作业帮关于辛亥革命的文学作品的读后感
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/25 18:09:46
注意：只能是文学作品，影视作品不可以。3000字以下，4篇
解题思路： 四篇作文供你写作时参考。
解题过程：
辛亥往事 读后感
翻开厚重的古铜色封面，便仿佛走进了那个许多人眼中纷繁混乱的年代。从轰轰烈烈的洋务运动的失败，戊戌变法遭到清ZF残酷镇压，之后从资产阶级到贫民百姓甚至一部分封建官僚，都表达了革命的诉求，他们与封建失利对抗，和立宪派据理力争。在广州新军起义，黄花岗起义和保陆运动的千呼万唤中，武昌起义第一声枪响，便惊醒了一辈人。
如今辛亥革命已过去整整一百年，通过《辛亥往事》，我拂去历史的尘埃，细细品读辛亥革命留给我们的精神财富。
这是一代人对光荣和梦想的追求。他们将自己追求的梦想定位在民族层面上，并为之付出努力，作出牺牲，就算付出生命也在所不惜。因为他们心中燃烧这信仰。
信仰，可以在实现梦想遥遥无期时，帮助他们坚定方向。
早期，人们的注意力并不集中在革命上，而是更多地倾向于君主立宪。第一缕曙光出现在1894年，孙中山先生成立了兴中会，打出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众ZF”的口号。从此开始了资产阶级革命的道路。兴中会成立之初成员寥寥，但就是这一批人微弱了力量，犹如深埋泥土中的一粒种子，仍旧顽强地、不屈地生长，直到见到光明的那一刻。在国家和民族面前，他们把信仰深埋心中，朝着梦想一点点进发，不论路途多么艰险。
信仰，可以在他们遭遇挫折时帮助他们重整旗鼓，击败困难。1907年，镇南关起义，孙中山第一次亲自发炮，失败。同时，河口起义，失败。1910年2月，著名的广州新军起义，尽管准备已经相当充分，但还是走漏了风声，惨遭镇压。接下来是损失最为惨烈的黄花岗起义，在这次起义中牺牲的革命志士，多事同盟会的基干力量，孙中山痛心地说：“吾党精华，付之一炬。”这样的挫折也不能阻挡革命党人前进的脚步。在他们的脑海中，为了革命，就是牺牲生命又算得了什么。一次次跌倒又一次次从跌倒的地方爬起来。阻挠革命的，不仅仅是当局的清ZF，还有许多不理解他们的百姓和舆论，将他们当作蟊贼，当作草寇。这些困难都没有动摇革命党人心中的信念，他们坚持着，时间就推移到1911年10月。
信仰，可以在他们看到希望的时候让他们一鼓作气。1911年10月10日晚上，革命军打响了武昌起义的第一枪。起义军迅速击溃清军，占领对了武昌。随后的两天，起义军控制了武汉三镇，去的了初步的胜利。之后两个月，清ZF犹如溃坝一般迅速覆灭，十五个省脱离清ZF宣布独立。1912年1月1日，中华民国临时ZF成立。回顾过去，这样的胜利是在积淀了无数次的失败挫折之后的爆发，这样的爆发也惊醒了一代人。他们开始从黑暗的社会封锁中走出来。这一天，地下萌发的种子终于破土而出，在信仰的浇灌下继续茁壮成长。
17年的历练，17年的追求，承载这光荣与梦想的政权终于建立。他们用信仰践行这自己人生主准则，他们用信仰激励自己照着光明不断前行，他们用信仰，唤醒了千千万万的同胞。
拥有信仰的人，战无不胜。
《辛亥：摇晃的中国》读后感
历史总是由胜利者来书写的，清末民初却是中国历史上一个缺少“真正胜利者”的年代，而由此，历史本来的面目在后人的史书里竟变得十分庞杂起来，犹如当时光怪陆离的大上海一般，令陌生的人们眼花缭乱。虽然溥仪很早就当不成皇帝了，但被称之为“北洋”的时代却也早早到来，虽然孙中山很早就下了台，袁大头却也早早谢了世。终究还是孙中山的徒子徒孙们和袁大头的得力助手们在这片神奇的土地上拼了个你死我活，这段历史就是史称的“辛亥革命”及其后续，“二次革命”、“大革命”等等，乃至1921年横空出世了中国共产党，中国革命的面貌焕然一新。直到1949年，革命终于某种意义上实现了阶段性的成功，人民被形容为1840年以降中国近现代史的真正胜利者。
