这个观点对吗?说明理由.
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/05/30 14:16:48
这个观点对吗?说明理由.
“非物质文化遗产是历史的产物,有历史价值,文化价值,艺术价值,社会价值,但几乎谈不上有什么科学价值,也很少有人提及非物质文化遗产科学价值,因当代科技发展太快,传统技术已经落伍”这个观点对吗?
“非物质文化遗产是历史的产物,有历史价值,文化价值,艺术价值,社会价值,但几乎谈不上有什么科学价值,也很少有人提及非物质文化遗产科学价值,因当代科技发展太快,传统技术已经落伍”这个观点对吗?
不对
科学认识价值
科学认识价值是非物质文化遗产价值体系的价值规范.
非物质文化遗产的科学认识价值主要表现在:
1.非物质文化遗产作为历史的产物,是对历史上不同时代生产力发展状况、科学技术发展程度、人类创造能力和认识水平的原生态的保存和反映.每个民族的非物质文化遗产中或多或少可能都会有一些不科学、不人道的东西,会有这样那样的陋规恶习.这些东西都该被禁止、取缔,有的随着人类文明的发展也会被创造、信奉它的人群自动抛弃.但是这些东西可能存留了当时人们的思想认识水平、生活情感态度、科学发达程度、风俗信仰禁忌等社会历史文化内容,具有一定的科学认识和研究的价值.
例如对于中国传统的风水文化.由风水的初始定义可以看出,所谓风水,就是古人在择址而居时注意选择有和风与碧水的地方.风水文化中的精华,就是讲究生理健康、心理健康和谐统一的人居观念,讲究天地人和谐统一的环境理念,以形成一个人与自然和谐相处、生态优越的良性小环境、小气候,就值得我们研究和继承.因此,可以说形成初期的风水文化表明了古人在建筑学、景观学方面的科学认识及积累,就是在晋代以后它还在这些科学方面有大的发展;至于此后它向神秘主义、鬼神宿命方向发展的另一路径和内容,则是我们今天要摒弃的封建迷信.
2.非物质文化遗产的科学认识价值还指某些非物质文化遗产本身就具有相当高的科学含量和内容,有较多的科学成分和因素.
例如民族传统历法,如果能较好地解决计时和指导农副渔业生产的问题,就一定具有相当的科学内容和价值.我国传统历法——农历,就较好地解决了计时和指导生产生活两大问题.农历又称阴历,实质是阴阳历,它早在秦汉时期就已形成.农历根据天体运动规律计时,安排大小月、闰月、平年和闰年,有良好的实用性和极高的科学性.农历中二十四节气的划分综合考虑了天文、气候、季节、物候、农作物生长等情况,反映了古人在与自然的交往过程中,对自然界发展运行规律一定程度上的科学掌握和认识,以及人作为自然界的一部分对这些规律的合理运用,因而长期以来很好地指导了农、副、渔业生产.
科学认识价值
科学认识价值是非物质文化遗产价值体系的价值规范.
非物质文化遗产的科学认识价值主要表现在:
1.非物质文化遗产作为历史的产物,是对历史上不同时代生产力发展状况、科学技术发展程度、人类创造能力和认识水平的原生态的保存和反映.每个民族的非物质文化遗产中或多或少可能都会有一些不科学、不人道的东西,会有这样那样的陋规恶习.这些东西都该被禁止、取缔,有的随着人类文明的发展也会被创造、信奉它的人群自动抛弃.但是这些东西可能存留了当时人们的思想认识水平、生活情感态度、科学发达程度、风俗信仰禁忌等社会历史文化内容,具有一定的科学认识和研究的价值.
例如对于中国传统的风水文化.由风水的初始定义可以看出,所谓风水,就是古人在择址而居时注意选择有和风与碧水的地方.风水文化中的精华,就是讲究生理健康、心理健康和谐统一的人居观念,讲究天地人和谐统一的环境理念,以形成一个人与自然和谐相处、生态优越的良性小环境、小气候,就值得我们研究和继承.因此,可以说形成初期的风水文化表明了古人在建筑学、景观学方面的科学认识及积累,就是在晋代以后它还在这些科学方面有大的发展;至于此后它向神秘主义、鬼神宿命方向发展的另一路径和内容,则是我们今天要摒弃的封建迷信.
2.非物质文化遗产的科学认识价值还指某些非物质文化遗产本身就具有相当高的科学含量和内容,有较多的科学成分和因素.
例如民族传统历法,如果能较好地解决计时和指导农副渔业生产的问题,就一定具有相当的科学内容和价值.我国传统历法——农历,就较好地解决了计时和指导生产生活两大问题.农历又称阴历,实质是阴阳历,它早在秦汉时期就已形成.农历根据天体运动规律计时,安排大小月、闰月、平年和闰年,有良好的实用性和极高的科学性.农历中二十四节气的划分综合考虑了天文、气候、季节、物候、农作物生长等情况,反映了古人在与自然的交往过程中,对自然界发展运行规律一定程度上的科学掌握和认识,以及人作为自然界的一部分对这些规律的合理运用,因而长期以来很好地指导了农、副、渔业生产.
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