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来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/16 19:23:30
辩证法与佛性的思考
辩证法说,一切事物都是对立且统一的.以此来解释佛性,确也是贴切的很.随说几个例子：
如果说我会死亡,但世界会继续存在,那么我与世界则不统一,违背辩证法,因此,我与世界必同生同灭,因此,我即世界,世界即我.
如果说我会死亡,但其他人还活着,那么我与其他人则不统一,违背辩证法,因此,我与其他人必同生同灭,因此,我即众生,众生即我.
如果说物质可以独立与精神存在,不以精神的意志为转移,则物质与精神不统一,违背辩证法,因此,物质必与精神同生同灭,因此,物质即精神,精神即物质,一切皆是唯心现量.
因此,无我、无人、无众生、亦无寿者,这一切都是一合相,此即彼,彼即此.此非此,彼非彼.
如此理解,当否,请高人指正.
辩证法说,一切事物都是对立且统一的.以此来解释佛性,确也是贴切的很.随说几个例子：
如果说我会死亡,但世界会继续存在,那么我与世界则不统一,违背辩证法,因此,我与世界必同生同灭,因此,我即世界,世界即我.
如果说我会死亡,但其他人还活着,那么我与其他人则不统一,违背辩证法,因此,我与其他人必同生同灭,因此,我即众生,众生即我.
如果说物质可以独立与精神存在,不以精神的意志为转移,则物质与精神不统一,违背辩证法,因此,物质必与精神同生同灭,因此,物质即精神,精神即物质,一切皆是唯心现量.
因此,无我、无人、无众生、亦无寿者,这一切都是一合相,此即彼,彼即此.此非此,彼非彼.
如此理解,当否,请高人指正.
修学法念处进一步要观察一切法是生灭无常,我们不能做主,不自在；不自在故是苦、无我.我们凡夫深深的执著这一念一念会想的心就是我,但佛法中却说它只不过是法尘罢了,所以我们要观法无我.法尘与外境的色尘是同样一回事,只是不同东西,同样的作用,而我们把色尘当成外在的身体与世界,法尘当成是我,所以佛陀要我们观法无我,而且要观一切法都无我.法尘是内在的,但这法念处不止是指法尘,它还包括五蕴及世间的一切,里面都没有一个我.