作业帮鞑虏,明朝和民国一样吗?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/12 08:01:04
鞑虏,明朝和民国一样吗?
不一样,理由如下：
明朝时的鞑子（或鞑虏）的最初称呼是专指鞑靼人.明朝时期,被明军赶到北方草原和沙漠地带的蒙古人分裂为鞑靼和瓦刺两部,在分裂之初,蒙古内部斗争中鞑靼人占上风,相对来说势力较强.明军与之常有战事发生,战场主要在现在的内蒙古地区和北京北部、山西北部等地区,明军如果占据战略主动,战场有时也会发展到现在的外蒙地区以及现在的俄罗斯境内.在战争之中,大明军民对于自己的对手的称呼很快也随形势发展,从蒙古人改成了鞑靼人,出于民族间历史和现实仇恨、经济优势、文化心理优越感以及政治军事对抗和斗争中宣传的需要等因素,鞑靼人就被故意叫成了具有强烈贬义色彩的蔑称 鞑子,久而久之,鞑子这个词在明朝也就成了蒙古人的代名词,即使随后蒙古内部瓦刺的实力和地位超过了鞑靼,明朝的对手主要换成了瓦刺人,这个称呼也没再发生变化.而到了后来,蒙古各部势力衰落,女真人兴起,鞑子的称呼也随之扩展到了女真人身上.当然,当用鞑子称呼女真人时,为将之与蒙古人区别开来,当时的汉族人往往称女真人为女真鞑子,后来又随着女真族改族名为满族,此称号也就改成为满州鞑子.至于鞑虏,则是鞑子的文人称呼.由此可见,鞑子一词实际是从明代开始汉族人对于经常袭扰边境地区的北方游牧民族的民间统一称呼了,只不过因为自明代始,北方游牧民族对汉族的主要威胁来自蒙古族和女真族,所以这个称呼其实指的也就是蒙古人和女真人（即满族人）.
而民国时的“鞑虏”应是指满清统治者,即清王朝,并不是针对每一个满族人来说的.所以说孙中山的民族主义思想是进步的民族主义思想,不是狭隘的、反动的民族主义.
明朝时的鞑子（或鞑虏）的最初称呼是专指鞑靼人.明朝时期,被明军赶到北方草原和沙漠地带的蒙古人分裂为鞑靼和瓦刺两部,在分裂之初,蒙古内部斗争中鞑靼人占上风,相对来说势力较强.明军与之常有战事发生,战场主要在现在的内蒙古地区和北京北部、山西北部等地区,明军如果占据战略主动,战场有时也会发展到现在的外蒙地区以及现在的俄罗斯境内.在战争之中,大明军民对于自己的对手的称呼很快也随形势发展,从蒙古人改成了鞑靼人,出于民族间历史和现实仇恨、经济优势、文化心理优越感以及政治军事对抗和斗争中宣传的需要等因素,鞑靼人就被故意叫成了具有强烈贬义色彩的蔑称 鞑子,久而久之,鞑子这个词在明朝也就成了蒙古人的代名词,即使随后蒙古内部瓦刺的实力和地位超过了鞑靼,明朝的对手主要换成了瓦刺人,这个称呼也没再发生变化.而到了后来,蒙古各部势力衰落,女真人兴起,鞑子的称呼也随之扩展到了女真人身上.当然,当用鞑子称呼女真人时,为将之与蒙古人区别开来,当时的汉族人往往称女真人为女真鞑子,后来又随着女真族改族名为满族,此称号也就改成为满州鞑子.至于鞑虏,则是鞑子的文人称呼.由此可见,鞑子一词实际是从明代开始汉族人对于经常袭扰边境地区的北方游牧民族的民间统一称呼了,只不过因为自明代始,北方游牧民族对汉族的主要威胁来自蒙古族和女真族,所以这个称呼其实指的也就是蒙古人和女真人（即满族人）.
而民国时的“鞑虏”应是指满清统治者,即清王朝,并不是针对每一个满族人来说的.所以说孙中山的民族主义思想是进步的民族主义思想,不是狭隘的、反动的民族主义.
驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平分地权.和 【 民族 民权 民生 】 怎样对应.
驱除鞑虏 恢复中华 建立民国 平均地权的目标实现了吗?急
驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权
驱除鞑虏恢复中华,创立民国平均地权,的提出和发展对中国革命有什么重大影响
驱除鞑虏 恢复中华 创立民国 平均地权 是什么派别
三民主义算不算“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”?
驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权 鞑虏指什么人
驱除鞑虏 恢复中华 建立民国 平均地权鞑虏指什么人
明朝官话和老国音一样吗?
明朝经济发展如何和唐朝一样吗
"驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权" 中的建立民国是要建立怎样的国家
是孙中山提出来的吗?请问,孙中山提出的“驱除鞑虏,恢复中华.建立民国,平均地权!”表示什么?孙中山提出的“中华”两字,