作业帮古人贵朝闻夕死是从什么化用而来
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/11 03:31:06
古人贵朝闻夕死是从什么化用而来
朝闻道,夕死可矣,语出《论语.里仁第四》：子曰：朝闻道,夕死可矣.这句话大概意思是说,现在知道了道理,那么就让过去做错的事情就过去吧,从现在开始就按照“道”来做.
儒家的“道”不是道理,而是他们的政治理想---仁政.而“闻”也不能简单的理解为知道或者明白.在诸葛亮的《出师表》中有一段：“不求闻达于诸侯”,我想这两个“闻”应该是同样的意思.而且儒家学说所求的不是自己明白的私道,而是教化民众,实行仁政. 根据台湾师范大学曾仕强教授解释,这句话应用《易经》的观点来解释,即：朝和夕是相对的,夕即过去,朝即将来,这句话是说,如果早上知道了“道”,那么即使晚上死去了也是值得的. “朝闻道,夕死可矣”中“道“指”大道“,即宇宙本源,形而上的本体,同于”道可道,非常道“中的第一个道,也同于”吾道一以贯之“中的“道”.当然,亦可代表孔子学说中的“仁”的境界.
儒家的“道”不是道理,而是他们的政治理想---仁政.而“闻”也不能简单的理解为知道或者明白.在诸葛亮的《出师表》中有一段：“不求闻达于诸侯”,我想这两个“闻”应该是同样的意思.而且儒家学说所求的不是自己明白的私道,而是教化民众,实行仁政. 根据台湾师范大学曾仕强教授解释,这句话应用《易经》的观点来解释,即：朝和夕是相对的,夕即过去,朝即将来,这句话是说,如果早上知道了“道”,那么即使晚上死去了也是值得的. “朝闻道,夕死可矣”中“道“指”大道“,即宇宙本源,形而上的本体,同于”道可道,非常道“中的第一个道,也同于”吾道一以贯之“中的“道”.当然,亦可代表孔子学说中的“仁”的境界.