作业帮让写作文
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/15 16:39:20
作文：1.《与---的对话》空白处可任意写一位名人。怎样写？ 2.《雕塑自我》怎样写？
解题思路： 同学你好：网站规定每次提交一个问题，你提交了两个，老师为你解答了一个，请理解，谢谢！希望老师的回答令你满意，祝你快乐！
解题过程：
写好本文的关键是选择与谁对话。内容上既可以从大处落笔，也可以就某一具体问题进行探讨、商榷；体裁上可以灵活多样，比如写成书信、采访记、童话、小剧本等。
林黛玉，片言谁解诉秋心
“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？”每次默默吟诵你的诗，都有一种莫名的悲伤涌上心头，你心中的烦恼和痛苦无法被人理解，竟然抑郁而终，恐怕不会想到后世的人们却称你为整天哭哭啼啼、心胸狭窄的林妹妹吧！为什么他们看不到你更高贵的一面？你的才学，你那坚持理想、宁死不屈、甘当封建贵族阶级叛逆者的超凡品质，多少次让我为你如痴如醉。
你琴棋书画无所不通，堪称第一才女。你不仅爱读诗，王摩诘的五言律诗，老杜的七言律诗，李青莲的七言绝句你都熟记在心；你也爱作诗，而且造诣颇深。在《问菊》中你以“孤标傲视偕谁隐？一样开花为底迟？”抒发了对菊花高傲风骨的赞美，我想这也是你的自我评价吧。在《咏白海棠》中你又以“娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏”的海棠作为你别致高洁的思想性格的化身。
你有纯真的心灵，并执著于追求自己的那一份感情。你和宝玉自幼两小无猜，因封建礼教的束缚，彼此不敢言明内心的感情，但是，你始终没有放弃，而是将自己的感情寄托在琴声中，那富有生命的琴声，仿佛是你痴痴的身影。
你爱哭，甚至会为落花而感伤，所以你葬花、吊花。可是，这仅仅是为了残花吗？如果你有同薛宝钗一样的身份、地位，你自然不必如此哀伤，只因寄人篱下，苦苦守候那遥遥无期的理想，触景生情，不免悲哀，这怎么能说是心胸狭窄呢？
你爱看《西厢记》，还默默记诵。可这本书在那时可谓是人人皆知的禁书，你只是一个弱女子，可是内心却反抗着封建贵族阶级，不愿意成为封建礼教的牺牲品。你渴望自由的空气，也渴望有一个知己为你排忧解难，而这在贾府极其沉闷的空气里，是不可能得到的，也许这正暗示了你的悲惨命运。
“彩线难收面上珠，湘江泪迹已模糊。”你流尽一生眼泪，悄然离开人世，留给我们的只有你未诉的“秋心”和千万缕泪线，可惜这世上理解你之“秋心”者，少矣！能为你而黯然神伤者，少矣！能为你平反者，就更少矣！
[点评]
本文作者对林黛玉情有独钟，巧妙结合黛玉的遭际和诗文，倾吐了对她的同情、理解与欣赏，意在为她平反。由于作者在字里行间融入了深情，使文章读来颇为感人。
[例文三]
平等，真的如此艰辛？
——致夏洛蒂·勃朗特的心灵告白
“虽然我不美，又贫穷，但我们是平等的，就像我们死后都会经由墓地平等地跪在上帝面前一样。”夏洛蒂，简·爱的这段肺腑之言是否就是你追求平等的告白和宣言？
你的确难以算是美人，出生于贫穷的牧师家庭，又从事着遭受英国上流社会鄙视的家庭教师的职业。才情并茂却无用武之地。作为一名女性，在只有美貌绝伦或显赫出身才能出人头地的社会，你似乎注定了与成功无缘。于是，你将理想寄托于笔端，塑造出独立、自尊、自强而最终获得幸福的新女性简·爱。我知道，你是在追求平等，外貌美好与平凡的平等，物质富有与贫乏的平等……而其中的灵魂是男女平等。这种追求是女权运动思想的萌芽。
在你用心血凝成的《简·爱》中，女主人公幼年的悲惨境遇赋予其敢于反抗、追求最起码的平等的性格和勇气。在爱情观这一万能的试金石上，简·爱顽强地接受了考验，自尊和坚强在她寻求平等无私的爱情的举动中一览无余。这部带有自传性质的作品，使我看到了你对现实的不满和怨愤。面对沿袭了数千年、植根于全社会的男尊女卑的传统陋习，你这种全新的观念的展现，对陈旧的思维定势不能不说是个重大的挑战。至此，相信女性们应该对自己依附男性的地位和“绿叶”的角色开始有所怀疑。
