作业帮龚自珍的我劝天公重抖擞,不拘一格降人才与马说阐述的观点有矛盾ma
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两种方法不一致龚自珍表现的人才选拔是不拘一格,即多途径,多层次,多方面选拔.作者要求人们去重新考虑,振奋起来,以达到改造世界的目的.《马说》中通过伯乐发现人才,着重抒发怀才不遇的愤懑.
龚自珍《已亥杂诗》中的第二百二十首全诗如下：九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.②我劝天公重抖擞,③不拘一格降人材.【作者】1792－1841,字璱人,更名巩祚,号定庵、羽岑（左应加王旁）山民,仁和人.道
翻译只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀.我劝玉皇大帝重新振作精神,不受阵规束缚降生各种人材.【说明】在这首绝句中,诗人对清朝末年那种扼杀生机、窒息思
1.究可哀2.寄托了诗人希望成为那种事物的情怀.
两种方法不一致,《马说》中通过伯乐发现人才；而龚自珍表现的人才选拔是不拘一格,即多途径,多层次,多方面选拔.
【成语】：不拘一格【注音】：bùjūyīgé【释义】：拘：限制；格：规格,方式.不局限于一种规格或一个格局.【出处】：清·龚自珍《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才.”
不矛盾,老龚的意思是政治空气紧张,风雨如晦,学子们思维过于局限,而韩哥的意思是封建体制下许多有才的人怀才不遇,一辈子被埋没,我个人感觉是不矛盾的
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才.【译文】我奉劝天帝能重新振作精神,不要拘守一定规格降下更多的人才.
首先,要从两个材料的背景入手,理清楚他们不同的含义其次,认识到两个材料反映的是选才的不同阶段,龚自珍：没有人才时,创造良好的环境酝酿人才.马说：有了人才,如何在芸芸众生中发现人才.一、背景材料《乙亥杂
主要是针对当时晚清的政治局面,作者呼吁清政府广开言路,吸引人才,让更多的人才出来为国家效力,达到强国的目的.
已亥杂诗龚自珍九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才.[注释]1．这是《已亥杂诗》中的第二百二十首.九州：中国.2．生气：生气勃勃的局面.3．恃（sh）：依靠.4．喑（yīn）
应该不是.马说中强调的是“千里马常有,而伯乐不常有”.说的是慧眼识才,是选拔人才的方法；龚自珍“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”说的是对人才的选用方式.
己亥杂诗九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才.简介己（jǐ）亥,是我国古代用天干地支法来标记的年月,在本诗中它其实就是一八三九年.这年龚自珍辞官南归,后又北上接取家属,在南北
【译文】我奉劝天帝（这里是指朝庭）能重新振作精神,不要拘守一定规格降下更多的人才.作者采取对天公拟人化的方法,用“劝”与天公对话,强烈表达作者忧国忧民的情怀和希望有救国救民的人才出现的希冀.
我劝玉皇大帝重新振作精神,不受阵规束缚降生各种人材.龚自珍:己亥杂诗（选3首,3-3）九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞,不拘一格降人材!【说明】在这首绝句中,诗人对清朝末年那种扼杀生机、
我奉劝天帝能重新振作精神,不要拘守一定规格降下更多的人才.
我劝天帝能重新振作精神,不要拘守一定规格降下更多的人才.
【注释】龚自珍（1792——1841）,字璱人,原名巩祚,浙江仁和人.九州：古代把中国划分为九州,所以用九州代称中国.生气：生气勃勃的局面.恃：依靠.风雷：风神和雷神.比喻变革社会的威力.万马齐喑：比