史学家们一般有专长之分，或者政治史，或者科技史，或者制度史，或者军事史，或者多面人手，不同专长的史学家思考和写作的角度只怕会是截然不同，就连基本的历史观也会有天壤之别。然而当代中国，得益于马克思列宁主义历史观的深入人心，基本历史观的差异变得几乎不存在了，宏大的叙事加脸谱化的人物刻画大行其道，横行一时。咱们《辛亥：摇晃的中国》一书的作者张鸣先生却并不是一位真正意义上的主流职业史学家，该书也绝不是严谨的历史学术著作，他仿佛要刻意营造出一种非主流的叙事风格，以调侃的叙述口吻展现出历史的惊天变革，甚少提及阶级斗争与经济基础，对具体事件却着墨较多，显得荒诞不堪、乖谬无序却又平易现实、丰富多彩，迎合了今人快消文化的口味，正如作者自己所说自己写的是厕所文学，历史就这样庸俗化了。然而，又正如作者所说：“如果有人看了此书，不再像过去那样，把这场革命符号化，从历史书的雷池里爬到了边上，我就心满意足了。”我想，无论是对于辛亥前后还是对于当代，处在历史转型期的中国，有关制度与变革的讨论，不论是以怎样一种调侃的方式参与其中，都是有意义的。
回到辛亥那个年代。武昌首义之功彪炳千古，但谁又知晓这是怎样一个偶然？在各种偶然因素的破坏下，总部机关被破获、主要领导人或伤或逃，几度延期后猝然爆发的小规模兵变竟迅速地被全国响应，以致推倒了三百年的大清王朝。张鸣先生从诸多的细节戏谑地入手，如革命党、立宪党、会党、满洲亲贵、地方官吏、报刊言论、民生百态等，使得一场早已符号化的革命具体重现为一出“闹剧”，“闹剧”正在上演，革命却已“成功”，清廷倒台，亚洲第一个共和国建立起来，最先进的民主共和体制落户中国，但随之而来却是无止境的恶性党争、军阀割据，乃至连年混战，原先的发展问题还没有解决，新的苦难就接踵而至，这是为何呢？
张鸣先生认为，辛亥革命，原就是一场没有准备好的大变革，却又给中国带来了深刻的变化。革命成功后不久，上海的报纸不无戏谑地罗列了革命前后的变化：“共和政体成，专制政体灭，中华民国成，清朝灭，总统成，皇帝灭，新内阁成，旧内阁灭，新官制成，旧官制灭，新教育成，旧教育灭，枪炮兴，弓矢灭，新礼服兴，翎顶礼服灭，剪发兴，辫子灭，盘上髻兴，堕马髻灭，爱国帽兴，瓜皮帽灭，阳历兴，阴历灭，鞠躬礼兴，拜跪礼灭，卡片兴，大名刺灭，马路兴，城垣栏栅灭，律师兴，讼师灭，枪毙兴，斩绞灭，舞台名词兴，茶园名词灭，旅馆名词兴，客栈名词灭。”其实，新教育、枪炮、律师、马路这样的东西，并不是民国才兴的，而除了制度变化，其他的变化，却都是皮相的，甚至并没有真的质变，也就是说，在华而不实的民国，自由、民主和文明，离当时中国人的生活，其实还相当远。
然而，“辛亥革命带给中国和中国人的，其实是持久的制度困扰和变革焦虑。”在先进的中国人和知识分子精英们信奉的进化论历史观里，制度的演进，是进化的必然，已经进化到先进的制度，任何“退步”，都是开历史的倒车。或许清末君主立宪才是当时中国最好的选择，是慢慢走向代议制政府的最好路径，突然在落后的国情上学习最先进的共和体制，并不是中国的幸运。那群满怀救国图存理想的革命党稀里糊涂偶然的获得了武昌首义乃至推翻满清成立民国的胜利，却极可能在国家整体发展轨迹上拔苗助长、适得其反，革命不仅没能解决旧的问题，还产生了新的问题，退无可退，历史就只能继续以破坏性的方式往前走，正好“革命尚未成功，同志仍需努力。”革命，继续革命，更激烈更深层次的革命，这就是——辛亥：摇晃的中国。
中国的摇晃又岂止在辛亥年间呢？革命是一场先进的中国人学习西方的激烈变革，并不单单获得清末那群革命党的强烈赞同，赶趟儿的“五四青年”又何尝不是进化论的拥趸。回顾辛亥以来的100年，李泽厚先生说，“救亡”压倒“启蒙”，也许，没有经过启蒙的革命带给近现代中国带来的最终只能是“杀敌八百，自损一千”。历史雄辩地证明，只有社会主义才能救中国，当最初的一场革命成功了67年之后，最近的一场革命过去2年之后，中国最后一个“五四青年”邓小平第三次出山之时，他却傲然举起了改革的大旗，屹立于世界的东方。
