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《诸行无常,诸法无我,涅槃寂静》每句的含义是什么?

来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/05/06 02:38:36
《诸行无常,诸法无我,涅槃寂静》每句的含义是什么?
这三句话,是佛教小乘解脱道的真谛;是世间法上最终极的道理:世俗谛. 在娑婆世界,佛教的修行有两条道路:小乘解脱道(声闻菩提)和大乘佛菩提道(无上菩提).这是因为娑婆世界是“五浊恶世”,众生刚强难度,因此为不同根器的众生宣说两种道路.如果在诸佛净土,因为众生心性调柔,福德深厚,根器猛利,所以就只有后一种:佛菩提道.诸行无常: 众生只要活着,就有色受想行识五蕴.其中,“行蕴”是指众生的种种行为.这些行为虽然也能修集种种福报,但也是终归坏灭,没有一样是恒常不灭的. 当然,众生会在每次死亡之后有新的色身不断出生,可是,一样是生灭不息.就这样无量世生生死死,承受种种苦报(八苦).诸法无我: 一切法中,没有一个真实不坏的我.这个我,本身就是业报所致,能见闻觉知的我,本身就是生灭法.如果有人以为这个能知能觉的意识心能够去到下一世,就是不符合事实的邪见.(能去到下一世的,是永远没有觉知性的真心.外道的“神我”“梵我”“灵魂”等等,是虚妄说,不可能常住不坏乃至去到下一世). 涅盘寂静: 确认了一切法虚妄不实,就知道了如何才能停止无量世生死不息:灭尽一切法(五蕴.十二处、十八界)的时候,就再也不会有来世.这样也就灭尽了一切苦.这就是涅盘寂静. 这里需要说明一点:一般人以为:死了就是解脱.可是,如果没有修成解脱道,没有成为阿罗汉.那么无论怎样的死,都必定会有下一世.不可能解脱生死.而且,下一世所受果报,完全是因过去世、现在世所造作恶业而显现,往往难以忍受(比如下坠三恶道).所以,涅盘才是真正的“死”.因为断灭了一切法,不会再有来世的一切苦了.所以叫“灭度”.凡是以为觉知心能住于涅盘中,以为阿罗汉能知自己住于涅盘,那就还是生死,不是涅盘. 那么,涅盘是不是真正的断灭呢?佛说:涅盘中有“本际”不灭.因此,解脱道并非断灭论.