[名人名言]廉洁文化名言(道德篇)
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/11 16:39:40
廉洁小故事“只要我当总理,会议厅就不准装修.”当年在国务院会议厅入口处,有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风,这是总理身体力行的工作作风的写照.在国务院的会上,人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.--孔子志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.--孔子富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈---孟子老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼--孟子父子有
廉者常乐无求,贪者常忧不足.(宋·司马光《文中子补传》)廉不贪直不倚.(唐·柳宗元《处士段弘古墓志》)惟廉者能约己而爱人,贪者必瘦人以肥己.(《明史·循吏传》)质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟.(清·曹
廉洁即不贪污、腐化,不奢侈浪费,不以权谋取私,贪赃枉法,同时也指有道德修养,行为纯洁,不随便索取不应有的报酬和不正当的财产,并以身作则,同腐败现象做斗争.古人云:“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而
廉洁即不贪污、腐化,不奢侈浪费,不以权谋取私,贪赃枉法,同时也指有道德修养,行为纯洁,不随便索取不应有的报酬和不正当的财产,并以身作则,同腐败现象做斗争.古人云:“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而
廉洁文化进校园廉洁就是是清廉、清白之意,对于我们小学生来说“廉洁”的含义更多的是应该知道从小要懂得勤俭节约、洁身自好、自律自强、大公无私、反对浪费等优秀品质,从小懂得弘扬“敬廉崇洁,人人知诚信,人人讲
在是非面前要有辨别能力,在诱惑面前要有自控能力,在警示面前要有悔过能力.只有警钟长鸣,才能警笛不响.以最廉洁的行为从事最开放的事业.做人一身正气,为官一尘不染.名节源于觉悟,腐败止于正气.做人德为本,
1、贪侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满足自己.——法.安格尔2、人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益.——
名言警句社会公平1、不患寡而患不均,不患贫而患不安.(论语)3、理国要道,在于公平正直.(吴兢)民生问题(就业、社保、教育)5、国以民为本,社稷亦为民而立.(孟子)6、民惟邦本,本固邦宁.(《尚书》)
在是非面前要有辨别能力,在诱惑面前要有自控能力,在警示面前要有悔过能力.只有警钟长鸣,才能警笛不响.以最廉洁的行为从事最开放的事业.做人一身正气,为官一尘不染.名节源于觉悟,腐败止于正气.做人德为本,
在人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁.——富兰克林廉者,民之表也;贪者,民时刻想到群众利益,才能保持廉洁自律.之贼也.——包拯时刻想到群众利益,才能保持廉洁自律.——杨大
在是非面前要有辨别能力,在诱惑面前要有自控能力,在警示面前要有悔过能力.只有警钟长鸣,才能警笛不响.以最廉洁的行为从事最开放的事业.做人一身正气,为官一尘不染.名节源于觉悟,腐败止于正气.做人德为本,
廉政文化进校园——廉政小故事 以廉为宝 春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴.有人得到一块宝玉,请人鉴定后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说:“您以宝石为宝,而我以不贪为宝.如果我接受了您的玉,那我
清]李惺《西沤外集·冰言》:公生明,廉生威.——官员一心为公、办事公正则会心明眼亮;居官清廉则会树立威信.[春秋]《论语·里仁》:富与贵,是人之所欲也.不以其道得之,不居也.——财富和高官显爵,是人们
在是非面前要有辨别能力,在诱惑面前要有自控能力,在警示面前要有悔过能力.只有警钟长鸣,才能警笛不响.以最廉洁的行为从事最开放的事业.做人一身正气,为官一尘不染.名节源于觉悟,腐败止于正气.做人德为本,
[清]李惺《西沤外集·冰言》:公生明,廉生威. ——官员一心为公、办事公正则会心明眼亮;居官清廉则会树立威信. [春秋]《论语·里仁》:富与贵,是人之所欲也.不以其道得之,不居也. ——财富和高
保初节易,保晚节难.百年养德难,一日丧德易.不做官时想做官,做了官后不象官;要么一生莫做官,做官要做清白官.布勤,无以成就事业;不廉,难以凝聚人心.吃喝嫖赌财,请君莫贪恋:酒是穿肠之箭,色是削骨钢刀,
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分.在构筑惩治和预防腐败体系的过程中,应高度重视廉洁文化建设.各级各类学校担负着培养和造就社会主义事业接班人和建设者的重任.而广大青年学生是祖国的未来、民族的希望
奉献一颗爱心,呵护一片绿叶;燃起一腔热情,永葆一份廉洁.——杨大伟
你不要把那人当作朋友,假如他在你幸运时表示好感.只有那样的人才算朋友,假如他能解救你的危难.——萨迪谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽.——萨迪要想吸引朋友,须有种种品性.自私、小器、嫉忌,不