如同所有的变革一样，你看到，它的开端并不起眼，人们依然故我。男性依然在社会上扮演着主宰者的角色；女性，依旧躲在男性身后的阴影里。寥寥可数的新女性只是昙花一现，立即就会湮没于社会舆论的汪洋中。而你即使不甘平庸，也不得不平凡地为人妻母，将希望由自身移植到丈夫及儿女身上。实在是孤掌难鸣啊！在顽固地遵循着传统的古老国度中，你的思想只能随生命而终，只有在天堂默默地继续祈祷和祝福。
时隔两个多世纪，你难以料想女性解放运动的发展是多么迅猛。但真正实现男女平等还将是一个漫长的历程。你无法想象“花瓶”的新生意思，无法感受当今社会上“女强人”的内心苦闷。消除意识形态上的落后原本是极艰辛的啊。
夏洛蒂，你并不幸福，因为你生活在一个漠视女性、鄙视女性的时代。
夏洛蒂，你又该是幸福的，因为你将为女权运动蓬勃发展的后世永远铭记。
[点评]
这是一篇立意上见新意的颇为大气的佳作——虽然所谈的是男女平等、女权运动这样一个大题目，但内容上并未流于空泛。文中不少语句富有意蕴，耐人咀嚼，显示出作者比较扎实的语言表达的功底。
与屈原对话
千古之人，际遇所苦多矣，但我却独怜屈原。《屈原列传》中说：屈原，“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远……推此志也，虽与日月争光可也。”但由于朝政混乱，权贵勾结，楚王昏庸无能，屈原很快被疏远，终遭流放到汨罗江畔。
怀着对屈原的好奇，我按下了时空遂道的键，来到了汨罗江畔。此刻展现在我眼前的屈原脸色憔悴，形体枯瘦，双日正远望着远处，又好像要投江自尽一般。我忙呼道：“慢哉！慢哉！”
我说：“你为何要这样呢？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”话毕，我深深一颤，平时只在书上看到这句话，可是此时的屈原说出来却别是一番感觉，那种坚定，出淤泥而不染的情操在他的身上凸显得淋漓尽致。
我又问：“凡是聪明的圣德之人，都不固执已见，而能随着环境形势的变化而有所变化。既然世人都是混浊的，你为什么不随着大潮糊里糊涂往前混呢？”屈原答道：“我宁可跳进常流常清的江水，葬身于江鱼之腹，又怎能让自己高尚的品质蒙受世俗尘滓的污染呢？”
屈原的回答让我哑口无言，我一时无言以对。在我未反应过来时，屈原怀抱一块大石头跳进了汨罗江，江面只留下一片涟漪。
也许，有的人会说屈原愚笨，不懂得变通，何苦要这样呢？可是，他是在执着自己的理想、事业。为自己理想执着那是一件美好的事情。我说：那些不能理解他的人才是真正的愚笨。
屈原一生创作很多，他敢于直抒胸臆向老天提问，便有了《天问》，后又有《离骚》。鲁迅更是对此评价甚高，“史家之绝唱，无韵之离骚”，这10个字中也肯定了《离骚》重要的艺术价值。
面对着那一片片涟漪，我的所思所感慢慢的飘向了远方，长久地景仰着一代伟人
□□对话描写式
从泪走到血——孙膑访谈手记
孙膑，战国人，我国古代著名军事家，著有《孙膑兵法》一部。经多次邀约，我终于在两千年后的一个秋夜采访到了他。梅子煮酒，梅雾氤氲，酒香浓烈，我与孙膑相对而坐，话题由“剜膑”切入。
一、荒凉的枯泪
记者：孙膑先生，您智谋过人，心思缜密，却遭庞涓毒手，被剜双膑，请问您对此有何看法?
孙膑(沉默片刻)：我与庞涓，同师鬼谷，同习兵法，拜为兄弟，亲如手足。我从来没想过他会加害于我。作为一个谋士，我熟谙兵法，知道不可过于相信别人；但作为一个人——一个有血有肉有骨有情的人，我……
(哽咽)我太相信他，从不疑他。然而，害我的恰恰是我最相信的庞涓师兄!……
记者：如此说来，正是因为您对庞涓太过相信，感情上太亲而使您没有认识到潜在的危险，从而遭此大祸?
