作业帮找一找关于”知荣辱,树新风”的文章
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：政治作业 时间：2024/05/21 16:13:51
找一找关于”知荣辱,树新风”的文章
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知荣辱,树新风
中华民族悠悠五千年的历史,沉淀了太多的的文化,遗留了太多文明.这笔巨大的精神财富使得亿万中华儿女可以自豪的谈及我们的祖国的文化,告诉他们：“中国是一个有上千年历史的文明古国.”而今,摆在中国人面前的是如何继承这笔财富.首先,应树立正确的荣辱观.
何为“荣辱”?即荣耀与耻辱.胡锦涛主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,就是对“荣辱”的最好诠释.它犹如一声春雷,震撼了神州大地；似一盏明灯,照亮了我们前进的道路；像一缕春风,拂过中国人民的心灵,激荡起阵阵涟漪.首先,它告诉我们要热爱祖国.的确,爱国是作为一个人的基本要求,千千万万的革命前辈已用鲜血为我们作好榜样.黄继光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永远提醒着,激励着一代又一代人.而汪精卫、陈功博、周佛海等出卖国家与人民的人将永远成为每个中国人的耻辱.
濮存昕担当“防艾滋病义务宣传员”,他走上街头义务献血,与艾滋病友如兄弟般握手相拥,展现的是崇尚科学,关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担,在贫困中求学,在艰辛中自强,在背起妹妹上大学的故事里感动了世人,感动了中国；中国女排十七年磨一剑,自强不息,苦尽甘来,用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有华工的丁静教授苦心孤诣,潜心钻研,挥洒着华工的热血赤诚……
他们是祖国的骄傲与荣耀,是新时代人民的榜样.不只现代,五千年来又有多少心系天下,爱国爱民的志士仁人,多少鞠躬尽瘁,死而后已的忠义之士,多少勤劳质朴,古道热肠的普通百姓……他们都是民族传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩,承载了历史与传统的血脉,是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱,更使我们现代人得以树立正确的荣辱观.
而我们这些久居于黄土高原的甘肃人,祖国贫穷的大西北的人民,更应该知荣辱,树新风,重新塑造我们的品格.以“宁可穷而有志,不可富而失节”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.”等名言警句来激励自己.想想古代的哲人志士与现在的值得我们学习的人的精神品质陶冶自己,将荣辱放在与人格一样重要的地位,坚守中华民族的传统美德,树立正确的荣辱观,坚持自己的信念.
文天祥被俘后,宁死不屈,可以留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言壮语.陆游临死不忘恢复中原,怀着真挚的爱国情感,可写出“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的千古名句.
英雄之路就在我们脚下,英雄的精神就在我们手中,沐浴在“八荣”的春风里,让我们树立正确的荣辱观,以“八荣”为准绳,把握正确的人生方向,以“八耻”为镜鉴,规范我们的行为.知荣辱,树新风,再塑陇人品格!
学习荣辱观 畅谈新体验
“我有我个性!”“我能,我可以!”当前,此类青春话语大为盛行,它显示了青少年主体意识的凸显和对自我能力的十足信心,勾勒出当代青少年我为我主、勇往直前的形象,但是,要成为成熟、负责任的青年一代,仅此是不够的.青少年只有同时树立起“服务人民”的观念,才能承担民族与国家发展的新使命.
人同时具有类本质和个体本质两个向度.前者使人类成为了社会,后者使个人成为了自己.人实际上就是个体与类的统一体,个体与类互为存在的逻辑前提.在现代服务化社会中,服务他人即为服务自己,这是道德的博弈论,也与人们力求双赢的目的论相吻合.正是在为他人服务的过程中,个体的人性光辉大放光芒,成为提升个体道德水平的一大契机.从这种意义上说,服务他人即为成就自我.
当代青少年更需树立这种服务的理念.青少年已不再是社会的“边缘人”,而是“年轻的社会人”.他们拥有着自己独特的权利,同样也须履行一个普通人的义务.他们是各种优待的当然承受者,却还没有成为相关义务的履行者.在社会、家庭中,往往是社会、父母为青少年服务,殚精竭虑为其健康成长提供各种便利.这是一种单向的服务,其结果容易使青少年成为家中的“小皇帝”,并形成其“以我为中心”的心理品质.
对于青少年来说,首先要解决的问题是：“人民”是谁.具体到青少年的现实生活中,“人民”在不同的情境中有着不同的所指,可以是父母、同学乃至整个社会.坚持具体而微的人民观,服务才有真实的落脚点,而不至于成为空洞的口号.一如雷锋同志,他“为人民服务”的对象就不仅限于某一个人、某一类行为,而是落在实处.服务人民不在于能力的大小,而在于个人的态度与意向,更为重要的是形成“心中有他人”的服务意识.
