鲁迅先生在仙台所经历的事情以及他最终的选择,对你有什么启示呢?

1.描写东京富士山2.赴仙台学医3.会见藤野先生4.与藤野先生告别

看到清国学生在日本不务正业,认为单单在医学上治好别人是没有用的,所以想通过自己写的文章来感化他人,真正治愈别人的内心.

在仙台时用“周树人”.自称也是“周树人”.藤野先生叫鲁迅“周君”.

鲁迅在仙台学习的第二年碰到了一件事情,使他改变了学医的志向.一次上细菌学课,需要用“电影”（幻灯,当时称电影）来显示细菌的形状和活动情况.教师讲完后,还没到下课时间,便放了几段时事幻灯片子,映出的是不

（非但）没有丢弃梦想（反而）做出了更艰难的选择弃医从文（可是）他很快就尝到了失败的滋味不止是失败（而且）是比失败更让人难熬的寂寞

22岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理,离别祖国,到日本留学.1904年8月入仙台医学专门学校学医.他想用医学“救活像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当医”,为反压迫、反侵略的斗争出力；还想以医学

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1.藤野先生将我的讲义要去,帮我一一更正,帮我改血管图.2.看电影时日本学生的欢呼使“我”感到羞愧.3.日本学生怀疑我考试之前就有答案,翻我讲义,之后请藤野先生澄清,学生会干事道歉.

主旨及中心思想　　这篇散文回忆了作者对藤野先生的真挚怀念,赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质.作者追述了自己弃医学文的思想变化,洋溢着强烈的爱国主义思想感情.　　作品中,变换了三

1、在仙台医学专门学校读书,跟藤野先生学解剖学.2、因中日关系恶化,受到学生会干事的排挤歧视,在藤野先生和同学的帮助下得以解决.3、因看砍中国人的电影而醒悟,决心走唤醒国人之路,从而离开仙台,离开了藤

作者在大礼堂看屠杀中国人的影片中感到了国人的愚昧,于是想到学医只能强壮国人身体,并不能唤醒国人.于是他决定弃医从文,回国.鲁迅的选择,告诉我们只有精神强大的名族才能真正强大,作为名族的一员,我们要心系

如果是作业问题应该是几件关于藤野先生与我的事添改讲义工作认真负责纠正解剖图对学生要求严格关心解剖实习为人热情诚恳了解女人裹脚可贵的求实精神

当时22岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理,离别祖国,到日本留学.在1904年8月入仙台医学专门学校学医.他想用医学“救活像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当医”,为反压迫、反侵略的斗争出力；还想

藤野先生是一位治学严谨、不拘小节的学者,由于他不同于当时日本很多人将中国人视为低劣人种,而是对鲁迅多有真诚的关心,不仅关心食宿是否习惯、笔记是否记得准确,能否跟得上课程,并且为鲁迅订正讲义的错误.在经

我告诉你,因为他在东京学医当看到电影里中国人被欺负时,而附近都是日本人或堕落的明清学生,于是到仙台学医可发现中国人很堕落于是改学文学离开仙台.

学医为了救命弃医从文是为了拯救当时中国人民麻木的灵魂唤醒中国人的本性去仙台是看不惯清国留学生的所作所为,跳舞什么的不务正业.弃医从文是因为鲁迅先生觉得单单从医学方面无法就中国人,他们必须从思想上救治.

弃医从文“匿名信事件”和“看电影事件”,是其“弃医从文”的两个原因.资料二：这两件事,深深刺激了鲁迅,令他深切地体会到弱国子民的屈辱遭遇,使他深刻认识到国人的麻木,进而认识到“医学并非一件紧要事,凡是

①.藤野先生为“我”改讲义.②.学生会干事诬陷“我”抄答案.③.与日本学生一起看电影（幻灯片）.*弃医从文不是在仙台学医的事件.

22岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理,离别祖国,到日本留学.1904年8月入仙台医学专门学校学医.他想用医学“救活像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当医”,为反压迫、反侵略的斗争出力；还想以医学

《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生作者突出地记叙日本老师藤野先生的严谨、正直、真诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野文章过渡到第2部份,侧重查看原帖