孙膑(缓缓点头)：灾萌于不疑。
二、冰冷的铁血
记者：那么，孙膑先生，在后来的两次交锋——桂陵之战与马陵之战——您是如何下此狠心痛歼庞涓之军，尤其是马陵一役将他逼死?
孙膑(沉默不语) 记者：是否……是因为感情上的疏远?
孙膑：也许是吧……我常想，自己在那两次大战中扮演的到底是什么角色，是单纯的敌方谋士，还是一个有着冰冷铁血的复仇者?
记者：复仇者?
孙膑：剜掉的膑骨是仇恨的种子。我与庞涓的情谊彻底断绝了，这让我的心在刹那间变冷。我用冰冷的目光看待与他的交锋，用冰冷的头脑酝酿每个陷阱
记者：是感情上的疏远让您对与庞涓的战争有了一个新的定位?或者说，感情的疏远让您重新认识兵法，认识战争？
孙膑(无奈一笑，拂袖而去) 西风残照，落木萧萧，却又不知是哪朝哪代了……
与杜甫的对话
——自然的身影
“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”
看到这里，我放下了书本，站在窗边向外望去，天空昏沉而暗淡，带着丝丝寒意的秋风时不时浮面吹来，路旁的梧桐树随着风摇曳不止，偶尔有树叶飘然落下……它让我的脑海中浮现出杜甫的茅屋在风雨中摇摆的样子，顿时一股凄凉伤感之情涌上心头，我倚着窗坐了下来，望着深沉的天空，遐想着，遐想着……
走过漫长的万水千山，越过千年的苍茫时空，我们相逢在梦中。抚摩你仆仆风尘消瘦的脸颊，我的泪水簌簌落下。这就是你吗？为何这样的潦倒，这样的贫穷，这样的忧郁，这样的憔悴。你应该是有着英雄气概和万丈豪情的“诗圣”杜甫啊！
还记得吗？许多年前，刚满23岁的你站在齐鲁大地上，远望岱宗的情景？你年轻的心中涌动着如岱宗一般气象磅礴的诗句：
“会当凌绝顶，一览众山小。”
可是，你却冷笑着说：“我有多大出息呢？左拾遗，参军，校工部员外郎。还提什么凌绝顶。”
我知道，你生不逢时，历经乱世的冲刷，但正是一次次人生的坎坷，才磨练了你的坚强。
在“安史之乱”的战乱中，你被俘虏了，被带到沦陷的长安，使你品味了肉体和精神的双重痛苦。幸好你官卑职微，未被囚禁，但你却不得不留居在满目苍凉的长安城里。
昔日繁华似锦的唐都长安、已往幽雅高贵的市容街景、过去安居乐业的平民百姓，随着战争地蹂躏，已不副存在。你忧伤地流浪街头，借酒消愁，只可惜酒未消愁，愁更愁……
三月的一个夜里，思家急切的你写下了一封家书，言语中寄托了你无限深沉的惆怅：
国破山河在，城春草木生，感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金，白头搔更短，浑欲不胜簪。
历史说你积极用世，体验和同情着人民的疾苦；文学说你是有着强烈的社会现实意义的诗史。看了这首诗，我心里感动极了，你的一腔爱国赤诚比满腹才情更令人敬佩。
夜凉如水，万籁无声，只有我与你的对话，悠扬地回荡着……
作者：“你知道李白吗？”
杜甫：“知道而且很熟悉，他大我十来岁。他最大的特点是做梦、嗜酒。他的精神是痛苦的，而在醉里梦里他却把痛苦浪漫成了美丽；他的文字是精美而有力的——笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
作者：“是呀，他与你一样，都是视酒如命。但他来得浪漫，你来得现实。他是‘花间一壶酒，独酌无相亲’，而你是‘潦倒新停浊酒杯’。
作者：“你知道白居易吗？他也被后人称为现实主义。他是一个忧郁而浪漫的人，不快乐的时候就去消遣，就去听琵琶，在感伤中吟诗曰：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”
杜甫：“那我与李白不同，与白居易也不同。”
作者：“李白的痛苦和白居易的痛苦仅仅停留在精神的表面上，而你的痛苦却是肉体和精神的结合体，所以，你才会发出‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’这样的呐喊。”
杜甫：——
你凄然的笑了……
夜向我们作最后的话别。
你随着凄凉的笑，淡淡隐去，隐入东方的第一缕晨曦
与庄子对话
溶溶月,淡淡风,犹如那花香,风飘万里总有散去的那一刻.可是,你的名字却始终铭留青史.
