【古文求解】师者,所以传道受业解惑也.中的“……者……也”——有追加

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/05/18 01:55:58

【古文求解】师者,所以传道受业解惑也.中的“……者……也”——有追加
是不是,表判断,因为有人说不是,所以怀疑中……
求摆事实依据,

……者：.的人；……也：是文言判断句的标志
再问：那这句话的判断是“者也”发出？还是“也”发出？毕竟“也”表判断“者也”也表判断。这句话“者”前是名词，恰恰师者可以把这理解为是师的附属，单独“也”表示判断。可不可以帮我解答一下。O(∩_∩)O~
再答：这句话的判断是从【所以传道受业解惑也】的“也”发出。这句话的意思是：老师，是依靠他们传道授业解惑的人。古汉语的判断句一般不用判断词，而在主语后面用助词“者”字，以表示提顿（待解释），在句末用助词“也”字，以表示肯定的语气，组成“A者，B也”的常用格式。如“陈胜者，阳城人也。”（《陈涉世家》）“五人者，盖当蓼洲周公之被逮激于义而死焉者也。”（《五人墓碑记》）谓语是“所以”和“传道”、“受业”、“解惑”三个动宾词组组成的名词性结构，即“所”字结构。“所以”在这里表示跟行为有关的人。“以”当用讲，“所以传道受业解惑”可以译作“（是）用来传授道理、讲解学业、解答疑惑的人”。“所以”的这种用法又如：“此殆天所以资将军。”（《隆中对》；“以”当“用”讲，“所以”即“用来……的地方”。）“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。”（《出师表》）；“以”当“因”讲，“所以”即“……的原因”。）“所”字结构之所以是名词性的，是因为它以定语的身分代替了中心词。在这里，中心词省略了；若要补出来，可用“者”来代替（参看本篇第六句的说明）。这个句子的结构分析如下：师者，（〔所以〕传道受业解惑）〔_____〕也。
再问：就是说算在“……者……也”表判断句式喽？
再答：是的

求古文翻译"所以传道受业解惑也" 师者,所以传道受业解惑也的翻译师者所以传道受业解惑也 “所以”怎么翻译急 “师者,所以传道受业解惑也.”中的“所以”是一个词还是两个词, 译文古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也. 师者,所以传道受业解惑也出自于谁? 师者,所以传道受业解惑也是谁写的翻译成现代汉语：1不违农时,谷不可胜食也2师者,所以传道受业解惑也. 下列文言句子翻译错误的一项是 A．师者，所以传道受业解惑也。古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣. 英语翻译当是时也,商佐之————怀其璧,从径道之————师者,所以传道受业解惑也——于是废先王之道——人道是,三国周郎赤下列各句翻译正确的一项是（） A．师者，所以传道受业解惑也。——老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问