作业帮举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮.定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣.
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/17 04:51:03
举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮.定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣.
/>且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮, 定乎内外之分,辩乎荣辱之竟.斯已矣.
“且举世誉之而不加 劝,”全世界的人都恭维他：你了不起!喊万岁,跪 下来捧他,他理都不理.他既不想了不起,也不想 起不了.“举世非之而不加沮,”全世界的人骂他、 反对他,他决不改变自己的方向.达到这一种人格 很难了,在古今中外历史上都很难找到这样的人. 孔子在《易经·文言》里对“潜龙勿用”的解释, “确乎其不可拔,潜龙也.”就是要有特立独行的修 养,不受任何时代、环境所影响.可见儒家和道家 思想是同一个道理.只是庄子的文章笔法华丽飘逸, 汪洋惝恍,显得更美一点,孔子只说了一句,温柔 敦厚,方正朴实.这就是齐鲁孔孟文章舆老庄南方 楚国文章不一样的地方.“定乎内外之分,”“分”是 份量.什么是我?什么是他?什么是物?什幺是心? 他对自己做人的道理看得很清楚.“辩乎荣辱之竟.” 他对于人世间什么叫做真正的光荣,什么叫做真正 的耻辱,看得很清楚.自己遭到了耻辱,绝不因为 现实社会的影响而有所改变.生活中钱多了当然很 光荣,倒霉了谁都看不起,他一概不管,因为这个 现象与他本身独立的人格不相干,所以他能辨别得 很清楚.“斯已矣.”这些人了不起啊.儒家标榜的 圣人、贤人、君子就做到了这种程度,庄子也非常 佩服.
“且举世誉之而不加 劝,”全世界的人都恭维他：你了不起!喊万岁,跪 下来捧他,他理都不理.他既不想了不起,也不想 起不了.“举世非之而不加沮,”全世界的人骂他、 反对他,他决不改变自己的方向.达到这一种人格 很难了,在古今中外历史上都很难找到这样的人. 孔子在《易经·文言》里对“潜龙勿用”的解释, “确乎其不可拔,潜龙也.”就是要有特立独行的修 养,不受任何时代、环境所影响.可见儒家和道家 思想是同一个道理.只是庄子的文章笔法华丽飘逸, 汪洋惝恍,显得更美一点,孔子只说了一句,温柔 敦厚,方正朴实.这就是齐鲁孔孟文章舆老庄南方 楚国文章不一样的地方.“定乎内外之分,”“分”是 份量.什么是我?什么是他?什么是物?什幺是心? 他对自己做人的道理看得很清楚.“辩乎荣辱之竟.” 他对于人世间什么叫做真正的光荣,什么叫做真正 的耻辱,看得很清楚.自己遭到了耻辱,绝不因为 现实社会的影响而有所改变.生活中钱多了当然很 光荣,倒霉了谁都看不起,他一概不管,因为这个 现象与他本身独立的人格不相干,所以他能辨别得 很清楚.“斯已矣.”这些人了不起啊.儒家标榜的 圣人、贤人、君子就做到了这种程度,庄子也非常 佩服.