历史洪荒,时间把你我相隔数千年,世事沧桑,现实也将纷杂的黑夜白昼置于你我之间,我无法触摸你那个时代的面容,只能透过深邃的文字,窥见你的世界.
从来没有一个人可以如你一般潇洒,从来没有一颗心可以如你一般恬淡,与你对话,我感受到的是你的洒脱与你的睿智.
"若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!"你热爱生活,想要自由与逍遥,然而你那个时代却无法予你实现,所以你追求真正的"逍遥游",追求一个无所依赖,绝对自由的遨游永恒的精神世界,这是一种怎样的执着精神啊!
浩渺的宇宙,你深邃的心灵看到的却是人的渺小,在你看来,宋荣子淡泊名利却犹有未树,列子超脱于世却犹有所待,他们都没有达到真正的逍遥境界.睿智的你对我说,要超越渺小,就要做到无己,无功,无名.
心如澄澈秋水,行若不系之舟.你的空灵与澄静,使你甘愿做一棵守护月亮的树,也甘愿"曳尾于涂泥",为的是守护那清净的心灵之树.
然而,有人读不懂你,他们批判你的消极,你的出世.其实,他们根本就不了解你,不明白你是如此地热爱生命,只是现实无法实现你的理想,只是你一直在执着地追求自己心中的精神世界----忘掉自我,不求功绩,不求声明.
他们读不懂你,否认你的无为,殊不知,他们早已忘了你的天人合一,你的人与自然和谐相处.自然,是值得人赞叹和敬畏的.你的思想,你的哲学,无不暗示和透露着这一个永恒不变的真理.
也许,你是太过于执着了.毕竟,逍遥游的境界,从来没人达到过.身在尘世,怎能不染些许纤尘,有时候,积极入世,用自己的力量去改变这个世界,即使只是丝毫,也未尝不是一件好事.
前方的路,漫长而又艰辛,站在分叉路口,你终要做出一个选择.虽然我知道,你选择执着,但选择了,就要勇敢地走下去.
最终答案：略
解题过程：
写好本文的关键是选择与谁对话。内容上既可以从大处落笔，也可以就某一具体问题进行探讨、商榷；体裁上可以灵活多样，比如写成书信、采访记、童话、小剧本等。
林黛玉，片言谁解诉秋心
“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？”每次默默吟诵你的诗，都有一种莫名的悲伤涌上心头，你心中的烦恼和痛苦无法被人理解，竟然抑郁而终，恐怕不会想到后世的人们却称你为整天哭哭啼啼、心胸狭窄的林妹妹吧！为什么他们看不到你更高贵的一面？你的才学，你那坚持理想、宁死不屈、甘当封建贵族阶级叛逆者的超凡品质，多少次让我为你如痴如醉。
你琴棋书画无所不通，堪称第一才女。你不仅爱读诗，王摩诘的五言律诗，老杜的七言律诗，李青莲的七言绝句你都熟记在心；你也爱作诗，而且造诣颇深。在《问菊》中你以“孤标傲视偕谁隐？一样开花为底迟？”抒发了对菊花高傲风骨的赞美，我想这也是你的自我评价吧。在《咏白海棠》中你又以“娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏”的海棠作为你别致高洁的思想性格的化身。
你有纯真的心灵，并执著于追求自己的那一份感情。你和宝玉自幼两小无猜，因封建礼教的束缚，彼此不敢言明内心的感情，但是，你始终没有放弃，而是将自己的感情寄托在琴声中，那富有生命的琴声，仿佛是你痴痴的身影。
你爱哭，甚至会为落花而感伤，所以你葬花、吊花。可是，这仅仅是为了残花吗？如果你有同薛宝钗一样的身份、地位，你自然不必如此哀伤，只因寄人篱下，苦苦守候那遥遥无期的理想，触景生情，不免悲哀，这怎么能说是心胸狭窄呢？
你爱看《西厢记》，还默默记诵。可这本书在那时可谓是人人皆知的禁书，你只是一个弱女子，可是内心却反抗着封建贵族阶级，不愿意成为封建礼教的牺牲品。你渴望自由的空气，也渴望有一个知己为你排忧解难，而这在贾府极其沉闷的空气里，是不可能得到的，也许这正暗示了你的悲惨命运。
