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古文 孔子断粮孔子穷乎陈蔡之间,黎羹不斟,七日不尝粒.昼寝,颜回索米,得而爨之,几熟.孔子望见颜回攫其甑中而食之.选间,

来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/26 05:16:59
古文 孔子断粮
孔子穷乎陈蔡之间,黎羹不斟,七日不尝粒.昼寝,颜回索米,得而爨之,几熟.孔子望见颜回攫其甑中而食之.选间,食熟,谒孔子而进食,孔子佯装为不见之.孔子起曰：“今者梦见先君,食洁而后馈.”颜回对曰：“不可,向者煤炱入甑中,弃食不祥,回攫而饭之.”孔子叹曰：“所信者目也,而目犹不可信；所恃者心也,而心犹不足恃.弟子记之,知人固不易矣.”故知非难也,孔子之所以知人难也.
1)解释加点的字
1）黎羹不斟 的羹
2）食洁而后馈 的馈
3）孔子望见颜回攫其甑中而食之 的食
4）回攫而饭之 的饭
5）所恃者心也 的恃
6）弃食不祥 的不祥
7）向者煤炱入甑中 的向者
8）知人固不易矣 的固
2）这篇短文说明了什么道理
【原文】
在陈绝粮,从者病,莫能兴①.子路愠见曰：“君子亦有穷乎?”子曰：“君子固②穷,小人穷斯滥矣③.”
【注释】
①兴：起.②固：固守,安宁.③穷斯滥矣：斯,就.滥,泛滥,指胡作非为.
【译文】
孔子在陈国断了粮,跟随的人都饿病了,不能起身.子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗?”孔子说：“君 子安守穷困,小人穷困便会胡作非为.”
【读解】
君子安贫乐道,达观知命,如孟子所说,虽然“无恒产”,但 “有恒心”,所以能够安守穷困,“贫贱不能移”.小人既“无恒 产”,又“无恒心”,所以,一旦穷困,就会“被辟邪侈,无不为 已”（《孟子·梁惠王上》）——穷斯滥矣!
本章文字很有文学色彩.
“莫能兴”三字,摹写孔子一行困厄,累累如丧家之犬的情形,非常生动.“子路愠见”,一个“愠”字,突现子路性格,使我们 如见其面,如闻其声.“君子亦有穷乎?”的“亦”（也）,道出千 般委屈,而孔子答“君子固穷”的‘固”,与“亦”相对,不愧长 者风范.《史记·孔子世家》在“子路愠见”之前还有“孔子讲诵 弦歌不衰”的记载,刻画出圣人高邈的风情,使我们目睹“君子 固穷”的风度,更是印象深刻.
值得特别注意的是,这里说孔子“在陈绝粮”,固然指的是经 济穷困,但我们理解这段文字却不应仅仅局限于经济穷困方面,举 凡人生挫折,事业坎坷,人到了穷途末路,都可以理解为“穷”的 范围.而凡是到了这些关头,君子都应该具有“固穷”的胸襟和气度,既来之,则安之,走出困境.而不应该“穷斯滥矣”,胡作 非为,铤而走险或投机取巧,甚至屈态变节,苟且偷生.
说到底,不过是一个人应当如何战胜逆境,走出困境的问题.自古雄才多磨难,圣人尚有断粮饿饭的时候,我们受一点穷困又算得了什么呢?
知人不易 几熟原文：孔子穷乎陈蔡之间,黎羹不斟,七日不尝粒.昼寝,颜回索米,得而爨之,几熟.孔子望见颜回攫其甑中而食之. 颜回偷食的原文与翻译1、孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝.颜回索米,得而焚之,几熟.孔子望见颜回攫取其甑中 “孔子望见颜回攫其甑中而食之”“选间,食熟”中食的用法和意义 速求孔子穷乎陈蔡之间 孔子穷乎陈蔡之间,藜（读音li二声,草名,嫩叶可做菜）羹不斟,七日不尝粒.昼寝,颜回索米,得而爨（ 英语翻译原文是这个孔子为鲁摄相,朝七日而诛少正卯.门人进问曰：“夫少正卯,鲁之闻人也,夫子为政而始诛之,得无失乎?”孔子 孔子知其不可而为之 “阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.孔子时其亡也而往拜之.”解释句中“时”的意思. 关于孔子 "知其不可而为之"的评价 关于孔子知其不可而为之的评价 孔子的知其不可而为之思想 孔子说：“则其＿而从之,其＿而改之.”（汉朝的） 孔子说过：“择其（ ）而从之,其（ ）而改之.”（汉朝的）