黄宗羲

只有这个供参考　　来自大科学团队　　学校的地位　　在《学校》中,黄宗羲指出,学校不仅仅是养士的教育机关,而且是国家议政的政治场所,“必使治天下之具皆出于学校”.“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天

经世致用”主要是建构一种合理化的社会秩序和政治形式.以黄宗羲为代表的明清思想家提倡的经世致用思想,简单地说就是要学习对现实社会有用的东西,研究学问要和社会实际相结合,不要空谈,要活学活用.到了晚清,由

黄宗羲反对封建君主专制,提出天下为主君为客的民本思想顾炎武提出经世致用,开启了一代朴实学风的先路,给予清代学者以极为有益的影响.他所提出的“天下兴亡,匹夫有责”这一口号,意义和影响深远,成为激励中华民

黄宗羲的思想主张是以民为本,天下为公.我看过点他的书,他反对那种把天下当成自家产业的君主.对封建君主专制体制提出了质疑.产生的原因我想是两个,第一,孟子的思想比较激进和民本,黄宗羲的思想其实有一部分是

黄宗羲的主要政治思想："主张君主立宪制"、”批判半封建制度“.黄宗羲留于后世的杰出贡献就是在于他的政治思想方面.黄宗羲激烈反对君主专制制度.黄宗羲还进一步批判了封建专制主义的法制.他指出,专制帝王的法

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黄宗羲的“天下为主,君为客”和“臣之与君,名异而实同”,不但从君民、君臣两个方面比较全面地抨击了君主专制制度,而且又都把反对君主专制同反对君主“视天下为莫大的产业”的封建所有权观念联系了起来.这就大大

各自特点：董仲舒新儒学,以儒学为基础,吸收道家、法家和阴阳家的思想,提出“罢黜百家,独尊儒术”、思想上提出了“天人感应”天人合一,使儒学在政治上占统治地位,从此儒学思想成为中国传统思想的主流思想朱熹,

明朝的

黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张有：一、政治上：反对君主专制独裁,提倡“人民为主”.黄宗羲认为君主专制是天下之大害,提倡“法治”,改革君主专制,强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否.

黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张有：一、政治上：反对君主专制独裁,提倡“人民为主”.黄宗羲认为君主专制是天下之大害,提倡“法治”,改革君主专制,强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否.

答案D考查学生对基础知识的再现和识记能力.注意关键词是“明末清初”,李贽、王阳明是明中后期的思想家,朱熹是南宋儒学杰出代表.查看原帖

经世致用”主要是建构一种合理化的社会秩序和政治形式.以黄宗羲为代表的明清思想家提倡的经世致用思想,简单地说就是要学习对现实社会有用的东西,研究学问要和社会实际相结合,不要空谈,要活学活用.到了晚清,由

黄宗羲(1610—1695),字太冲,号南雷,世称梨洲先生.明末清初余姚(现在浙江省余姚市)人,浙东学派的创始人,万斯同的老师.17世纪著名思想家和历史学家.有《明夷待访录》《明儒学案》等大量的著作.

明清之际的杰出思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之黄宗羲（1610年―1695年）,浙江余姚人.他中年时期参加过抗清斗争.他的主要著作有《明儒学案》、《宋元学案》和《明夷待访录》等.黄宗羲的哲学思想,在自然观

黄宗羲是明末清初的一位著名思想家,而‘黄宗羲定律’则是清华大学的秦晖教授在一篇论文中概括出来的.黄宗羲指出,封建赋税制度有“三害”：“田土无等第之害,所税非所出之害,积重难返之害.”这段话翻译成现代汉

黄宗羲的主要政治思想："主张君主立宪制"、”批判半封建制度“.留于后世的杰出贡献就是在于他的政治思想方面.他激烈反对君主专制制度,进一步批判了封建专制主义的法制.他指出,专制帝王的法,是为了保护他们自

人类社会初期,人们各个总是自私的,人们各个总是自利的；社会上有公共的利益却没有人来兴办它,有公共的灾害也没有人来消除它.有这么一个人站出来,不把个人的利益当做利益,却要让普天下的人享受到那种利益；不把

黄宗羲的主要政治思想："主张君主立宪制"、”批判半封建制度“.黄宗羲留于后世的杰出贡献就是在于他的政治思想方面.黄宗羲激烈反对君主专制制度.黄宗羲还进一步批判了封建专制主义的法制.他指出,专制帝王的法

黄宗羲法律思想是明清之际启蒙思想家法律思想的集中表现.其内容主要有：(一)反对君主专制,主张限制君权.(二)以“天下之法”取代“一家之法”.(三)反对重农抑商,主张工商皆本.