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来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：历史作业时间：2024/04/20 22:13:36

宗法制
作用：有利于对民众的统治,有利于国家的相对稳定,有利于生产力的发展.
西周的宗法制有三个基本原则；其一,从周天子到卿大夫、士,都实行嫡长子继承制,其二,小宗服从大宗,诸弟服从长兄.周天子相对于其他一切封国领地来说是大宗,其他诸侯相对而言皆为小宗.同样,在诸侯国中,诸侯为大宗,其他卿大夫皆为小宗.在各个相对关系中,小宗应服从大宗,有义务纳贡、帮助出兵征伐；大宗有义务保护小宗,调解小宗之间的纠纷.其三,各级诸侯、卿大夫、士即是一种家族组织,又各自构成一级国家政权,共同向最高宗子——周天子负责.这种宗法统治的特征在于家族统治.周王即周天子,既是国王,又是家族中的家长.在这种双重统治之下,官吏与各级行政机构的选择采用“任人唯亲”的原则,完全依照血缘关系的亲疏远近而定.因此,宗法制度的实质在于保证夺得政权的家族对全社会实行家长制的专制统治.
宗法制度构成了西周时期的基本政治结构.在宗法统治之下,家族组织与国家制度合二为一,家族观念、家族道德互为表里,由此而形成了西周法律制度的一些基本特征.
（二）宗法制度下的继承
商朝前期实行父死子继与兄终弟继二者并存的继承制度.到商朝晚期,嫡长子继承制度已牢牢确立.
西周确立宗法制度,严格确定了嫡长子的继承权,从天子、诸侯、卿大夫到士,各级领主的领地和身份只能由正妻（或称嫡妻）所生长子继承.嫡长子为大宗,其他兄弟相对于嫡长子是小宗.在财产方面,其余庶子也只能由嫡长子分给,而无所谓“权”.至于女子,自然也说不上继承“权”,只不过,为了贵族的体面和联络感情,大多给予女子可观的嫁妆,但这同样只是出于父兄的赐与,而不是女子的法定权利.

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