作业帮孔孟论学习
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/18 15:33:14
孔孟论学习文言现象
解题思路： 阅读文章，积累文言文知识，根据自己的理解，灵活把握文章重点。
解题过程：
《孔孟论学习》原文和翻译 孔子曰 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《论语•为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《论语•为政》） 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” （《论语•公冶长》） 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！” （《论语•子罕》） 孟子曰 孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。” (《孟子•告子上》） 孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。” （《孟子•尽心下》） 译文 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能自立，四十岁能不受迷惑，五十岁能懂得自然规律，六十岁能听到别人说的话，不用怎么想就能明白，七十岁能随心所欲，而不超过规矩。” 孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只思考不学习就会危险。” 子贡问孔子：“孔圉凭什么借谥号为‘文’？”孔子说：“他勤奋好学，不以对身份低微的人请教为耻，因此称孔圉的谥号为‘文’。” 孔子说：“比如堆积土山，只差一筐土而没有堆成，停止，我自己要停止！比如填平洼地，即使只倾倒了一筐土，继续，我自己要继续！” 孟子说：“大王的不明智，没有什么是不可理解的。即使有一种天下最容易生长的植物，如果晒它一天，又冻它十天，也没有能够再存活的了。我和大王相见的次数太少了，我退居在家把王冷淡到了极点而那些谄谀小人就乘机来到王的身边,我怎么能使王的善良之心萌发呢？现在下棋作为一种技术是小技术；但不专心致志地学，就不能得到收获。弈秋，是全国最擅长下棋的人。让弈秋教两个人下棋：其中一个人一心一意，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听着，却一心觉得有天鹅将要飞来，想着拿弓箭把它射下来，虽然与另一人一起学习，却比不上那个人学得好。这是因为他的聪明才智比不上另一个人吗？回答是：不是这样的。” 孟子说：“完全相信《尚书》的内容，就还不如没有《尚书》。我对于其中的《武成》篇，不过取信它两三页罢了。仁道的人天下无敌，凭极仁道的周武王征伐最不仁道的殷纣王，怎么会使许多血让木棒都漂浮起来了呢？” 解释
1. 四十而不惑， 2. 七十而从心所欲，不逾矩。” 3. 学而不思则罔，思而不学则殆。 4. 不耻下问 5. 譬如为山，未成一篑 6. 譬如平地，虽覆一篑， 7. 无或乎王之不智也。 受迷惑 ） （超过）（规律法则 ） （ 迷惑 ） （ 危险 ） （ 堆积 ）（土筐 ） （ 填平 ）（ 倾倒 ） （ 同“惑” ） 8. 一日暴之，十日寒之 9. 吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣 10. 今夫弈之为数，小数也； 11. 不专心致志，则不得也。 12. 思援弓缴而射之， 13. 虽与之俱学，弗若之矣。 14. 是其智弗若与？曰：非然也。” （ 受迷惑 ） （超过）（规律法则 ） （ 迷惑 ） （ 危险 ） （ 同“曝” ） （ 少 ） （ 同“曝” ） （ 少 （ 技巧，技术 ） （ 收获 ） （ 拿 ） （ 如 ） （ 这样 （ 堆积 ）（土筐 ） （ 填平 ）（ 倾倒 ） （ 同“惑” ） （ 技巧，技术 ） （ 收获 ） （ 拿 ） （ 如 ） （ 这样 ）
句子 1. 吾十有五而志于学， 2. 学而不思则罔，思而不学则殆。 3. 敏而好学，不耻下问， 4. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也！ 5. 譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！ 6. 一日暴之，十日寒之，未能有生者也。 7. 今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。 8. 虽与之俱学，弗若之矣。 9. 为是其智弗若与？曰：非然也。” 三、理解 1，下列语录分别阐明了什么道理？ ①学而不思则罔，思而不学则殆。（ 学习与思考必须紧密结合。 ） ②敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（ 学离不开问，要善于向不如自己的人请教。 ） ③虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未能有生者也。（ 学习不能一暴十寒，而要坚持不懈，持之以恒。 ） ④尽信《书》，则不如无《书》。（ 要读书而又不能迷信书本，读书要有怀疑精神、批判精神。 ） 2，分别归纳孟子两则语录的论据和论点。 （ ①论据是：两人向弈秋学弈，专心程度不同导致结果不同。论点是：学习要专心致志，坚持不懈。 ②论据是：自己不相信《武成》关于周武王伐纣杀人很多的记载。论点是：学习要有怀疑精神。或者“尽信《书》，则不如无《书》。” ） 孔孟论学 观点 论证方法 例句 成语 1学习终生受益 2学思结合 学而不思，思而不学 3不耻下问 举例 不耻下问， 不耻下问， 4坚持不懈 比喻，对比 为山，平地， 功亏一篑 5持之以恒专心致志 比喻，举例对比 一曝十寒 弈秋诲二人弈 一曝十寒 专心致志 6不要迷信书本，要汲取书中的精华 举例 尽信《书》，则不如无《书》 怀疑血流漂杵 尽信书，则不如无《书》 血流漂杵
