(出使东吴的)使命,从那时以来,(已经)二十一年了.
先帝知道我办事慎重,所以临死前就把(辅佐后主、讨魏兴汉的)大事托付给我.(我)接受使命以来,日夜忧愁叹息,担心托付(给我的大事做得)没有成效,以致损害了先贤的英明(形象),所以才在(建兴三年)五月里横渡泸水,深入到偏僻荒凉的区域去.现在南方(的叛乱)已经平定,武器装备也已经准备充分,应当奖励并率领全军将士,北上平定中原.(我)愿意竭尽我有限的才智,去铲除奸臣贼党,振兴和恢复汉家帝业,迁回旧都洛阳.这就是我报答先帝而又尽忠于陛下所应尽的职责啊.至于考虑朝中政事,哪些该提倡或办理,哪些该改革或废弃,并尽力向陛下进献忠言,那是郭攸之、费祎、董允的责任了.
希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的重任交给我,(如果)没有成效,就请惩治我的罪过,来祭告先帝的在天之灵；如果陛下没有(听到劝勉您)发扬圣德的言论,就追究郭攸之、费祎、董允等人的失职,以揭示他们的过失.陛下也应该多多谋虑,以便能征询治国安邦的良策,鉴别采纳正确的意见,深深地追忆先帝临终时遗留下来的诏命.(如果陛下能这样)我就受恩感激不尽了!
今天正当要远离陛下的时候,面对着所写的奏表,禁不住热泪纵横,也不知道说了些什么.
[分析]
本文是诸葛亮在出师北伐前对朝廷内政所提出的建议.文章总结了“亲贤臣,远小人”才能使蜀汉兴旺的历史经验,表示作者“北定中原”,“兴复汉室”的决心,表现了诸葛亮忧心国事、鞠躬尽瘁的忠忱.
三国鼎立形势形成后,中原的曹魏实力最强,蜀汉的实力最弱.诸葛亮辅佐刘备建立了巩固的统治地区,有了政治斗争的立脚点.为了“北定中原”,“兴复汉室”,诸葛亮一方面率兵亲征中原；另一方面对内政提出积极建议,主张“开张圣听”、赏罚严明、谨慎用人.他的这些主张是针对当时蜀汉统治的时弊而发的.做为一个政治家,能够分析、认识社会现实,并有针对性地提出医治方法,表现了他的政治才能.由这里我们也可以看到,诸葛亮辅佐刘备、刘禅,并不完全是出于回报刘备“三顾”的恩遇,而是为了实现自己的“恢复汉室”的政治抱负.他忧心国事,鞠躬尽瘁的忠忱,正是他实现其政治抱负的表现.这是历史上的政治家诸葛亮的可贵之处.
诸葛亮的政治抱负是有着很大的阶级局限的.这首先表现在他的“兴复汉室”的政治理想上.东汉统治者对人民进行残酷的剥削和压迫,才激起广大农民阶级的反抗和斗争,最后形成各地军阀称雄割据的斗争形势.诸葛亮不顾这种现实,强调“兴复汉室”,这正是他的封建正统思想的表现.在诸葛亮看来,只要最高明统治者是个姓刘的,就可以天下太平,这是历史唯心主义.
文章共分两大部分.第一部分(先帝创业未半……可计日而可待也)包括五个自然段.文章分析了“天下三分,益州疲弊”的形势,并据此提出了改革时弊,励精图治的建议.对形势的分析,是他提出建议的基础.虽然话不多,却很重要.接着提出了对内政的建议：第一项建议是“开张圣听”,作者指出,蜀汉的形势虽然“危急存亡”,但先帝所遗老臣中,“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”,只要能“开张圣听”,就可以发挥这些人的积极作用,巩固、发展蜀汉政权.第二项建议是赏罚严明,“宫中府中,俱为一体”.第三项建议是“亲贤臣,远小人”,因为“此先汉所以兴隆也”；而“亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”.这条建议,是汉室兴衰的历史经验的总结.
第二部分(臣本布衣……不知所言)包括四个自然段.文章叙述了作者二十年来以身许国的经过,表露出作者勤于国事,鞠躬尽瘁的一片忠忱；以使后主体念创业的艰难,从而发愤图强,振兴蜀汉天下.在叙述二十年的经历之后,作者又讲到刘备对他的嘱托和他自己受托的心情,表示了自己出师北伐的决心,最后再次嘱咐后主要“自谋”、要“察纳雅言”,“深追先帝遗诏”,表现了作者临出征时,对后主的无限依恋.
这篇文章是议论、叙述与抒情相结合的散文.文中对后主所作的建议是议论,但又兼叙了自己以身许国的经过.在议论和叙述当中,流露出自己的真挚感情.文中反复称念“先帝”,目的是激励刘禅追念祖德、发愤图强,又深切地表示自己对先帝的思念和忠忱.
文章在结构上富于变化.如第一部分的三项建议,第一项是由分析当时形势引出的；第二项建议则是直接提出要“宫中府中,俱为一体”,不使“内外异法”的意见；第三项是先推荐一些人才,建议后主任用,并从历史上总结出“亲贤人,远小人”方能使国家兴旺的经验.从行文结构上,使文章成为富于变化的文学散文,而不是象有的奏书那样干瘪、条文化.