高一必修一的重点内容以及字词

高一必修一的重点内容以及字词
语文课本归纳

解题思路： 这道题考查的是课内知识点总结，希望我的回答有所帮助。
解题过程：
你好，这位同学！我不知道你们用的是哪个版本的教材，我们用的是鲁人版。现在将必修一的重点内容传发给你。
语文必修一复习学案
一、给下列加点的字注音：
湮没（ ） 皓首穷年（ ） 咀嚼（ ） 吮吸（ ） 偈子（ ） 涅槃（ ） 客栈（ ） 挈妇（ ）
缁衣（ ） 禁锢（ ） 苍穹（ ） 倔强（ ） 蓊郁 （ ） 袅娜（ ） 参差（ ） 澹（ ） 茎（ ） 扁舟（ ） 混沌（ ） 撅嘴（ ） 凫水（ ） 芜秽（ ） 应酬（ ） 宁谧（ ） 栅（ ）栏
屏（ ）障 洞穴（ ） 窥（ ）望 包扎（ ） 引擎（ ） 憎（ ）恨
狙（ ）击 漱（ ）口 一刹（ ）那 膝（ ）盖 胳臂（ ） 踅（ ）
迫（ ）击炮 瑕疵（ ）（ ） 龇（ ）牙咧嘴 逡（ ）巡 怙恶不悛（ ）
纤（ ）绳 泥淖（ ） 绰绰（ ）有余 木讷（ ） 方凿圆枘（ ） 稽首（ ）
二．判断下列字词的正误，错误的请改正
口诵心唯（ ） 耽搁（ ） 耳食浮受（ ） 炫耀（ ）故步自封（ ）动辄（ ）
蒙玫（ ）爆发户（ ）爆发力（ ）物以类聚（ ）词藻（ ） 按步就班（ ）
坐右铭（ ） 竦身（ ） 明株暗投（ ） 情随事迁（ ） 隔漠（ ） 人心唯危（ ）
急于事工（ ） 永诀（ ）浅长辄止（ ）坚忍不拔（ ）铤身而出（ ） 挺而走险（ ） 安祥（ ）玷污（ ） 宣染（ ）颓费（ ）椽子（ ）藕断丝联（ ） 遂道（ ）
暇想（ ）闲遐（ ） 暇不掩瑜（ ）应接不瑕（ ）风声水起（ ）枪枝（ ）
三、名句默写
1、 ，筋骨之强，上食埃土， ， 。
2、君子生非异也， 。
3、故不积跬步， ；不积小流， 。
4、师者， 。
5、是故无贵无贱，无长无少， ， 。
6、 ， ，或师焉，或不焉。
7、闻道有先后， ，如是而已。
8、彼与彼年相若也， ， ， 。
9、 ，师不必贤于弟子。
10、 ，知来者之可追。 ，觉今是而昨非
11、 ， 庭柯以怡颜。 ，审容膝之易安。
12、 ，时矫首而遐观。 ，鸟倦飞而知还。
13、世与我而相违， ？ ，乐琴书以消忧。
14、 ，亦崎岖而经丘。 ，泉涓涓而始流。
15、富贵非吾愿， 。怀良辰以孤往， 。
16、 ，临清流而赋诗。聊 化以归尽， ！
17、问征夫以前路， 。
18、既自以心为形役 。
19、 ，稚子候门。
20、寓形宇内复几时， ？ ？
21、君子博学而日参省乎己， 。
22、 ，善假于物也。
23、蟹六跪而二 ， ，用心躁也。
四、重点字词解释
1、二子不协 2、此帝王之资也
3、行将为人所并 4、北面而事之
5、必蹶上将军 6、成败之机
7、蒙冲斗舰乃以千数 8、邂逅不如意
9、引次江北 10、余船以次俱进
11、晋军函陵 12、敢以烦执事
13、越国以鄙远 14、若不阙秦，将焉取之
15、微察公子，公子颜色愈和 16、大礼不辞小让
17、所以传道受业解惑也 18、今之众人，其下圣人也亦远矣
19、圣益圣，愚益愚 20、巫医乐师百工之人，君子不齿
21、师不必贤于弟子 22、余嘉其能行古道
23、君子生非异也，善假于物也 24、是己而非人，俗之同病
25、何可胜道也哉 26、策之不以其道
27、肉食者鄙，未能远谋
六、重点句子翻译
1、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
2、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
3、微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。
