作业帮人之初——是性本善.还是性本色?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/06/11 12:37:04
人之初——是性本善.还是性本色?
是性本恶.色是恶的一种表现形式. 再答： 若说性本色，性未成熟或丧失性的人难道性本无?人是带着原罪来到世间，是恶的果子，只有顺服造万物的主的旨意，祷告，才能从罪中解脱。正因有恶，才要有学校，军队，监狱对进行教育，惩罚，威吓。否则，人尽良善，岂不世界大同。
再答： 性恶是人的底色，性善是人的外衣。试问有谁愿意裸着身体让你观摩呢，除非为生计的裸摩或是胴体完美者。不能因有几个几十个，乃至几百个，几千个，几万个，具有性善特质的贤达，而视绝大数性恶者而不见。性善论诚可规劝迷途者知返，性恶说更让自诩完美的人心悦诚服地相信自己的缺陷。笔者更相信性恶而从善乃人生之正途。
再答： 性善易使人膨胀，自以为神仙转世，或救世教主，易走偏颇之路尚觉美哉快哉，种种邪教莫因此生。性恶之剑高悬三尺，人人自知已知渺小力微，何敢与天地称雄，与自然为敌。知恶而改之，诚如夫子曰，三人行,必有我师。正是知错后改。知耻后勇的鲜活的例证。
再答： 若性色论。当知何人如此。为何如此。青少年气血旺盛，正生发之时，性之勃发顺手自然。交配繁衍是宇宙生灵不灭必须的法则。人不能跳出这个法则。及至中年老年纵欲无度者，多贪墨自肥，恶贯满盈者，已麻木到不知廉耻的地步，怎可一个色字说得。恶事被他们错绝了，再做些猪狗不好的事，只不过是寻求新的刺激的一个表现。罪上加罪，恶上加恶，正是一些道貌岸然者的生动写照。没有艳照门，谁会发现光鲜权贵内里的卑鄙和猥琐。恶字被藏得太深了，但真藏得住吗。到头来，砍盖而弥彰，大白于天下之时，我们反省一下，他们是一开始就生色大马吗?不是。是恶的力量点点占据灵魂神处，一发而不可收。
再答： 地步，怎可一个
再答： 性恶是人的底色，性善是人的外衣。试问有谁愿意裸着身体让你观摩呢，除非为生计的裸摩或是胴体完美者。不能因有几个几十个，乃至几百个，几千个，几万个，具有性善特质的贤达，而视绝大数性恶者而不见。性善论诚可规劝迷途者知返，性恶说更让自诩完美的人心悦诚服地相信自己的缺陷。笔者更相信性恶而从善乃人生之正途。
再答： 性善易使人膨胀，自以为神仙转世，或救世教主，易走偏颇之路尚觉美哉快哉，种种邪教莫因此生。性恶之剑高悬三尺，人人自知已知渺小力微，何敢与天地称雄，与自然为敌。知恶而改之，诚如夫子曰，三人行,必有我师。正是知错后改。知耻后勇的鲜活的例证。
再答： 若性色论。当知何人如此。为何如此。青少年气血旺盛，正生发之时，性之勃发顺手自然。交配繁衍是宇宙生灵不灭必须的法则。人不能跳出这个法则。及至中年老年纵欲无度者，多贪墨自肥，恶贯满盈者，已麻木到不知廉耻的地步，怎可一个色字说得。恶事被他们错绝了，再做些猪狗不好的事，只不过是寻求新的刺激的一个表现。罪上加罪，恶上加恶，正是一些道貌岸然者的生动写照。没有艳照门，谁会发现光鲜权贵内里的卑鄙和猥琐。恶字被藏得太深了，但真藏得住吗。到头来，砍盖而弥彰，大白于天下之时，我们反省一下，他们是一开始就生色大马吗?不是。是恶的力量点点占据灵魂神处，一发而不可收。
再答： 地步，怎可一个
“人之初,性本色”和“人之初,性本贪”,这两句话对吗?
是人之初性本善呢,还是人之初性本恶
人之初性本善还是性本恶?
人之初性本善还是人之初性本恶
‘人之初性本善还是’‘人之初性本恶’
人之初性本善~还是~人之初性本恶?
人之初,性本善是出自三字经还是弟子规
是三字经中人之初性本善的观点正确还是荀子"人之初,性本恶"的观点正确?
人之初性本善还是性本恶要事例
人类最大的敌人是谁?人生下来是好人还是坏人,或是三字经里写的人之初 性本善还是像荀子说的人之初 性本
请问这是《三字经》的原版还是删减版?人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母
辩论人之初,性本善我是正方,观点是：人之初,性本善