晋侯始入而教其民,二年,欲用之.子犯曰：“民未知义,未安其居.”于是乎出定襄王,入务利民,民怀生矣,将用之.子犯曰：“民

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晋侯始入而教其民,二年,欲用之.子犯曰：“民未知义,未安其居.”于是乎出定襄王,入务利民,民怀生矣,将用之.子犯曰：“民未知信,未宣其用.”于是乎伐原以示之信.民易资者不求丰焉,明征其辞.公曰：“可矣

原文】　　乎?”子犯曰：“民未知礼,未生其共.”于是乎大蒐以示之礼,作执秩以正其官,民听不惑而后用之.出谷戍,释宋围,一战而霸,文之教也.\x0d【译文】　　晋文公一回国,就训练百姓,过了两年,就想使用他们.子犯说：“百姓还不知道道义,还没能各安其位.”晋文公就离开晋国去安定周襄王的君位,回国后致力于便利百姓,百姓就各安于他们的生活了.又打算使用他们,子犯说：“百姓还不知道信用,还不能十分明白信用的作用.”就攻打原国来让百姓看到信用,百姓做买卖不求暴利,明码实价,各无贪心.晋文公说：“行了吗?”子犯说：“百姓还不知道礼仪,没有产生他们的恭敬.”由此举行盛大阅兵来让百姓看到礼仪,建立执秩的官职来规定主管官员的职责.等到百姓看到事情就能明辨是非,然后才使用他们.赶走谷地的驻军,解除宋国的包围,一次战争就称霸诸侯,这都是因为文公的教化结果.\x0d希望答案您还满意

英语翻译（选自《左传僖公二十七年》）晋侯始入而教其民,二年,欲用之.子犯曰：“民未知义,未安其居.”于是乎出定襄王,入英语翻译文言文求翻译保君父之命而享其生禄,于是乎得人我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉,请待子姜与子犯谋,醉而遣之.醒英语翻译风俗---王安石夫天之所爱育者民也,民之所系仰者君也.圣人上承天之意,下为民之主,其要在安利之.而安利之要,不在孔子用括而羽之,镞而厉之,其入之不亦深乎.各比喻什么? 词的用法,意思相近的一组是 A.之：春冬之时而城居者未知之也 B.其：其间千二百里其真无马邪居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君用了什么修辞手法英语翻译夫严刑者,民之所畏也；重刑者,民之所恶也,帮圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起. 乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入划分谏太宗十思书臣闻：求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源；思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木英语翻译卫人嫁其子,而教之曰：“必以积聚!——为人妇而出,常也；其成居,幸也.”其子因私积聚.其姑以为多私而出之.其子所 "请追其未毕而击之"怎么翻译民之从事翻译其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；