民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/05/26 15:01:45

民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置
这是什么意思

原文：民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.犠牲既成,粢盛既絜,祭祀以时,然而旱乾水溢,则变置社稷.
译为：“民是最重要的,土谷之神次之,君主为轻.因此得到丘民的承认便可能成为天子,得到天子的认可最多只能成为诸侯,得到诸侯的认可最多只能成为大夫.诸侯危害国家制度（社稷）,那就改立.牺牲既已肥壮,祭品又已洁净,也依一定时候致祭,但是还遭受旱灾水灾(危害百姓）,那就改立土谷之神.”

民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.犠牲既成,粢盛既絜, 英语翻译孟子曰：“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.犠英语翻译民为贵,社稷①次之,君为轻.是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.牺牲③既材料一：民为贵,社稷次之,君为轻. 民为贵,社稷次之,君为轻.谁说的? “民为贵,社稷次之,君为轻.”怎么翻译? 民为贵,社稷次之,君为轻出自何处? 民为重,社稷次之,君为轻有什么现实意义英语翻译孟子曰：“名为贵,社稷次之,君为轻.” 民为贵,社稷次之,君为轻.对孟子的观点作一点评价孟子所说的“民为贵,社稷次之,君为轻”这一观点的局限性? 民为贵,社稷次之,君为轻——出自哪里?