作业帮关于易中天说的理想问题
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/13 10:20:04
关于易中天说的理想问题
易中天说曹操和诸葛亮是有理想的人,孙权和鲁肃没有理想,只有目标,刘备也没理想,而是抱负,那么到底怎样的人是算有理想的,怎样的算有抱负的呢,
易中天说曹操和诸葛亮是有理想的人,孙权和鲁肃没有理想,只有目标,刘备也没理想,而是抱负,那么到底怎样的人是算有理想的,怎样的算有抱负的呢,
大丈夫,修身齐家治国平天下.开始没怎么觉得,经你这么一说到发现真又这种感觉.
我个人认为,历史已经过去.历史实际具体怎么怎么想的我们谁都不能真正的评价,哪怕是历史人物亲自说也未必可信.我们只能结合历史人物始终的事迹来推断他当时的个人意境.
孙权有目标没理想：是因为他有一方霸业,却一心只是想守住父兄基业.他作为一个诸侯,关心最多的只是自己孙吴的领地和财富的得失.哪怕他想过有一天要统一天下也只是他壮大自身实力的一种行动.这是为家.
刘备有抱负没理想：这就于刘备出身有关,出身贫寒的刘备能在兵荒马乱的年代起兵一方,也不失为大丈夫只为.终于找到了一个兴复汉室的名号“刘皇叔”,一个贫寒人家最后能够称霸一方,最后自立皇帝.无论他以何等名义和手段,这都是一种实现抱负的行为.这是为己.
孔明和曹操之所以有理想,正是“修身齐家治国平天下”.感觉这两个人更为感性,有英雄那脆弱的一面.他们根本想要的不是万贯金银,不是封疆领土,不是位极人臣,不是雄霸天下.真正想的是建立一种他们理想的社会秩序,建立一种他们理想的社会道德水准,建立一种理想的皇权民生的社会制度.这是为天下.
所以根本区别就在这里,当一个人的个人信仰和追求同社会相融合,当一个人的生存目的立足于社会的建立和发展,当一个人以天下之忧为忧,以天下之乐为乐的时候我们说他是承担这历史使命的,也就是有理想.
我个人认为,历史已经过去.历史实际具体怎么怎么想的我们谁都不能真正的评价,哪怕是历史人物亲自说也未必可信.我们只能结合历史人物始终的事迹来推断他当时的个人意境.
孙权有目标没理想：是因为他有一方霸业,却一心只是想守住父兄基业.他作为一个诸侯,关心最多的只是自己孙吴的领地和财富的得失.哪怕他想过有一天要统一天下也只是他壮大自身实力的一种行动.这是为家.
刘备有抱负没理想：这就于刘备出身有关,出身贫寒的刘备能在兵荒马乱的年代起兵一方,也不失为大丈夫只为.终于找到了一个兴复汉室的名号“刘皇叔”,一个贫寒人家最后能够称霸一方,最后自立皇帝.无论他以何等名义和手段,这都是一种实现抱负的行为.这是为己.
孔明和曹操之所以有理想,正是“修身齐家治国平天下”.感觉这两个人更为感性,有英雄那脆弱的一面.他们根本想要的不是万贯金银,不是封疆领土,不是位极人臣,不是雄霸天下.真正想的是建立一种他们理想的社会秩序,建立一种他们理想的社会道德水准,建立一种理想的皇权民生的社会制度.这是为天下.
所以根本区别就在这里,当一个人的个人信仰和追求同社会相融合,当一个人的生存目的立足于社会的建立和发展,当一个人以天下之忧为忧,以天下之乐为乐的时候我们说他是承担这历史使命的,也就是有理想.