辛亥革命读后感
百年激荡，回首辛亥。
在辛亥革命中，后被誉为“国父”的孙中山同志，在那个乱世之中，呐喊出了“振兴中华”的口号，汇集各方力量，创立下了同盟会。这些拥有着满腔热血的爱国同志以“驱逐鞑虏。恢复中华，创立民国，平均地权”为纲领，把推翻清朝统治，建立资产阶级民主共和国作为革命目标。孙中山提出了三民主义，这也成为他领导革命的旗帜。同盟会在孙中山的带领下发动了一次次的武装起义，这些起义虽然大多失败，但扩大了革命影响，振奋全国人心！在武昌起义胜利后，近一个多月的时间全国就有十几个省宣布脱离清政府独立，形成了席卷全国的革命浪潮。这年是辛亥年，此革命也因此称为“辛亥革命”。后在孙中山等爱国同志的不懈艰难的努力下，建立了中华民国！
辛亥革命结束了长达两千年之久的君主专制统治，建立起资产阶级共和国，开启了民主共和新纪元。
这是后人为了表达对孙中山先生的敬佩之情而挥毫写下的诗歌：“百年辛亥，革命万岁，把平生血泪都耗尽。天下为公，十三年 流离颠沛，制良策，功盖三民。 抱负救国，殚精竭虑，反封建 ，一生伟绩，万人仰止，谁人问，发白双鬓，犹未悔，国魂不死…”
在这辛亥革命中孙中山的正确领导也是这次革命能够成功的重要因素之一，他看到中国那时因为清政府的固执、封建、无能而受尽了仅略者的践踏，任凭着侵略者破坏着中国的国家主权和领土完整，整个中国处于被列强宰割和瓜分的危机中。他立下决心一定要改变中国，使中国不再受到他国的侵略，重新屹立在世界之上。并且说出“吾志所向，一往无前。愈挫愈奋，再接再厉”的豪言壮语。
辛亥革命也告诫我们要铭记革命的重大意义，继承先烈的革命精神。历史时刻在警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华！
光辉弹指的一瞬间，辛亥革命已经过去了一百年。历史悠长的中国，从没有哪一个百年，像这一个百年般惊心动魄、脱胎换骨、翻天覆地。这一百年来，风风雨雨，点点滴滴，记录下的不仅是一段历史，更是一段辉煌，一份梦想。一百年后今天，我们苦难的祖国终于由衷地欢畅，豪迈地走向繁荣富强。千万年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壮，那“东亚病夫”百年耻辱的帽子，终于被我们抛到了太平洋上，我们实现了重整河山的梦想！
作为炎黄子孙，我们要勇于去承担起传承中国、使我们的社会更加和谐、使中国更加繁荣昌盛的责任！同学们，我们是祖国未来的希望，我们将会是撑起整个中国的顶梁柱，为了我们可以有一个更加美好的生活，更加繁荣的国家，我们要努力地去吸取知识、武装知识，为美好的明天打造下基础！
《辛亥革命》读后感
我们隆重纪念辛亥革命七十周年。
七十年前，孙中山先生领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治。
辛亥革命的伟大功绩在于：它结束了统治中国两千多年的封建君主制度，建立了共和国，使中国人民在精神上获得空前的大解放，为中国人民实现彻底的民主革命开辟了广阔的道路。
但是，在帝国主义的支持下，袁世凯窃夺了革命的胜利果实，辛亥革命因而未能改变中国沦为半殖民地半封建社会的悲惨命运。此后，孙中山先生不屈不挠地继续奋斗，他的革命思想也在不断发展。在十月革命和五四运动的影响下，他提出“以俄为师”的口号，并指出革命目的不仅在打倒军阀，“尤在推翻军阀赖以生存的帝国主义”。他接受了共产国际和中国共产党的帮助，毅然决定改组国民党，提出联俄、联共、扶助农工的三大政策，把旧三民主义发展为新三民主义，实现了国共的第一次合作。孙中山先生紧随着时代前进，为革命理想奋斗终身的伟大革命精神永远是我们学习的典范，它将激励着我们为中华民族的繁荣昌盛奋勇前进。