4、顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。
5、荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。
6、若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之。
必修一现代文素材积累
一、乔治桑
1、思想是开在乔治桑心底的一朵腊梅花，她本是一位弱女子，一位普通的女性，但人文的启蒙使她诞生在了思想家的行列里。她在思考：为什么烟斗是男人的附属物，女子也成了男人的附属物？为什么男人可以高人一等，而女子只能生活在女红的世界里？于是，香烟、男裤、礼帽，成了她的附属物。她在呐喊，为女性呐喊；她在思想，为人类的女权、平等思想，于是她成了法国的骄傲。
2、乔治·桑，一个身材矮小却充满无限激情的女人，向着长空呼唤，蔑视传统呐喊——自由！她是火红的木棉，是坚硬的橡树，是澎湃汹涌的波涛，是自由的女神！
抽雪茄，饮烈酒，骑骏马。像喷射的火山，扫荡着世俗与黑暗。绝代的才华，吸引着异性的追求。她颠覆着传统的婚姻，张扬着惊世骇俗的个性。盛产百卷作品，那是茫茫黑夜中的一支火炬，那是呼唤妇女解放、男女平等的大旗，那是空想社会主义的海市，那是自然风光的画卷。
乔治·桑，一个男性的笔名。你用自己的激情洋溢的华章，彰显着不羁和自由。
3、你，乔治·桑，保持着天使般的禀性，却具有男子的才华，有着坚韧的力量，却不失女性的柔美。你的坚韧里浸透着痛苦的印记。你用文字描述着对自由、对正义、对民主的向往，你用笔驾驭着内心的痛苦，踏上了诗坛的顶峰。然而，你的善良却招来敌人的仇视。你陷入了深深的痛苦，但就是这痛苦的滋养才使得你更加坚信，唯有痛苦才能净化人的心灵，唯有痛苦才能使你走在最前面。在那个属于你的时代，到处都响彻着你用痛苦赢得的真理正义振翅搏击的声响。
二、沈从文1、绽放在沈从文心中的荷花 文革期间，作家沈从文每天要打扫厕所，还要遭到无数次的批斗，后来又被下放到湖北的一个农场里去劳改。面对非人的迫害，他仍对生活抱有希望，在给画家黄永玉的信中说：“这儿的荷花真好……”他在生命的尊严遭到践踏的时候，却还有心情关心荷塘里默默绽放吐露芬芳的荷花，只能说是习惯使然。
　　 “荷花真好”，身陷苦难却仍为荷花的盛开而赞叹不已，这是一种趋于澄明的境地，一种面临磨难从容的气度，一种对生活童子般的热爱和对美好事物的向往的生命情感。
　　 脚下虽多雨泥泞，眼前却荷花正好。“荷花真好”，说这话时，沈从文心中荷花一定开遍了。
2、我眼中的沈从文
1902年12月28日，沈从文出生在湘西凤凰城一个行伍之家。15岁从军，20岁离湘进京，著文执教，开始了他的文学创作之路。沈从文一生出版各类作品80多种，500多万字，是中国现代文学史中成书最多的作家。
1949年后，由于历史原因，沈从文被迫离开了文坛，他作为作家的“从文”生涯结束了，弃文改做文物考古工作。对于这个人生及其突兀离奇的转折，沈从文也曾失意，也曾痛苦，但他最终选择了顺应，并以自己顽强的毅力，勇对磨难的精神，为自己的后半生书写了灿烂的一笔。在这段默默无闻的日子里，沈从文品尝了难耐的寂寞、遭遇了令人心痛的冷落、也经历了巨大的困难，但他终于挺过来了，他凭着一颗对于古代文物的拳拳之心，含着一腔对祖国考古事业的炽热之情，度过了许多平凡而伟大的岁月。他的专著《中国古代服饰研究》，填补了我国古代服饰研究的空白，开辟了新的学术研究方向和方法，为史学研究开创了一个全新的视野。《中国古代服饰研究》林林总总，巍巍大气，像他的小说一样，流动着祥和之美。虽然他的文学创作之笔被剥夺了，但他却在历史的隧道里，寻觅到了一盏不灭的精神之灯，引领着他那执着的灵魂溯古而上，开辟了一片崭新的天地，写下了考古史上不朽的动人华章。