“彩线难收面上珠，湘江泪迹已模糊。”你流尽一生眼泪，悄然离开人世，留给我们的只有你未诉的“秋心”和千万缕泪线，可惜这世上理解你之“秋心”者，少矣！能为你而黯然神伤者，少矣！能为你平反者，就更少矣！
[点评]
本文作者对林黛玉情有独钟，巧妙结合黛玉的遭际和诗文，倾吐了对她的同情、理解与欣赏，意在为她平反。由于作者在字里行间融入了深情，使文章读来颇为感人。
[例文三]
平等，真的如此艰辛？
——致夏洛蒂·勃朗特的心灵告白
“虽然我不美，又贫穷，但我们是平等的，就像我们死后都会经由墓地平等地跪在上帝面前一样。”夏洛蒂，简·爱的这段肺腑之言是否就是你追求平等的告白和宣言？
你的确难以算是美人，出生于贫穷的牧师家庭，又从事着遭受英国上流社会鄙视的家庭教师的职业。才情并茂却无用武之地。作为一名女性，在只有美貌绝伦或显赫出身才能出人头地的社会，你似乎注定了与成功无缘。于是，你将理想寄托于笔端，塑造出独立、自尊、自强而最终获得幸福的新女性简·爱。我知道，你是在追求平等，外貌美好与平凡的平等，物质富有与贫乏的平等……而其中的灵魂是男女平等。这种追求是女权运动思想的萌芽。
在你用心血凝成的《简·爱》中，女主人公幼年的悲惨境遇赋予其敢于反抗、追求最起码的平等的性格和勇气。在爱情观这一万能的试金石上，简·爱顽强地接受了考验，自尊和坚强在她寻求平等无私的爱情的举动中一览无余。这部带有自传性质的作品，使我看到了你对现实的不满和怨愤。面对沿袭了数千年、植根于全社会的男尊女卑的传统陋习，你这种全新的观念的展现，对陈旧的思维定势不能不说是个重大的挑战。至此，相信女性们应该对自己依附男性的地位和“绿叶”的角色开始有所怀疑。
如同所有的变革一样，你看到，它的开端并不起眼，人们依然故我。男性依然在社会上扮演着主宰者的角色；女性，依旧躲在男性身后的阴影里。寥寥可数的新女性只是昙花一现，立即就会湮没于社会舆论的汪洋中。而你即使不甘平庸，也不得不平凡地为人妻母，将希望由自身移植到丈夫及儿女身上。实在是孤掌难鸣啊！在顽固地遵循着传统的古老国度中，你的思想只能随生命而终，只有在天堂默默地继续祈祷和祝福。
时隔两个多世纪，你难以料想女性解放运动的发展是多么迅猛。但真正实现男女平等还将是一个漫长的历程。你无法想象“花瓶”的新生意思，无法感受当今社会上“女强人”的内心苦闷。消除意识形态上的落后原本是极艰辛的啊。
夏洛蒂，你并不幸福，因为你生活在一个漠视女性、鄙视女性的时代。
夏洛蒂，你又该是幸福的，因为你将为女权运动蓬勃发展的后世永远铭记。
[点评]
这是一篇立意上见新意的颇为大气的佳作——虽然所谈的是男女平等、女权运动这样一个大题目，但内容上并未流于空泛。文中不少语句富有意蕴，耐人咀嚼，显示出作者比较扎实的语言表达的功底。
与屈原对话
千古之人，际遇所苦多矣，但我却独怜屈原。《屈原列传》中说：屈原，“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远……推此志也，虽与日月争光可也。”但由于朝政混乱，权贵勾结，楚王昏庸无能，屈原很快被疏远，终遭流放到汨罗江畔。
怀着对屈原的好奇，我按下了时空遂道的键，来到了汨罗江畔。此刻展现在我眼前的屈原脸色憔悴，形体枯瘦，双日正远望着远处，又好像要投江自尽一般。我忙呼道：“慢哉！慢哉！”
我说：“你为何要这样呢？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”话毕，我深深一颤，平时只在书上看到这句话，可是此时的屈原说出来却别是一番感觉，那种坚定，出淤泥而不染的情操在他的身上凸显得淋漓尽致。