孙中山先生于１９２５年３月１２日不幸逝世。中国共产党肩负起孙中山先生未竟的革命事业。经过长期的艰苦奋斗，中国共产党领导中国人民终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，取得了新民主主义革命的胜利，并进而转入社会主义。
从辛亥革命到现在，七十年过去了。中国发生了天翻地覆的变化。孙中山先生和无数仁人志士抛头颅、洒热血所追求的革命理想不仅实现了，而且大大超过了。备受欺凌的“东亚病夫”奋起抗击帝国主义的侵略和压迫，争得了民族独立和国家主权的完整，昂首挺胸站起来了。“一盘散沙”，四分五裂，面临帝国主义瓜分危险的中国，在大陆实现和巩固了全国各族人民的大团结，形成和发展了五十多个民族平等互助的社会主义民族关系。在旧中国遗留下来的几乎是一片废墟上，各族人民坚持独立自主、自力更生的方针，发挥艰苦创业的大无畏精神，历尽千辛万苦，恢复和发展了国民经济，永远结束了那种乞求帝国主义、仰承洋人鼻息、使国家经济命脉掌握在外国资本家手中的半殖民地的可耻可悲的局面。我们消灭了人压迫人、人剥削人的罪恶制度，消除了贫富悬殊、两极分化，做到人人有饭吃，人人有衣穿。“天下为公”，已经不是理想，而是现实了。我们建立和巩固了工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家政权。这是中国历史上从来没有过的人民当家作主的新型政权，实现了孙中山先生所说的一般平民所共有，非少数人所得而私的政治。十亿人民真正成为国家社会的主人。我们逐步建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，奠定了比较雄厚的物质技术基础。现在我们正满怀信心地迈着更稳健更强劲的步伐，向着现代化的、高度民主的、高度文明的社会主义强国这宏伟目标前进。
半个多世纪的历史证明：中国共产党是孙中山先生革命事业的真正的继承者，中华人民共和国是辛亥革命发展的硕果。
在新的历史时期，我国面临三大任务：一个是把我国建设成为现代化的社会主义强国；一个是反对霸权主义、保卫世界和平；一个是实现台湾回归祖国，完成统一大业。这三大任务是密切联系在一起的。孙中山先生在遗嘱中提出，紧迫任务之一是国家统一。现在这一任务还未完全实现。台湾和祖国大陆还分离着。孙中山先生生前一直非常关心台湾同胞的命运，曾三次去台湾进行革命活动。如果我们这一代人能够实现台湾回归祖国，完成统一大业，我们就不仅可以告慰于辛亥革命的先烈，告慰于孙中山先生，而且可以加速全国包括台湾的经济建设，有利于远东和世界和平。这是造福于子孙后代的大事业。
为了台湾回归祖国、实现统一大业，我们作出了很大的努力，做了许多工作。十天前，叶剑英委员长就台湾回归祖国、实现和平统一问题发表了谈话，建议举行中国共产党和中国国民党两党对等谈判，实行第三次合作。叶委员长提出的九条方针政策，体现了全国人民包括台湾人民的共同愿望和根本利益，也充分考虑到台湾当局的处境、利益和前途，是我们根据现实情况提出的切实可行的方针，是我们坚定不移的决策。这些方针政策，已经得到人民群众，包括港澳同胞和国外侨胞的热烈拥护，在国际上也得到了广泛的支持和高度的评价。国际舆论认为，叶委员长的建议是“非常合情合理”的“积极的”建议，是“大仁大义的声明”，“为和平统一铺平了道路”。这些方针政策，应该可以打消各种疑虑。台湾当局曾一再申明，只有一个中国。既然如此，为什么不可以坐下来商讨呢？有问题可以谈判嘛。台湾回归祖国、实现统一大业，是势不可当的历史潮流，是十亿人民的人心所向。希望台湾当局遵从孙中山先生“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的遗教，以国家根本利益为重，以民族大义为重，作出积极的响应。实现台湾回归祖国、完成统一大业是中国人民的神圣使命，谁为之作出贡献，人民会感谢他，历史会铭记他。希望台湾当局捐弃前嫌，为尽早实现民族大团结作出贡献。
炎黄子孙团结起来，为实现台湾回归祖国、完成统一大业，实现振兴中华的宏图，为列祖列宗争光，为子孙后代造福，努力奋斗！