解题过程：
《孔孟论学习》原文和翻译 孔子曰 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《论语•为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《论语•为政》） 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” （《论语•公冶长》） 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！” （《论语•子罕》） 孟子曰 孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。” (《孟子•告子上》） 孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。” （《孟子•尽心下》） 译文 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能自立，四十岁能不受迷惑，五十岁能懂得自然规律，六十岁能听到别人说的话，不用怎么想就能明白，七十岁能随心所欲，而不超过规矩。” 孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只思考不学习就会危险。” 子贡问孔子：“孔圉凭什么借谥号为‘文’？”孔子说：“他勤奋好学，不以对身份低微的人请教为耻，因此称孔圉的谥号为‘文’。” 孔子说：“比如堆积土山，只差一筐土而没有堆成，停止，我自己要停止！比如填平洼地，即使只倾倒了一筐土，继续，我自己要继续！” 孟子说：“大王的不明智，没有什么是不可理解的。即使有一种天下最容易生长的植物，如果晒它一天，又冻它十天，也没有能够再存活的了。我和大王相见的次数太少了，我退居在家把王冷淡到了极点而那些谄谀小人就乘机来到王的身边,我怎么能使王的善良之心萌发呢？现在下棋作为一种技术是小技术；但不专心致志地学，就不能得到收获。弈秋，是全国最擅长下棋的人。让弈秋教两个人下棋：其中一个人一心一意，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听着，却一心觉得有天鹅将要飞来，想着拿弓箭把它射下来，虽然与另一人一起学习，却比不上那个人学得好。这是因为他的聪明才智比不上另一个人吗？回答是：不是这样的。” 孟子说：“完全相信《尚书》的内容，就还不如没有《尚书》。我对于其中的《武成》篇，不过取信它两三页罢了。仁道的人天下无敌，凭极仁道的周武王征伐最不仁道的殷纣王，怎么会使许多血让木棒都漂浮起来了呢？” 解释
1. 四十而不惑， 2. 七十而从心所欲，不逾矩。” 3. 学而不思则罔，思而不学则殆。 4. 不耻下问 5. 譬如为山，未成一篑 6. 譬如平地，虽覆一篑， 7. 无或乎王之不智也。 受迷惑 ） （超过）（规律法则 ） （ 迷惑 ） （ 危险 ） （ 堆积 ）（土筐 ） （ 填平 ）（ 倾倒 ） （ 同“惑” ） 8. 一日暴之，十日寒之 9. 吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣 10. 今夫弈之为数，小数也； 11. 不专心致志，则不得也。 12. 思援弓缴而射之， 13. 虽与之俱学，弗若之矣。 14. 是其智弗若与？曰：非然也。” （ 受迷惑 ） （超过）（规律法则 ） （ 迷惑 ） （ 危险 ） （ 同“曝” ） （ 少 ） （ 同“曝” ） （ 少 （ 技巧，技术 ） （ 收获 ） （ 拿 ） （ 如 ） （ 这样 （ 堆积 ）（土筐 ） （ 填平 ）（ 倾倒 ） （ 同“惑” ） （ 技巧，技术 ） （ 收获 ） （ 拿 ） （ 如 ） （ 这样 ）
句子 1. 吾十有五而志于学， 2. 学而不思则罔，思而不学则殆。 3. 敏而好学，不耻下问， 4. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也！ 5. 譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！ 6. 一日暴之，十日寒之，未能有生者也。 7. 今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。 8. 虽与之俱学，弗若之矣。 9. 为是其智弗若与？曰：非然也。” 三、理解 1，下列语录分别阐明了什么道理？ ①学而不思则罔，思而不学则殆。（ 学习与思考必须紧密结合。 ） ②敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（ 学离不开问，要善于向不如自己的人请教。 ） ③虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未能有生者也。（ 学习不能一暴十寒，而要坚持不懈，持之以恒。 ） ④尽信《书》，则不如无《书》。（ 要读书而又不能迷信书本，读书要有怀疑精神、批判精神。 ） 2，分别归纳孟子两则语录的论据和论点。 （ ①论据是：两人向弈秋学弈，专心程度不同导致结果不同。论点是：学习要专心致志，坚持不懈。 ②论据是：自己不相信《武成》关于周武王伐纣杀人很多的记载。论点是：学习要有怀疑精神。或者“尽信《书》，则不如无《书》。” ） 孔孟论学 观点 论证方法 例句 成语 1学习终生受益 2学思结合 学而不思，思而不学 3不耻下问 举例 不耻下问， 不耻下问， 4坚持不懈 比喻，对比 为山，平地， 功亏一篑 5持之以恒专心致志 比喻，举例对比 一曝十寒 弈秋诲二人弈 一曝十寒 专心致志 6不要迷信书本，要汲取书中的精华 举例 尽信《书》，则不如无《书》 怀疑血流漂杵 尽信书，则不如无《书》 血流漂杵