沈从文的人生转折，给我们以深思。一位前辈曾这样评价沈从文的舍弃，他说：“人生的轨道原没有什么一定。对文学，真诚地爱它，投身于它，又真心地离开它，可悲亦可喜。”可悲的是，沈从文自新中国成立后由一个活跃文坛的优秀作家变成一个无人重视的普通文物工作者，这样的“舍弃”，无论在谁看来，都是一个艰苦的心灵和思想的抉择；尤其是迫于当时强大的外部环境，为了生存而抛弃至爱的文笔，激流突转，进退失据，令人深深叹息。可喜的是，沈从文在放弃文学之后，选择了自己热爱的考古事业，并在艰难的环境中作出了令人瞩目的成绩，完美了自己人生的后半生，实在是可敬可喜。面对时代的迁移，生活的骤变，他懂得舍弃，也敢于舍弃，这份认识、勇气与洒脱深深地折服了我，令我久久地感动。在精神世界的进退之间，他自有一份常人所不及的雍容气度。但是，我们也不能不感慨世事的无常，生活的残酷，生命的渺弱。在那一份可悲可喜的进退之间，沈从文究竟经受了多少黯然神伤、痛苦悲凉、凄然泪下的无眠夜晚，才抵达了我们目及的雍容洒脱呢？这其间的酸甜苦辣、悲欢恼怒，我们究竟能理解多少，能品味几多？正如汪曾祺在《沈从文转业之谜》里说到的，“这一番改行，可真是亦悲亦喜，悲喜难言；亦得亦失，得失难言。——步入冷径仍采花，花非昨日花，人非昨日人”。唯有敬仰先生那份超然物外的从容淡定了，唯有心存一份深深的怀念之情了！
3、在中国现代文坛上，以“民族性、地域性”两大特色显著的文学作品在世界文坛上占有一席之地的沈从文先生，“文革”期间虽然受到一些为了名利和权势而诬陷他的好友的攻讦。但他却不争辩、不反驳，安安静静，一心一意地在中国历史博物馆里研究唐代服饰。他去世时，他的妻妹张兆和女士给他写了一副挽联：“不折不从，亦慈亦让，星斗其文，赤子其人。”被公认为是沈从文先生一生淡泊名利的人品、文品的准确写照。还有著名学者梁漱溟先生，他一辈子不置产业，克勤克俭，淡泊一生。他的“情贵淡，气贵和，惟淡惟和，乃得其养”等话语，既是他的养生处世之道，也是他对大众颇有教益的醒世良言。
人贵有淡泊心。有了淡泊心，我们才能在失败面前不灰心丧气，在成功面前不骄傲自负，始终保持一种平和冲淡、乐观豁达的人生态度；有了淡泊心，我们才能用一种超然的心态对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功利的奴隶，也不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，使自己的人生不断得以升华；有了淡泊心，我们才能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世相百态面前神凝气静，做到“太行摧而不瞬，盛夏流金而不炎”，坚守自己精神的家园，执着追求自己人生的目标；有了淡泊心，我们才能抛开一切名缰利索的束缚，让人性回归到本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、纯净……
淡泊犹如天上的白云，地上的泉水；淡泊好像空中的明月，山间的清风……它更是一种气质、一种修养、一种成熟的人生理念。
4、史铁生说，“生命本身就是一场苦难的轮回”。回避痛苦只能带来更多的苦难，并导致自己的失败与落后，只有敢于承受痛苦，并在痛苦中勇于开拓，才会走在时代的最前面。走在前面的人必然痛苦，而不痛苦何能走在最前面？你，沈从文。曾无知到不识标点符号，艰苦到只吃馒头和泡菜，只念了小学，却成了大学教授。这期间的每一步都很艰辛，这痛苦，又有谁能够体会？最初的你，过着“北漂”的生活，住着简陋的屋子，穿着单薄的衣服……曾遭迫害，你不在意，你用责任化解了别人对你的攻击，用微笑去迎接侮辱的挑战，被安排打扫女厕所，你却说：“对我真是信任啊。”从你坚强的外表中，我们更能体会到你内心的痛苦。你相信，痛苦是为了更好的前进，不痛苦又怎么能走在最前面。你成功了，你用痛苦著成了《中国古代服饰研究》，你用痛苦将沅水流域的人事哀乐、山光水色、历史沿革搬进了文学殿堂，你用痛苦的笔杆子构筑了独特的文学世界。 三、朱自清