我又问：“凡是聪明的圣德之人，都不固执已见，而能随着环境形势的变化而有所变化。既然世人都是混浊的，你为什么不随着大潮糊里糊涂往前混呢？”屈原答道：“我宁可跳进常流常清的江水，葬身于江鱼之腹，又怎能让自己高尚的品质蒙受世俗尘滓的污染呢？”
屈原的回答让我哑口无言，我一时无言以对。在我未反应过来时，屈原怀抱一块大石头跳进了汨罗江，江面只留下一片涟漪。
也许，有的人会说屈原愚笨，不懂得变通，何苦要这样呢？可是，他是在执着自己的理想、事业。为自己理想执着那是一件美好的事情。我说：那些不能理解他的人才是真正的愚笨。
屈原一生创作很多，他敢于直抒胸臆向老天提问，便有了《天问》，后又有《离骚》。鲁迅更是对此评价甚高，“史家之绝唱，无韵之离骚”，这10个字中也肯定了《离骚》重要的艺术价值。
面对着那一片片涟漪，我的所思所感慢慢的飘向了远方，长久地景仰着一代伟人
□□对话描写式
从泪走到血——孙膑访谈手记
孙膑，战国人，我国古代著名军事家，著有《孙膑兵法》一部。经多次邀约，我终于在两千年后的一个秋夜采访到了他。梅子煮酒，梅雾氤氲，酒香浓烈，我与孙膑相对而坐，话题由“剜膑”切入。
一、荒凉的枯泪
记者：孙膑先生，您智谋过人，心思缜密，却遭庞涓毒手，被剜双膑，请问您对此有何看法?
孙膑(沉默片刻)：我与庞涓，同师鬼谷，同习兵法，拜为兄弟，亲如手足。我从来没想过他会加害于我。作为一个谋士，我熟谙兵法，知道不可过于相信别人；但作为一个人——一个有血有肉有骨有情的人，我……
(哽咽)我太相信他，从不疑他。然而，害我的恰恰是我最相信的庞涓师兄!……
记者：如此说来，正是因为您对庞涓太过相信，感情上太亲而使您没有认识到潜在的危险，从而遭此大祸?
孙膑(缓缓点头)：灾萌于不疑。
二、冰冷的铁血
记者：那么，孙膑先生，在后来的两次交锋——桂陵之战与马陵之战——您是如何下此狠心痛歼庞涓之军，尤其是马陵一役将他逼死?
孙膑(沉默不语) 记者：是否……是因为感情上的疏远?
孙膑：也许是吧……我常想，自己在那两次大战中扮演的到底是什么角色，是单纯的敌方谋士，还是一个有着冰冷铁血的复仇者?
记者：复仇者?
孙膑：剜掉的膑骨是仇恨的种子。我与庞涓的情谊彻底断绝了，这让我的心在刹那间变冷。我用冰冷的目光看待与他的交锋，用冰冷的头脑酝酿每个陷阱
记者：是感情上的疏远让您对与庞涓的战争有了一个新的定位?或者说，感情的疏远让您重新认识兵法，认识战争？
孙膑(无奈一笑，拂袖而去) 西风残照，落木萧萧，却又不知是哪朝哪代了……
与杜甫的对话
——自然的身影
“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”
看到这里，我放下了书本，站在窗边向外望去，天空昏沉而暗淡，带着丝丝寒意的秋风时不时浮面吹来，路旁的梧桐树随着风摇曳不止，偶尔有树叶飘然落下……它让我的脑海中浮现出杜甫的茅屋在风雨中摇摆的样子，顿时一股凄凉伤感之情涌上心头，我倚着窗坐了下来，望着深沉的天空，遐想着，遐想着……
走过漫长的万水千山，越过千年的苍茫时空，我们相逢在梦中。抚摩你仆仆风尘消瘦的脸颊，我的泪水簌簌落下。这就是你吗？为何这样的潦倒，这样的贫穷，这样的忧郁，这样的憔悴。你应该是有着英雄气概和万丈豪情的“诗圣”杜甫啊！
还记得吗？许多年前，刚满23岁的你站在齐鲁大地上，远望岱宗的情景？你年轻的心中涌动着如岱宗一般气象磅礴的诗句：
“会当凌绝顶，一览众山小。”
可是，你却冷笑着说：“我有多大出息呢？左拾遗，参军，校工部员外郎。还提什么凌绝顶。”
我知道，你生不逢时，历经乱世的冲刷，但正是一次次人生的坎坷，才磨练了你的坚强。
在“安史之乱”的战乱中，你被俘虏了，被带到沦陷的长安，使你品味了肉体和精神的双重痛苦。幸好你官卑职微，未被囚禁，但你却不得不留居在满目苍凉的长安城里。