同学：很高兴为你做答。如果对老师的解答还有不同意见，请在下面的继续讨论中留言，老师愿意与你再次进行亲切的交流，祝：学习不断进步！
最终答案：略
解题过程：
辛亥往事 读后感
翻开厚重的古铜色封面，便仿佛走进了那个许多人眼中纷繁混乱的年代。从轰轰烈烈的洋务运动的失败，戊戌变法遭到清ZF残酷镇压，之后从资产阶级到贫民百姓甚至一部分封建官僚，都表达了革命的诉求，他们与封建失利对抗，和立宪派据理力争。在广州新军起义，黄花岗起义和保陆运动的千呼万唤中，武昌起义第一声枪响，便惊醒了一辈人。
如今辛亥革命已过去整整一百年，通过《辛亥往事》，我拂去历史的尘埃，细细品读辛亥革命留给我们的精神财富。
这是一代人对光荣和梦想的追求。他们将自己追求的梦想定位在民族层面上，并为之付出努力，作出牺牲，就算付出生命也在所不惜。因为他们心中燃烧这信仰。
信仰，可以在实现梦想遥遥无期时，帮助他们坚定方向。
早期，人们的注意力并不集中在革命上，而是更多地倾向于君主立宪。第一缕曙光出现在1894年，孙中山先生成立了兴中会，打出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众ZF”的口号。从此开始了资产阶级革命的道路。兴中会成立之初成员寥寥，但就是这一批人微弱了力量，犹如深埋泥土中的一粒种子，仍旧顽强地、不屈地生长，直到见到光明的那一刻。在国家和民族面前，他们把信仰深埋心中，朝着梦想一点点进发，不论路途多么艰险。
信仰，可以在他们遭遇挫折时帮助他们重整旗鼓，击败困难。1907年，镇南关起义，孙中山第一次亲自发炮，失败。同时，河口起义，失败。1910年2月，著名的广州新军起义，尽管准备已经相当充分，但还是走漏了风声，惨遭镇压。接下来是损失最为惨烈的黄花岗起义，在这次起义中牺牲的革命志士，多事同盟会的基干力量，孙中山痛心地说：“吾党精华，付之一炬。”这样的挫折也不能阻挡革命党人前进的脚步。在他们的脑海中，为了革命，就是牺牲生命又算得了什么。一次次跌倒又一次次从跌倒的地方爬起来。阻挠革命的，不仅仅是当局的清ZF，还有许多不理解他们的百姓和舆论，将他们当作蟊贼，当作草寇。这些困难都没有动摇革命党人心中的信念，他们坚持着，时间就推移到1911年10月。
信仰，可以在他们看到希望的时候让他们一鼓作气。1911年10月10日晚上，革命军打响了武昌起义的第一枪。起义军迅速击溃清军，占领对了武昌。随后的两天，起义军控制了武汉三镇，去的了初步的胜利。之后两个月，清ZF犹如溃坝一般迅速覆灭，十五个省脱离清ZF宣布独立。1912年1月1日，中华民国临时ZF成立。回顾过去，这样的胜利是在积淀了无数次的失败挫折之后的爆发，这样的爆发也惊醒了一代人。他们开始从黑暗的社会封锁中走出来。这一天，地下萌发的种子终于破土而出，在信仰的浇灌下继续茁壮成长。
17年的历练，17年的追求，承载这光荣与梦想的政权终于建立。他们用信仰践行这自己人生主准则，他们用信仰激励自己照着光明不断前行，他们用信仰，唤醒了千千万万的同胞。
拥有信仰的人，战无不胜。
《辛亥：摇晃的中国》读后感
历史总是由胜利者来书写的，清末民初却是中国历史上一个缺少“真正胜利者”的年代，而由此，历史本来的面目在后人的史书里竟变得十分庞杂起来，犹如当时光怪陆离的大上海一般，令陌生的人们眼花缭乱。虽然溥仪很早就当不成皇帝了，但被称之为“北洋”的时代却也早早到来，虽然孙中山很早就下了台，袁大头却也早早谢了世。终究还是孙中山的徒子徒孙们和袁大头的得力助手们在这片神奇的土地上拼了个你死我活，这段历史就是史称的“辛亥革命”及其后续，“二次革命”、“大革命”等等，乃至1921年横空出世了中国共产党，中国革命的面貌焕然一新。直到1949年，革命终于某种意义上实现了阶段性的成功，人民被形容为1840年以降中国近现代史的真正胜利者。
