鱼我所欲也第一段作者运用方式引出的观点,并分别从加以阐明-搜答案-智慧作业帮

可是有的人见了优厚的俸禄却不分辨是否合乎礼仪就接受了.这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前有的人宁肯死也不愿接受,现在有的人为了住宅的华丽却接受了；

对比的修辞

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.此之谓失其本心这两句说的都是本心,是文章的主旨再问：这个很确定吗。？再答：我记得是再问：我在网上搜不是。。再答：不知道，我记得我做事答案是这个，可能老师教的不

比喻再答：对比

成语：嗟来之食.举例论证对应的是文中"呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也."春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍饮食,对一个饥饿的人说“嗟,来食”,饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”.终于

衬托、对比

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,我就会舍弃鱼而选取熊掌.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不

“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.”孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的,熊掌也是我

鱼,是我所想要的,熊掌,也是我所想要的,这两种东西不能同时都得到的话,放弃鱼而选取熊掌了.生命也是我所想要的,大义也是我所想要的,这两样东西不能同时都具有的话,牺牲生命而选取大义了.生命也是我所想要的

人性的善良就像水往低处流,人没有不善良的,水没有不往下面流的

守义甚于生者,失义甚于死者.是以舍生而取义者也.

孟子是怎样提出和论证他的主张呢?“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.”孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个

不食嗟来之食,正面；无官不受禄,义的重要.

《鱼我所欲也》练习【基础知识自主学习】1.给下列加点字注音所恶()一箪食()一豆羹()蹴()苟得()不屑()2.指出下列句子中的通假字,并说明其词义①乡为生死而不受通词义:②所识穷乏者得我与通词义:③

第二段是举例论证,证明了义重于生的观点,告诉我们要不食嗟来之食,要不丧失人的“本心”,要舍生取义.再问：本心是指什么?_?再答：本心指本性，天性，良知、正义、羞恶之心

本文第一段是从道理上论证人应该“舍生取义”,并指出所有人都有“舍生取义”之心.紧接着第二段就用乞丐不食嗟来之食的例子论证了“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”.后又从反面论证了万钟则不辩礼义而

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患

第一段原文：鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.翻译：鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同

第一段:提出论点论述舍生取义是人的本性第二段:举例论证人们对义的坚守把义看得比生更重要第三段:举例和对比论证不能见利忘义否则就失去了人的本性

鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（

鱼我所欲也第一段作者运用 方式引出 的观点,并分别从 加以阐明