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人生难免有跌倒的时候,如果跌倒了,要如何站起?

来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/05/17 07:08:36
人生难免有跌倒的时候,如果跌倒了,要如何站起?
人的一生起起伏伏,你要如何去克服.
这或许就是一生进进退退的过程,出了这个又要进那个,看看那个适合你,没有翻译的,看白话文,不如自己去查卦辞、卦意,很好懂的.
有天地,然后万物生焉,
盈天地之间者唯万物,故受之以屯,屯者,盈也,屯者,物之始生也,
物生必蒙,故受之以蒙,蒙者,蒙也,物之稚也,
物稚不可不养也,故受之以需,需者,饮食之道也,
饮食必有讼,故受之以讼,
讼必有众起,故受之以师,师者,众也,
众必有所比,故受之以比,比者,比也,
比必有所畜,故受之以小畜,
物畜然后有礼,故受之以履,
履而泰,然后安,故受之以泰,
泰者,通也,
物不可以终通,故受之以否,
物不可以终否,故受之以同人,
与人同者,物必归焉,故受之以大有,
有大者不可以盈,故受之以谦,
有大而能谦必豫,故受之以豫,
豫必有随,故受之以随,
以喜随人者必有事,故受之以蛊,蛊者,事也,
有事而后可大,故受之以临,临者,大也,
物大然后可观,故受之以观,
可观而后有所合,故受之以噬嗑,嗑者,合也,
物不可以苟合而已,故受之以贲,贲者,饰也,
至饰然后亨则尽矣,故受之以剥,剥者,剥也,
物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复,
复则不妄矣,故受之以无妄,
有无妄然后可畜,故受之以大畜,
物畜然后可养,故受之以颐,颐者,养也,
不养则不可动,故受之以大过,
物不可以终过,故受之以坎,坎者,陷也,
陷必有所丽,故受之以离,离者,丽也,
有天地,然后有万物,有万物,然后有男女,有男女,然后有夫妇,有夫妇,然后有父子,有父子,然后有君臣,有君臣,然后有上下,有上下,然后礼义有所错,
夫妇之道,不可以不久也,故受之以恒,恒者,久也,
物不可以久居其所,故受之以遯,遯者,退也,
物不可以终遯,故受之以大壮,
物不可以终壮,故受之以晋,晋者,进也,
进必有所伤,故受之以明夷,夷者,伤也,
伤于外者必反于家,故受之以家人,
家道穷必乖,故受之以睽,睽者,
乖必有难,故受之以蹇,蹇者,难也,
物不可以终难,故受之以解,解者,缓也,
缓必有所失,故受之以损,
损而不已必益,故受之以益,
益而不已必决,故受之有夬,夬者,决也,
决必有遇,故受之以姤,姤者,遇也,
物相遇而后聚,故受之以萃,萃者,聚也,
聚而上者谓之升,故受之以升,
升而不已必困,故受之以困,
困乎上者必反下,故受之以井,
井道不可不革,故受之以革,
革物者莫若鼎,故受之以鼎,
主器者莫若长子,故受之以震,震者,动也,
物不可以终动,止之,故受之以艮,艮者,止也,
物不可以终止,故受之以渐,渐者,进也,
进必有所归,故受之以归妹,
得其所归者必大,故受之以丰,丰者,大也,
穷大者必失其居,故受之以旅,
旅而无所容,故受之以巽,巽者,入也,
入而后说之,故受之以兑,兑者,说也,
说而后散之,故受之以涣,涣者,离也,
物不可以终离,故受之以节,
节而信之,故受之以中孚,
有其信者必行之,故受之以小过,
有过物者必济,故受之以既济,
物不可穷也,故受之以未济终焉.