史学家们一般有专长之分，或者政治史，或者科技史，或者制度史，或者军事史，或者多面人手，不同专长的史学家思考和写作的角度只怕会是截然不同，就连基本的历史观也会有天壤之别。然而当代中国，得益于马克思列宁主义历史观的深入人心，基本历史观的差异变得几乎不存在了，宏大的叙事加脸谱化的人物刻画大行其道，横行一时。咱们《辛亥：摇晃的中国》一书的作者张鸣先生却并不是一位真正意义上的主流职业史学家，该书也绝不是严谨的历史学术著作，他仿佛要刻意营造出一种非主流的叙事风格，以调侃的叙述口吻展现出历史的惊天变革，甚少提及阶级斗争与经济基础，对具体事件却着墨较多，显得荒诞不堪、乖谬无序却又平易现实、丰富多彩，迎合了今人快消文化的口味，正如作者自己所说自己写的是厕所文学，历史就这样庸俗化了。然而，又正如作者所说：“如果有人看了此书，不再像过去那样，把这场革命符号化，从历史书的雷池里爬到了边上，我就心满意足了。”我想，无论是对于辛亥前后还是对于当代，处在历史转型期的中国，有关制度与变革的讨论，不论是以怎样一种调侃的方式参与其中，都是有意义的。
回到辛亥那个年代。武昌首义之功彪炳千古，但谁又知晓这是怎样一个偶然？在各种偶然因素的破坏下，总部机关被破获、主要领导人或伤或逃，几度延期后猝然爆发的小规模兵变竟迅速地被全国响应，以致推倒了三百年的大清王朝。张鸣先生从诸多的细节戏谑地入手，如革命党、立宪党、会党、满洲亲贵、地方官吏、报刊言论、民生百态等，使得一场早已符号化的革命具体重现为一出“闹剧”，“闹剧”正在上演，革命却已“成功”，清廷倒台，亚洲第一个共和国建立起来，最先进的民主共和体制落户中国，但随之而来却是无止境的恶性党争、军阀割据，乃至连年混战，原先的发展问题还没有解决，新的苦难就接踵而至，这是为何呢？
张鸣先生认为，辛亥革命，原就是一场没有准备好的大变革，却又给中国带来了深刻的变化。革命成功后不久，上海的报纸不无戏谑地罗列了革命前后的变化：“共和政体成，专制政体灭，中华民国成，清朝灭，总统成，皇帝灭，新内阁成，旧内阁灭，新官制成，旧官制灭，新教育成，旧教育灭，枪炮兴，弓矢灭，新礼服兴，翎顶礼服灭，剪发兴，辫子灭，盘上髻兴，堕马髻灭，爱国帽兴，瓜皮帽灭，阳历兴，阴历灭，鞠躬礼兴，拜跪礼灭，卡片兴，大名刺灭，马路兴，城垣栏栅灭，律师兴，讼师灭，枪毙兴，斩绞灭，舞台名词兴，茶园名词灭，旅馆名词兴，客栈名词灭。”其实，新教育、枪炮、律师、马路这样的东西，并不是民国才兴的，而除了制度变化，其他的变化，却都是皮相的，甚至并没有真的质变，也就是说，在华而不实的民国，自由、民主和文明，离当时中国人的生活，其实还相当远。
然而，“辛亥革命带给中国和中国人的，其实是持久的制度困扰和变革焦虑。”在先进的中国人和知识分子精英们信奉的进化论历史观里，制度的演进，是进化的必然，已经进化到先进的制度，任何“退步”，都是开历史的倒车。或许清末君主立宪才是当时中国最好的选择，是慢慢走向代议制政府的最好路径，突然在落后的国情上学习最先进的共和体制，并不是中国的幸运。那群满怀救国图存理想的革命党稀里糊涂偶然的获得了武昌首义乃至推翻满清成立民国的胜利，却极可能在国家整体发展轨迹上拔苗助长、适得其反，革命不仅没能解决旧的问题，还产生了新的问题，退无可退，历史就只能继续以破坏性的方式往前走，正好“革命尚未成功，同志仍需努力。”革命，继续革命，更激烈更深层次的革命，这就是——辛亥：摇晃的中国。
中国的摇晃又岂止在辛亥年间呢？革命是一场先进的中国人学习西方的激烈变革，并不单单获得清末那群革命党的强烈赞同，赶趟儿的“五四青年”又何尝不是进化论的拥趸。回顾辛亥以来的100年，李泽厚先生说，“救亡”压倒“启蒙”，也许，没有经过启蒙的革命带给近现代中国带来的最终只能是“杀敌八百，自损一千”。历史雄辩地证明，只有社会主义才能救中国，当最初的一场革命成功了67年之后，最近的一场革命过去2年之后，中国最后一个“五四青年”邓小平第三次出山之时，他却傲然举起了改革的大旗，屹立于世界的东方。
辛亥革命读后感
百年激荡，回首辛亥。