在青少年中开展“以服务人民为荣,以背离人民为耻”的道德教育,就是要为青少年塑造新的“他人”观念,开阔青少年的道德视域,使其在良好的道德体验中健康成长.
中华民族悠悠五千年的历史,沉淀了太多的的文化,遗留了太多文明.这笔巨大的精神财富使得亿万中华儿女可以自豪的谈及我们的祖国的文化,告诉他们：“中国是一个有上千年历史的文明古国.”而今,摆在中国人面前的是如何继承这笔财富.首先,应树立正确的荣辱观.
何为“荣辱”?即荣耀与耻辱.胡锦涛主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,就是对“荣辱”的最好诠释.它犹如一声春雷,震撼了神州大地；似一盏明灯,照亮了我们前进的道路；像一缕春风,拂过中国人民的心灵,激荡起阵阵涟漪.首先,它告诉我们要热爱祖国.的确,爱国是作为一个人的基本要求,千千万万的革命前辈已用鲜血为我们作好榜样.黄继光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永远提醒着,激励着一代又一代人.而汪精卫、陈功博、周佛海等出卖国家与人民的人将永远成为每个中国人的耻辱.
濮存昕担当“防艾滋病义务宣传员”,他走上街头义务献血,与艾滋病友如兄弟般握手相拥,展现的是崇尚科学,关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担,在贫困中求学,在艰辛中自强,在背起妹妹上大学的故事里感动了世人,感动了中国；中国女排十七年磨一剑,自强不息,苦尽甘来,用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有华工的丁静教授苦心孤诣,潜心钻研,挥洒着华工的热血赤诚……
他们是祖国的骄傲与荣耀,是新时代人民的榜样.不只现代,五千年来又有多少心系天下,爱国爱民的志士仁人,多少鞠躬尽瘁,死而后已的忠义之士,多少勤劳质朴,古道热肠的普通百姓……他们都是民族传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩,承载了历史与传统的血脉,是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱,更使我们现代人得以树立正确的荣辱观.
而我们这些久居于黄土高原的甘肃人,祖国贫穷的大西北的人民,更应该知荣辱,树新风,重新塑造我们的品格.以“宁可穷而有志,不可富而失节”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.”等名言警句来激励自己.想想古代的哲人志士与现在的值得我们学习的人的精神品质陶冶自己,将荣辱放在与人格一样重要的地位,坚守中华民族的传统美德,树立正确的荣辱观,坚持自己的信念.
文天祥被俘后,宁死不屈,可以留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言壮语.陆游临死不忘恢复中原,怀着真挚的爱国情感,可写出“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的千古名句.
英雄之路就在我们脚下,英雄的精神就在我们手中,沐浴在“八荣”的春风里,让我们树立正确的荣辱观,以“八荣”为准绳,把握正确的人生方向,以“八耻”为镜鉴,规范我们的行为.知荣辱,树新风,再塑陇人品格!
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“我有我个性!”“我能,我可以!”当前,此类青春话语大为盛行,它显示了青少年主体意识的凸显和对自我能力的十足信心,勾勒出当代青少年我为我主、勇往直前的形象,但是,要成为成熟、负责任的青年一代,仅此是不够的.青少年只有同时树立起“服务人民”的观念,才能承担民族与国家发展的新使命.
人同时具有类本质和个体本质两个向度.前者使人类成为了社会,后者使个人成为了自己.人实际上就是个体与类的统一体,个体与类互为存在的逻辑前提.在现代服务化社会中,服务他人即为服务自己,这是道德的博弈论,也与人们力求双赢的目的论相吻合.正是在为他人服务的过程中,个体的人性光辉大放光芒,成为提升个体道德水平的一大契机.从这种意义上说,服务他人即为成就自我.
当代青少年更需树立这种服务的理念.青少年已不再是社会的“边缘人”,而是“年轻的社会人”.他们拥有着自己独特的权利,同样也须履行一个普通人的义务.他们是各种优待的当然承受者,却还没有成为相关义务的履行者.在社会、家庭中,往往是社会、父母为青少年服务,殚精竭虑为其健康成长提供各种便利.这是一种单向的服务,其结果容易使青少年成为家中的“小皇帝”,并形成其“以我为中心”的心理品质.
对于青少年来说,首先要解决的问题是：“人民”是谁.具体到青少年的现实生活中,“人民”在不同的情境中有着不同的所指,可以是父母、同学乃至整个社会.坚持具体而微的人民观,服务才有真实的落脚点,而不至于成为空洞的口号.一如雷锋同志,他“为人民服务”的对象就不仅限于某一个人、某一类行为,而是落在实处.服务人民不在于能力的大小,而在于个人的态度与意向,更为重要的是形成“心中有他人”的服务意识.
在青少年中开展“以服务人民为荣,以背离人民为耻”的道德教育,就是要为青少年塑造新的“他人”观念,开阔青少年的道德视域,使其在良好的道德体验中健康成长.