昔日繁华似锦的唐都长安、已往幽雅高贵的市容街景、过去安居乐业的平民百姓，随着战争地蹂躏，已不副存在。你忧伤地流浪街头，借酒消愁，只可惜酒未消愁，愁更愁……
三月的一个夜里，思家急切的你写下了一封家书，言语中寄托了你无限深沉的惆怅：
国破山河在，城春草木生，感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金，白头搔更短，浑欲不胜簪。
历史说你积极用世，体验和同情着人民的疾苦；文学说你是有着强烈的社会现实意义的诗史。看了这首诗，我心里感动极了，你的一腔爱国赤诚比满腹才情更令人敬佩。
夜凉如水，万籁无声，只有我与你的对话，悠扬地回荡着……
作者：“你知道李白吗？”
杜甫：“知道而且很熟悉，他大我十来岁。他最大的特点是做梦、嗜酒。他的精神是痛苦的，而在醉里梦里他却把痛苦浪漫成了美丽；他的文字是精美而有力的——笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
作者：“是呀，他与你一样，都是视酒如命。但他来得浪漫，你来得现实。他是‘花间一壶酒，独酌无相亲’，而你是‘潦倒新停浊酒杯’。
作者：“你知道白居易吗？他也被后人称为现实主义。他是一个忧郁而浪漫的人，不快乐的时候就去消遣，就去听琵琶，在感伤中吟诗曰：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”
杜甫：“那我与李白不同，与白居易也不同。”
作者：“李白的痛苦和白居易的痛苦仅仅停留在精神的表面上，而你的痛苦却是肉体和精神的结合体，所以，你才会发出‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’这样的呐喊。”
杜甫：——
你凄然的笑了……
夜向我们作最后的话别。
你随着凄凉的笑，淡淡隐去，隐入东方的第一缕晨曦
与庄子对话
溶溶月,淡淡风,犹如那花香,风飘万里总有散去的那一刻.可是,你的名字却始终铭留青史.
历史洪荒,时间把你我相隔数千年,世事沧桑,现实也将纷杂的黑夜白昼置于你我之间,我无法触摸你那个时代的面容,只能透过深邃的文字,窥见你的世界.
从来没有一个人可以如你一般潇洒,从来没有一颗心可以如你一般恬淡,与你对话,我感受到的是你的洒脱与你的睿智.
"若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!"你热爱生活,想要自由与逍遥,然而你那个时代却无法予你实现,所以你追求真正的"逍遥游",追求一个无所依赖,绝对自由的遨游永恒的精神世界,这是一种怎样的执着精神啊!
浩渺的宇宙,你深邃的心灵看到的却是人的渺小,在你看来,宋荣子淡泊名利却犹有未树,列子超脱于世却犹有所待,他们都没有达到真正的逍遥境界.睿智的你对我说,要超越渺小,就要做到无己,无功,无名.
心如澄澈秋水,行若不系之舟.你的空灵与澄静,使你甘愿做一棵守护月亮的树,也甘愿"曳尾于涂泥",为的是守护那清净的心灵之树.
然而,有人读不懂你,他们批判你的消极,你的出世.其实,他们根本就不了解你,不明白你是如此地热爱生命,只是现实无法实现你的理想,只是你一直在执着地追求自己心中的精神世界----忘掉自我,不求功绩,不求声明.
他们读不懂你,否认你的无为,殊不知,他们早已忘了你的天人合一,你的人与自然和谐相处.自然,是值得人赞叹和敬畏的.你的思想,你的哲学,无不暗示和透露着这一个永恒不变的真理.
也许,你是太过于执着了.毕竟,逍遥游的境界,从来没人达到过.身在尘世,怎能不染些许纤尘,有时候,积极入世,用自己的力量去改变这个世界,即使只是丝毫,也未尝不是一件好事.
前方的路,漫长而又艰辛,站在分叉路口,你终要做出一个选择.虽然我知道,你选择执着,但选择了,就要勇敢地走下去.
最终答案：略