作业帮汉武帝为何是历史第一罪人
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：历史作业 时间：2024/04/28 00:24:01
汉武帝为何是历史第一罪人
一提起汉武帝,人们总会想起“秦皇汉武、唐宗宋祖”这样的诗句,总认为汉武帝丰功伟绩,是千古一帝.可在我看来,汉武帝实为历史第一罪人.
纵观汉武帝历史,其人一生无非干了两件事：一是打跑匈奴,二是“罢黜百家、独尊儒术”,为汉家王朝及后世确立治国方略.
从第一件事上看,打跑匈奴,为汉朝解除发展之外患,倒也是有一些功劳,当然避免不了生灵涂炭.
但把汉武帝推上历史第一罪人宝座的是“罢黜百家、独尊儒术”的政治选择.作为学术探讨,提出“罢黜百家、独尊儒术”的董仲舒是可以被理解的,但在选择治国方略时草率地把它摆到治国方略的高位,确是汉武帝的罪过.
我们知道,儒家思想的核心是以“仁”为心,以“礼”为用,强调的是自律,“人之初,性本善”要求人人轻利,或至排斥“利”(宋明理学的“存天理、灭人欲”即是),如此,“士、农、工、商”的排序自然出炉,“万般皆下品,唯有读书高”成为人们的必然心理,商人就是再成功,在世人面前仍然没有应有的社会地位,从此中国人几千年追求物质财富、过上好日子的良好愿望被压抑着,不管是谁,一旦动起追求财富的念头,总让人觉得“铜臭”、低俗,怪不得资本主义萌芽难于在中国生根发芽、难于壮大.尊儒没有错,但“独尊”便罪莫大焉!十六世纪地理大发现后,中国有了强大的外敌,这种政治选择的致命弱点就暴露无余----历史已充分证明了这一点----从这个角度看,汉武帝的罪过还不够大吗?
也许会有许多人为汉武帝叫屈.是啊,每个时代的人都有其历史局限性.也许,刚刚过去的秦朝暴政,让人对于来源于“人性恶”之法家治国术心存余悸,而汉初之黄老之术又太无规矩,急于寻找一套治国方略而“罢黜百家、独尊儒术”也许是汉武帝的无奈选择.----对于人性本私不能为天下人所正视并加以规范,也许是人类的群体误读吧?!
纵观汉武帝历史,其人一生无非干了两件事：一是打跑匈奴,二是“罢黜百家、独尊儒术”,为汉家王朝及后世确立治国方略.
从第一件事上看,打跑匈奴,为汉朝解除发展之外患,倒也是有一些功劳,当然避免不了生灵涂炭.
但把汉武帝推上历史第一罪人宝座的是“罢黜百家、独尊儒术”的政治选择.作为学术探讨,提出“罢黜百家、独尊儒术”的董仲舒是可以被理解的,但在选择治国方略时草率地把它摆到治国方略的高位,确是汉武帝的罪过.
我们知道,儒家思想的核心是以“仁”为心,以“礼”为用,强调的是自律,“人之初,性本善”要求人人轻利,或至排斥“利”(宋明理学的“存天理、灭人欲”即是),如此,“士、农、工、商”的排序自然出炉,“万般皆下品,唯有读书高”成为人们的必然心理,商人就是再成功,在世人面前仍然没有应有的社会地位,从此中国人几千年追求物质财富、过上好日子的良好愿望被压抑着,不管是谁,一旦动起追求财富的念头,总让人觉得“铜臭”、低俗,怪不得资本主义萌芽难于在中国生根发芽、难于壮大.尊儒没有错,但“独尊”便罪莫大焉!十六世纪地理大发现后,中国有了强大的外敌,这种政治选择的致命弱点就暴露无余----历史已充分证明了这一点----从这个角度看,汉武帝的罪过还不够大吗?
也许会有许多人为汉武帝叫屈.是啊,每个时代的人都有其历史局限性.也许,刚刚过去的秦朝暴政,让人对于来源于“人性恶”之法家治国术心存余悸,而汉初之黄老之术又太无规矩,急于寻找一套治国方略而“罢黜百家、独尊儒术”也许是汉武帝的无奈选择.----对于人性本私不能为天下人所正视并加以规范,也许是人类的群体误读吧?!