诗经两首古今异义

苍苍：深青色.下文“凄凄”“采采”义同.白露为霜：晶莹的露水凝结成了霜.为,凝结成.所谓：所说,这里指所怀念的.伊人：那个人,这里指诗人所思念追寻的人.意中人.在水一方：在水的另一边.一方,那一边,即水的彼岸.方,边溯洄（sùhuí）从之：

蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻[ji].溯游从之,宛在水中坻[chi].蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘[si].溯洄从

关雎关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在

【氓之蚩蚩】　　古义：民众，百姓，读“méng”今义：流氓，读音：“máng”【泣涕涟涟】　　古义：眼泪今义：鼻涕【总角之宴】　　古义：欢聚今义：宴会【三岁食贫】　　古义：多年今义：三岁的年龄【君子所依】古义：将军今义：通指品德高尚的人【小

惠子相梁　　原文　　惠子相梁,庄子往见之.或谓惠子曰：“庄子来,欲代子相.”于是惠子恐,搜于国中三日三夜.庄子往见之,曰：“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海；非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮.于是鸱得腐鼠,鹓雏过

蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻[ji].溯游从之,宛在水中坻[chi].蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘[si].溯洄从

《诗经-卫风-氓》原文氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋以为期.乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.既见复关,载笑载言.尔卜尔筮,体无咎言.以尔车来,以我贿迁.桑之未落,其叶沃若

氓：古义：民众,百姓,读“méng”今义：流氓,读音：“máng”涕：古义：眼泪今义：鼻涕宴：古义：欢聚今义：宴会三岁：　古义：多年今义：三岁的年龄

（1）与儿女讲论文义：对子侄这一代晚辈的统称.（今义指儿子和女儿.）（2）陈太丘与友期行：约定,动词.（今义为日期,名词.）（3）太丘舍去：离去.（今义为前往.）（4）下车引之：拉.（今义为引用.）（5）元方入门不顾：回头.（今义为照顾或顾

儿女:古指有血缘关系的子侄辈的年轻人!今指亲生的儿女!期：古指约定!今指日期!去:走(古今同意)

芦苇初生青青,白色露水凝结为霜.所恋的那个心上人,在水的另一边.逆着弯曲的河道寻找她,路途艰难又漫长.逆流寻找她,仿佛走到水中间.芦苇初生茂盛,白色露水还没干.所恋的那个心上人,在水的那岸.逆着弯曲的河道寻找她,路途艰难又坡陡.逆流寻找她,

《氓》【译文详览】　　农家小伙笑嘻嘻,抱着布匹来换丝.原来不是来换丝,找我商量婚姻事.我曾送你渡淇水,直到顿丘才告辞.并非我要拖日子,你无良媒来联系.请你不要生我气,重订秋天作婚期.　　我曾登那缺墙上,遥望复关盼情郎.望穿秋水不见人,心中焦

关雎关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在

关雎关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉.辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右毛之.窈窕淑女.钟鼓乐之蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水

1.兴起的作用

1,c;行：1,动词出行,2,名词行为2,a;不,其他三项：没有人3,柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长直接描写：军旅

此后为《氓》①选自《诗经》（《十三经注疏》）《诗经》是我国最早的诗歌总集.原本之称《诗》,汉代时被尊为经典,史称《诗经》.共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首,分为“风”“雅”“颂”三大类.“风”有15国风,大都是民间歌谣;“雅”分大雅

《口技》古今异义词1、但闻屏障中抚尺一下但：古义只；今义表示转折的连词.2、微闻有鼠作作索索闻：古义听；今义用鼻子嗅.3、虽人有百手虽：古义即使,表假设的连词；今义表转折的连词.4、两股战战,几欲先走股：古义大腿；今义屁股走：古义跑；今义指

1、卧右膝：卧,古意：动词的使动用法,使……平放.今意：躺下,躺着的样子2、中峨冠而多髯者为东坡：峨冠,古意：峨冠,戴着高高的帽子.髯：胡子.今意：峨眉山之顶3、其两膝相比者：比,古意：靠近.今意：两个事物进行比较.4、高可二黍许：可,古意

率,古：全都,一概.今：率领