《马说》中说,世有伯乐,然后有千里马,如果你是千里马,是否一定要得到伯乐的赏识?谈谈你的看法

马说中“世有伯乐,然后有千里马”,如果你是千里马,是否一定要得到伯乐的赏识呢?谈谈你的看法?200字太急了 《马说》中“世有伯乐,然后有千里马”,如果你是千里马,你认为应该具备哪些素质才能得到伯乐的赏识? 如果你是千里马,是否一定要得到伯乐的赏识? 千里马和伯乐的关系一直是人们关注的话题.有人认为,“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有”（韩愈《马说》）, 千里马是客观存在的,可作者为什么说"世有伯乐,然后有千里马"? 韩愈在《马说》中认为"世有伯乐,然后有千里马",请就此观点发表自己的看法 马说作者说世有伯乐然后有千里马在现在你认为作者的观点对吗 《马说》开头说:“世有伯乐,然后有千里马.”你同意这种观点吗 《马说》中,“世有伯乐,然后有千里马”一句强调了_________________的作用. 《马说》的中心论点到底是原文的第1句还是第2句?世有伯乐,然后有千里马千里马常有而伯乐不常有 唐代诗人韩愈在《马说》里面说：世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有.生活中有人认为：只要是千里马,无论是否有 作者说“世有伯乐然后有千里马”,又说"千里马常在而伯乐不常有"这两种说法是否矛盾?