鲁迅对的评价

毛泽东评价鲁迅为新文化的旗手；民族魂；时下不少人认为他是民族的脊梁

《山海经》是鲁迅渴慕已久、心心念念的.《山海经》之于鲁迅,不是猎奇（有画的《二十四孝图》被他厌恶）,不只是知识（他没有成为地理学家或医药学家,或专门研究古典文化的学问家）,而是促其精神成长的“宝书”.

未来史家对鲁迅的评价将比今人高何满子不论当代人对鲁迅作了多么高的评价,未来的历史家对鲁迅的评价将比今人高得多.何以故?是时空的距离使鲁迅的形象在后人的眼里显得比近在眼前或相距不远的当代人更为高大么?诚

鲁迅的高明就在于他指出了《世说新语》在从先秦小说家言到唐人始有意作小说过程中的特殊地位和意义.

鲁迅在“五四”以前已经在他文章中提起过“法布耳”的《昆虫记》.把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模.想必当时他所根据的材料是日文.我没有时间去查书,不敢说我的记忆正确无误.(P.6)其实,鲁迅最早是在

史家独一无二的文章,没有韵的《离骚》这是鲁迅对司马迁《史记》的评价《离骚》是屈原的代表作,在我国古代文学史上有着划时代的意义,书写了高洁的志向和人格.屈原是我国第一位浪漫主义诗人,开创了中国的浪漫主义

如果是从体裁上讲,鲁迅称《世说新语》为“志人小说”的代表作.“志”是记的意思.如果是从内容上讲,鲁迅称它为“一部名士底（的）教科书”.

从孔乙己这一面看,小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看,小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映

行走于历史道路之上,不妥协,不畏惧的民族良心.自己的错误都不原谅,原谅的了别人吗?

那是评价史记的.首先是它的史书价值.《史记》是我国第一部纪传体通史,也是二十四史中的第一部史书.全书共一百三十篇：十二“本纪”、十“表”、八“书”、三十“世家”、七十“列传”.本纪,是按年代记载黄帝至

鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家.鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格.鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多

周树人（1881年9月25日—1936年10月19日）,汉族.浙江绍兴人,字豫才,原名周樟寿,字豫山、豫亭.以笔名鲁迅闻名于世.鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响.190

鲁迅：他“俯首甘为孺子牛”,他一生都为改变整个民族的命运忙碌着；年轻时看到整个民族病弱的状态激发了他学医救国的志向,后来在日本学习过程中认识到中国人是病在思想上,因此弃医从文,决心用自己手中的笔改变中

鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家.鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格.鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多

改造自己,总比禁止别人来得难.——鲁迅　　在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了.——鲁迅　　单是说不行,要紧的是做

褒贬不一.不管他是不是真的勇士,但他一定是看透了中国这个社会.鲁迅所具有的批判精神是我么这个社会最最欠缺的.建议不要人云亦云,看了鲁迅的作品后自会有分晓.

鲁迅：他“俯首甘为孺子牛”,他一生都为改变整个民族的命运忙碌着；年轻时看到整个民族病弱的状态激发了他学医救国的志向,后来在日本学习过程中认识到中国人是病在思想上,因此弃医从文,决心用自己手中的笔改变中

《朝花夕拾》渗透了作者深切的人生感受和对中国社会生活、中国国民精神的剖解,流露出作者对于人生存的基本问题——爱与死的童年体验和回忆和成年以后的深沉思考.

翻译成白话的意思就是：等到吴敬梓的《儒林外史》出来以后才从旁观者的角度指摘时弊机锋指向读书人阶层文章风格悲戚中而带有诙谐婉约中藏有讥讽于是小说一部（相对于经史子集而言）才开始有称得上褒贬时弊的书籍

有的人━━纪念鲁迅有感有的人活着,他已经死了；有的人死了,他还活着.有的人骑在人民头上：“呵,我多么伟大!”有的人俯下身子给人民当牛马.有的人把名字刻入石头,想“不朽”；有的人情愿作野草,等着地下的火