魏晋南北朝时期民族融合在社会生活方面凝结下来的成果非常突出,请举例说明

1、鲜卑等少数民族的逐渐消失,他们和汉族相互融合成为了一家人.2、北魏孝文帝的改革、让鲜卑族人讲汉语、穿汉服、改汉姓、设立汉法等（这儿分分开就不止三个的）3、精神生活,少数民族对音乐、民歌的影响尤为明

1,胡人都是文盲,考武力可以一时占领部分地区,但要想建立政权,还是要考华人.（当时胡人对汉族的称呼为：华人,夏人,中国人,中华人,汉人）2,五胡乱华时期,北方的矛盾异常复杂.不仅仅是华人和胡人的矛盾,

北魏时期北魏孝文帝的改革就很有代表性,也可以称为“汉化”运动.如：1.把鲜卑的一些土姓改为汉姓如“拓跋”改为“元”,“丘穆陵”为“穆”等等.2.禁止使用胡人的语言,全民讲汉语.

战争杂居强制同化（孝文帝改革是强制汉化）

第一是战争,消灭了大批的人口,剩下的弱势民族只能被同化变成其他民族的附庸.第二是文化的认同,北魏孝文帝改革,你懂的.

1、鲜卑等少数民族的逐渐消失,他们和汉族相互融合成为了一家人.2、北魏孝文帝的改革、让鲜卑族人讲汉语、穿汉服、改汉姓、设立汉法等（这儿分分开就不止三个的）3、精神生活,少数民族对音乐、民歌的影响尤为明

政权的分立链接里有这道题

1、鲜卑等少数民族的逐渐消失,他们和汉族相互融合成为了一家人.2、北魏孝文帝的改革、让鲜卑族人讲汉语、穿汉服、改汉姓、设立汉法等（这儿分分开就不止三个的）3、精神生活,少数民族对音乐、民歌的影响尤为明

五胡乱华之五胡食人录我们许多人都读过鲁迅的《狂人日记》,里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括.这种“吃人”还不是真正意义上的吃人.但确实也有把人杀了吃的.吃人在中国可谓历史悠久,在春秋时期,齐

五胡内迁北民南迁迁徙的各族带去了各自不同的生活习惯,与当地的汉族融合在一起,促进了民族的融合与发展

魏晋南北朝时期各族的迁徙、经济文化交流与民族大融合：是我国分裂混战时期,也是我国许多民族迁徙混合和融合时期,在北方,匈奴、先辈、羌的相当部分通过这一时期,与汉族融合了；在南方,由于汉族的政治中心南移和

民族之间相互通婚

三国两晋南北朝时期各民族政权分立，西北的少数民族大量内迁至中原，中原汉族分散到草原。在当时各民族厮杀、恩怨不断，相当痛苦。但长远看，各民族在斗争中和生活中逐渐了解，汉族和少数民族也开始友好交往，民族间

在物质生活方面,这一时期的食品和服装都有明显的变化.其中胡饼和胡服的作用尤大.过去汉族只会水煮面食,不会烙饼.真正的饼是西北少数民族带进来的,所以叫胡饼,并在这时普及开来,发展成为面食中最重要的一种.

魏晋南北朝时期,我国北方民族融合的趋势是如何形成的?关于这个问题,我觉得\x0d这题没法答首先,什么叫西域?葱岭以西叫西域.现在都不是中国领土,谈什么民族融合,岂不是笑话.其次,西域有什么少数民族?很

就比如说吃带皮的水果吧,因为北方的风沙较大,所以都去皮吃,而到了南方是这种习惯没有变,南方人看到了也跟着学了起来,这就是在生活下的变化,类似的还有很多,仔细想想就会发现的

魏晋南北朝时期民族融合的途径(形式)有主要为：（1）民族迁徙（自然迁徙；政府移民）.这一时期的民族迁移方向是由北方向南方.一种是北部边境少数民族内迁中原,促进了北方各民族的融合,如“五胡内迁”；一种是

这题没法答首先,什么叫西域?葱岭以西叫西域.现在都不是中国领土,谈什么民族融合,岂不是笑话.其次,西域有什么少数民族?很遗憾的告诉你,司马迁和班固都不知道西域那群人是哪来的,我更不知道.这道题估计是问

全国动荡不安士族堕落无为寒士入仕无望儒道佛三教合流

解题思路：你好，这个题目是重点要求掌握孝文帝改革的重点内容，如果对老师的解答有疑问我们可以再次讨论解题过程：1，孝文帝促进民族融合的措施主要有哪些？答：迁都洛阳；实行汉化政策：改官制、禁胡服、学汉语、