1、我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年（1948年）8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。
分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。
2、散 文 朱 自 清
他没有鲁迅的深刻与峻急，也没有鲁迅的深广忧愤与深层苦恨；他不像郭沫若的热情奔放慷慨激昂，也不像郭沫若的阿从时尚言潮澎湃。他的散文清丽朴实，满贮着一种诗意，屹立于“五四”散文之林。《菏塘月色》里有他淡淡的哀愁，《匆匆》里有他的徘徊与彷徨。国难当前，他在象牙塔里不断思考，不断拷问自己的良心，他“真诚与严肃，不会为自己开脱”，理性的执著阻止他成为一个激进的革命者。
3、铁 骨 朱 自 清
尽管饱受饥饿与病痛的折磨，他还是毫不犹豫地在《抗议美国援日政策并拒绝领取美援面粉》上签上自己的名字。他的民族精神让那些所谓著作等身的作家汗颜。毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中郑重颂扬，说他“一身重病，宁可饿死，不领美国救济粮的骨气，表现了我们民族的英雄气概”。
朱自清是著名的学者、散文家和民主战士。他的高尚品行与气节无形中影响了千千万万个中国人。谨以一首诗来表达我们的敬意：
一世精神归石表，已剩丰功垂史册。泪添九曲黄河溢，良操美德千秋在。满堂血泪入云天，犹有大节誉人民。恨压三峰华岳低，亮节高风万古存！
四、海明威
1、美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。
　　第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。
　　作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。
　　他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”
　　分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。
2、当生活遭遇挫折
当你遇上挫折，你会怎么办？
或许，你会选择逃避，找了个避风的港湾；
或许，你会选择哭泣，用泪水清洗伤心欲绝的心灵；
或许，你会选择求救，寻求可以依靠的独木舟，抑或只是一根树枝；
……
傅雷曾长叹：不经历磨难的逃避是轻佻的。哭泣之后你又将如何？求助？也许会有，也许不会！
我们能做的，就是拍拍胸脯，坦然地面对！
曾记否？海明威的《老人与海》?主人公——老人桑提亚哥，面对着恶猛的鲨鱼，硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈的抗争，整整八十一天！他胜了，胜得坦荡！他像一面旌旗，立在海岸上，面对着浩瀚的大海和凶涌的波涛，无语，只是挺着胸脯，以撼人的气魄迎着海风猎猎作响！
“一个人可以被战胜，却不可以被打败”。强而有力的音符从桑提亚哥的嘴里，不，是从心里涌出。他虽是虚构的人物，但他的精神却是真实的，他的精神是活的，震撼人心的！
桑提亚哥，一位沧桑的老人，以他的实际行动演绎了他的誓言：一个人可以被战胜，却不可以被打败！小说中的老人犹如此，我们呢？我们现实的人呢？
生活就像一条溪流，有过平淌，也会有激进，更会有阻遇。生活如同大海，有风平浪静，也会有海浪，更会有海啸！我们不能奢求生活的一帆风顺，毕竟，那样太不现实了。现实的我们何必苦苦追求不现实的东西呢？