在辛亥革命中，后被誉为“国父”的孙中山同志，在那个乱世之中，呐喊出了“振兴中华”的口号，汇集各方力量，创立下了同盟会。这些拥有着满腔热血的爱国同志以“驱逐鞑虏。恢复中华，创立民国，平均地权”为纲领，把推翻清朝统治，建立资产阶级民主共和国作为革命目标。孙中山提出了三民主义，这也成为他领导革命的旗帜。同盟会在孙中山的带领下发动了一次次的武装起义，这些起义虽然大多失败，但扩大了革命影响，振奋全国人心！在武昌起义胜利后，近一个多月的时间全国就有十几个省宣布脱离清政府独立，形成了席卷全国的革命浪潮。这年是辛亥年，此革命也因此称为“辛亥革命”。后在孙中山等爱国同志的不懈艰难的努力下，建立了中华民国！
辛亥革命结束了长达两千年之久的君主专制统治，建立起资产阶级共和国，开启了民主共和新纪元。
这是后人为了表达对孙中山先生的敬佩之情而挥毫写下的诗歌：“百年辛亥，革命万岁，把平生血泪都耗尽。天下为公，十三年 流离颠沛，制良策，功盖三民。 抱负救国，殚精竭虑，反封建 ，一生伟绩，万人仰止，谁人问，发白双鬓，犹未悔，国魂不死…”
在这辛亥革命中孙中山的正确领导也是这次革命能够成功的重要因素之一，他看到中国那时因为清政府的固执、封建、无能而受尽了仅略者的践踏，任凭着侵略者破坏着中国的国家主权和领土完整，整个中国处于被列强宰割和瓜分的危机中。他立下决心一定要改变中国，使中国不再受到他国的侵略，重新屹立在世界之上。并且说出“吾志所向，一往无前。愈挫愈奋，再接再厉”的豪言壮语。
辛亥革命也告诫我们要铭记革命的重大意义，继承先烈的革命精神。历史时刻在警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华！
光辉弹指的一瞬间，辛亥革命已经过去了一百年。历史悠长的中国，从没有哪一个百年，像这一个百年般惊心动魄、脱胎换骨、翻天覆地。这一百年来，风风雨雨，点点滴滴，记录下的不仅是一段历史，更是一段辉煌，一份梦想。一百年后今天，我们苦难的祖国终于由衷地欢畅，豪迈地走向繁荣富强。千万年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壮，那“东亚病夫”百年耻辱的帽子，终于被我们抛到了太平洋上，我们实现了重整河山的梦想！
作为炎黄子孙，我们要勇于去承担起传承中国、使我们的社会更加和谐、使中国更加繁荣昌盛的责任！同学们，我们是祖国未来的希望，我们将会是撑起整个中国的顶梁柱，为了我们可以有一个更加美好的生活，更加繁荣的国家，我们要努力地去吸取知识、武装知识，为美好的明天打造下基础！
《辛亥革命》读后感
我们隆重纪念辛亥革命七十周年。
七十年前，孙中山先生领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治。
辛亥革命的伟大功绩在于：它结束了统治中国两千多年的封建君主制度，建立了共和国，使中国人民在精神上获得空前的大解放，为中国人民实现彻底的民主革命开辟了广阔的道路。
但是，在帝国主义的支持下，袁世凯窃夺了革命的胜利果实，辛亥革命因而未能改变中国沦为半殖民地半封建社会的悲惨命运。此后，孙中山先生不屈不挠地继续奋斗，他的革命思想也在不断发展。在十月革命和五四运动的影响下，他提出“以俄为师”的口号，并指出革命目的不仅在打倒军阀，“尤在推翻军阀赖以生存的帝国主义”。他接受了共产国际和中国共产党的帮助，毅然决定改组国民党，提出联俄、联共、扶助农工的三大政策，把旧三民主义发展为新三民主义，实现了国共的第一次合作。孙中山先生紧随着时代前进，为革命理想奋斗终身的伟大革命精神永远是我们学习的典范，它将激励着我们为中华民族的繁荣昌盛奋勇前进。
孙中山先生于１９２５年３月１２日不幸逝世。中国共产党肩负起孙中山先生未竟的革命事业。经过长期的艰苦奋斗，中国共产党领导中国人民终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，取得了新民主主义革命的胜利，并进而转入社会主义。
