鲁迅先生在评价西游记时说神魔皆有人情
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1881.9.25~1936.10.19
鲁迅文章中总体和人与众不同的一点就是,他写的不是像那些空乏的民族大义.而是很简单的一种思想:民族自尊.他不管是那篇文章里边,基本上都是围绕这个主题写的.因为那时候的中国人最缺少的,并不是物质和文化,最
正方:我方认为,猪八戒能吃苦耐劳,对师傅忠心耿耿.在与妖魔的斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手,他知错能改,乐于助人,是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人.(不设统一答案)
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里,但在他13岁那年,他的原来在京城做官的祖父因故入狱,此后他的父亲又长期患病,终至死亡,家境便迅速败落下来.家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响.他是
鲁迅:他“俯首甘为孺子牛”,他一生都为改变整个民族的命运忙碌着;年轻时看到整个民族病弱的状态激发了他学医救国的志向,后来在日本学习过程中认识到中国人是病在思想上,因此弃医从文,决心用自己手中的笔改变中
与黑暗做斗争,风趣,幽默乐观主义的鲁迅先生
从孔乙己这一面看,小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看,小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映
1936年10月19日因肺结核病逝于上海,上海民众上万名自发举行公祭、送葬,葬于虹桥万国公墓.1956年,鲁迅遗体移葬虹口公园,毛泽东为重建的鲁迅墓题字.
是礼貌,是对作者的鼓励,这里内涵着鲁迅先生对当时进步青年特有的那种呵护,更能体现出鲁迅先生的慈爱善良的秉性.
《从百草园到三味书屋》三味书屋的先生是一位学问渊博的宿儒,但他对“怪哉”这虫的问题是怎么回事,却不作回答,而且是脸上还带着怒色,先生有一条戒尺,但不常用,有罚跪的规则也不常用,如何评价这位先生呢?
鲁迅先生是一个风趣、善良、平易近人,体谅、同情劳动者的人.
先生是我最尊敬的人,但是很不幸的,如果先生活在当下,估计会被到处追杀.
荆棘可表示带刺的植物,也可以表示挫折或危险.鲁迅的文章使大多数青年具有革命斗争的信心.他以笔为武器战斗一生.所以说这个应该指没有鲁迅大多数人无法重建光明,处处惨遭剥削,社会依旧黑暗.
是鲁迅先生的《中国小说史略》,这句话不是评价诸葛亮的,而是评价《三国演义》的,原文是说《三国演义》状诸葛多智而近妖
鲁迅先生说的国人的三大劣根性:专制性和奴性,中庸之道,精神胜利法中庸之道.儒家视之为最高的道德标准.鲁迅通过对“叭儿狗”的形象的描绘,揭示了这种劣根性:叭儿狗“虽然是狗,又很像猫,折中,公允,调和,平
好吃是猪的天性,猪八戒吃苦耐劳,对师傅忠心耿耿.在与妖魔的斗争中,他总是勇猛战斗,是孙悟空的得力助手.他知错能改,乐于助人,是一个忠实善良的人
那得看他说的是西游记还是西游剧了,电视剧的话很难辩.若是原著,猪八戒好吃懒做?第一次出现说他好吃应该是高老庄,但是高老庄的地都是老猪耕的,他吃自己赚的钱有什么不对?他反倒吃完之余还给老高家赚了那么多家
正方:唐僧大慈大悲,仁慈和蔼反方:唐僧善恶不分,颠倒黑白(只是我的个人看法,作为参考,根据自己的感受,正反方你可以选择反过来)
一张瘦削的脸庞,透出刚毅与坚强;两道犀利的目光,仿佛能刺透重重黑夜;一头不屈的黑发,根根显示出与恶势力的不调和.这就是鲁迅.鲁迅(1881年9月25日~1936年10月19日),原名周樟寿,后改名为周
善良再问:有五个方面。再答:抱谦,我只知道:(1)仇恨苛政(2)哀民不幸(3)恨民不争(4)人性善良(5)不入盟流