鱼我所欲也和过零丁洋的作者在人生追求上的共同之处-搜答案-智慧作业帮

1.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.2.鱼,是我想要的东西；熊掌,也是我想要的东西.两样东西不能一齐得到,（只好）放弃鱼而要熊掌.3.庄子愤世嫉俗,淡泊名利,主张精神上的

二者不可得兼,舍身而取义者也

要懂得放弃再问：NoNo不是这个意思再答：不就是说鱼和熊掌不可兼得嘛！不能贪心，要学会舍弃

孟子主张人性是善的,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,只要不使这些“善性”丧失,就能在道德方面具备“仁义礼智”.这篇文章就是从这种理论出发,来论述“舍生取义”的主张的.

鱼我所欲也　　《孟子·告子上》　　鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为（wé

舍生而取义者也老师说的,应该是吧

示例：刘禹锡追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣这是值得肯定的,但他消极避世的思想却是不可取的.孟子表明义和生不能两全时应该舍生取义的人生态度,表现了一种高尚的气节,对当时及后世都产生了良好的

《鱼我所欲也》文本身的结构和材料所揭示的中心论点应当是：人皆有“所欲有甚于生,所恶有甚于死”的“本心”,“贤者能勿丧耳”.《鱼我所欲也》（以下简称《鱼》）是一篇传统的语文教材,也是《孟子》一书中的代表

【患指的是什么?】祸患,灾难.【“是心”又指什么?】“心”指本心,也就是人向善的天性、天良.非独贤者有是心也中的“是心”具体来说指舍生取义.【赞扬】舍生取义【批评】见利忘义【看法】在今天这样一个物质的

以舍“鱼”而取“熊掌”为喻,很自然地引出“舍生取义”的中心论点.以不食“一箪食,一豆羹”为事实,从正面论证“义重于生”的观点,同时作为下文对比论证（“乡”与“今”的对比）的正例出现.

鱼我所欲也作者：孟子孟子,名轲,字子舆,战国时期思想家、政治家、教育家、散文家.

1、从论证方法的角度看,本文除了“举例论证”外,主要运用了对比论证的论证方法,有力地证明了舍生取义（二者不可得兼,舍生而取义者也）这一中心论点.2、选出品读有误的一项（A）A、本文以“鱼”比喻为正义,

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.：是指要舍身取义,体现了孟子仁义的思想.生于忧患死于安乐：是指要愤发图强,

《鱼我所欲也》出自《孟子》作者孟子生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.望采纳,谢谢.

人活着要顾大局遵守道义!

二者不可得兼,舍生而取义者也.

孟子主张人性善,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心.只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义理智”.本文从这种理论出发,阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出舍生取

原文：鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者

解题思路：见“解答过程”解题过程：《鱼我所欲也》的中心思想：孟子提出了一个重要的伦理学观点:即人对道德价值的追求,在一定条件下可以超越其生存本能,这就是所谓“舍生取义”。文章开