从辛亥革命到现在，七十年过去了。中国发生了天翻地覆的变化。孙中山先生和无数仁人志士抛头颅、洒热血所追求的革命理想不仅实现了，而且大大超过了。备受欺凌的“东亚病夫”奋起抗击帝国主义的侵略和压迫，争得了民族独立和国家主权的完整，昂首挺胸站起来了。“一盘散沙”，四分五裂，面临帝国主义瓜分危险的中国，在大陆实现和巩固了全国各族人民的大团结，形成和发展了五十多个民族平等互助的社会主义民族关系。在旧中国遗留下来的几乎是一片废墟上，各族人民坚持独立自主、自力更生的方针，发挥艰苦创业的大无畏精神，历尽千辛万苦，恢复和发展了国民经济，永远结束了那种乞求帝国主义、仰承洋人鼻息、使国家经济命脉掌握在外国资本家手中的半殖民地的可耻可悲的局面。我们消灭了人压迫人、人剥削人的罪恶制度，消除了贫富悬殊、两极分化，做到人人有饭吃，人人有衣穿。“天下为公”，已经不是理想，而是现实了。我们建立和巩固了工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家政权。这是中国历史上从来没有过的人民当家作主的新型政权，实现了孙中山先生所说的一般平民所共有，非少数人所得而私的政治。十亿人民真正成为国家社会的主人。我们逐步建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，奠定了比较雄厚的物质技术基础。现在我们正满怀信心地迈着更稳健更强劲的步伐，向着现代化的、高度民主的、高度文明的社会主义强国这宏伟目标前进。
半个多世纪的历史证明：中国共产党是孙中山先生革命事业的真正的继承者，中华人民共和国是辛亥革命发展的硕果。
在新的历史时期，我国面临三大任务：一个是把我国建设成为现代化的社会主义强国；一个是反对霸权主义、保卫世界和平；一个是实现台湾回归祖国，完成统一大业。这三大任务是密切联系在一起的。孙中山先生在遗嘱中提出，紧迫任务之一是国家统一。现在这一任务还未完全实现。台湾和祖国大陆还分离着。孙中山先生生前一直非常关心台湾同胞的命运，曾三次去台湾进行革命活动。如果我们这一代人能够实现台湾回归祖国，完成统一大业，我们就不仅可以告慰于辛亥革命的先烈，告慰于孙中山先生，而且可以加速全国包括台湾的经济建设，有利于远东和世界和平。这是造福于子孙后代的大事业。
为了台湾回归祖国、实现统一大业，我们作出了很大的努力，做了许多工作。十天前，叶剑英委员长就台湾回归祖国、实现和平统一问题发表了谈话，建议举行中国共产党和中国国民党两党对等谈判，实行第三次合作。叶委员长提出的九条方针政策，体现了全国人民包括台湾人民的共同愿望和根本利益，也充分考虑到台湾当局的处境、利益和前途，是我们根据现实情况提出的切实可行的方针，是我们坚定不移的决策。这些方针政策，已经得到人民群众，包括港澳同胞和国外侨胞的热烈拥护，在国际上也得到了广泛的支持和高度的评价。国际舆论认为，叶委员长的建议是“非常合情合理”的“积极的”建议，是“大仁大义的声明”，“为和平统一铺平了道路”。这些方针政策，应该可以打消各种疑虑。台湾当局曾一再申明，只有一个中国。既然如此，为什么不可以坐下来商讨呢？有问题可以谈判嘛。台湾回归祖国、实现统一大业，是势不可当的历史潮流，是十亿人民的人心所向。希望台湾当局遵从孙中山先生“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的遗教，以国家根本利益为重，以民族大义为重，作出积极的响应。实现台湾回归祖国、完成统一大业是中国人民的神圣使命，谁为之作出贡献，人民会感谢他，历史会铭记他。希望台湾当局捐弃前嫌，为尽早实现民族大团结作出贡献。
炎黄子孙团结起来，为实现台湾回归祖国、完成统一大业，实现振兴中华的宏图，为列祖列宗争光，为子孙后代造福，努力奋斗！
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最终答案：略