3、在体验中追求卓越，风盈人生
他是美利坚民族精神的丰碑——海明威——一个不折不扣的硬汉。他，以简洁明快的文字著称，他的作品感染了几代美国人，他是文坛上的硬汉；他，曾驰骋战场，用237处完美的伤疤作为自己的军功章，他是战场上的硬汉；他，坚持站着写作，将文稿修改到出版前的最后一刻，为捍卫国家安全拼尽全力，对自己坚守的捍卫让他成为了生活中的硬汉！海明威的一生，用体验见证了硬汉的传奇！
五、文化快餐与经典阅读
当今社会，“时间即财富”。人们的生活节奏加快，中外快餐应运而生。与之相伴相生的还有各种“文化快餐”：欣赏电视剧《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的》代替了原著的阅读，大部分的中外名著缩写本在身边；二十四史可以直接看现成的译文；学习古诗词，只须熟诵“名句”。说，可以显文雅；写， 可以彰文彩；了解明清史实，只须看看影视剧的戏说、演绎……你是怎样看待这一文化快餐现象的？
　　请以“文化快餐”为话题写一篇文章。
　　注意：①这个话题的范围是很宽泛的，只要与上述话题有关，都符合要求。②文体不限。你可找其中一种或几种现象发表看法，也可以选取某一生活片断，形象含蓄地表达你对这一问题的理解和认识。③自拟一个有特色的题目。④不少于800字。
【范文】
变质的“文化快餐”
“世界总是变，摩登妹妹天天出现，世界总是变……”每次听到这油滑的说唱词时总是哭笑不得。
忘了什么时候走在马路上身边开始充斥着钢筋水泥混凝土，忘了什么时候街上的招牌开始“鸡不可失”“抢鲜一步”地别字漫天飞舞。
前段时间和一同学谈阅读量，这位“奇人”告诉我他已纵览《红楼梦》六遍之多，我大生惭愧，自己不过看了开头几个回合便已如堕云里雾里，不知所以然了。心中暗道此人古文功底好生了得。不想他莞尔一笑，“啪”地一声将一册小本拍于桌上，我满心敬意双手端过那本小书，三个五码宋体小字堂而皇之地躺在书皮上——《红楼梦》，我大生惊悟，以为《红楼梦》出了副本，结果一个如此之浩大的大观园便在洋洋洒洒几千字里宣告破产，贾府里的人集体出走，就剩下宝哥哥林妹妹在本“书”中唱二人转。见我满脸问号，“奇人”笑道：“汝真乃孤陋寡闻也，此乃‘文化快餐’是也，汝末闻之乎？”我哑然。
此次相识，便见识了“文”兄的厉害。有号称饱读“四大名著”的，对“林妹妹”“关云长”姓甚名谁、哪年从哪个艺校毕业了如指掌；纵览“辽灾”的，大张旗舞宣扬蒲松龄乃根据自己与“小倩”的情感故事著成……不胜枚举。试想，那些老祖宗辈的人物倘若得知自己名气大得闹出如此之多的“绯闻”，又当作何表示呢？
静下心来看看我们的文化生活吧，《钢铁是怎样炼成的》置于柜台上竟无人问津，而当今踩滑板、听MP3的中学生有几个没读过全套的《坏蛋是怎样炼成的》。千百年流传下来的黄梅戏的收视率会比“超女”的零头多么？当铺天盖地的《喜气洋洋猪八戒》《欢天喜地孙悟空》等影视剧席卷而击的时候，有谁还记得原版《西游记》有几个回合呢？
此刻，我们不得不问一句，“文化快餐”真的有营养吗？当欧风美雨韩流席卷而来之时，我们的精神世界还有什么令人珍重和回味的情感？当“超女”“快男”横扫我们的文化生活时，你心灵中的那块绿荫，是否已经荒芜？你，是否想过，这样的“快餐”，你还要吃吗？
一起拒绝这变质的“文化快餐”，一起拒绝消化不良，如何？
点评：作者是一位有心人，又是一位善于思考的同学，把生活中出现的种种变质的“文化快餐”现象一一列举，进行了形象的嘲讽，表明了自己的愤怒和忧虑，给人以思索的空间。幽默诙谐的语言也彰显了作者的表达能力，恰当的表述，灵活的句式，明快的词语都令人耳目一新。
必修一重点的文言文是《劝学》《师说》《烛之武退秦军》《赤壁之战》，既要掌握重点字词，又要会翻译句子特别是特殊句式。《归去来兮辞》必须做到全文背诵及默写。