高中语文胡同文化

百姓的文化太博大精深了,他比镜子更透彻,一切美好与丑陋都清晰可见,从没有修饰加工过的另类之美.生活就是百姓文化的表现,衣食住行方方面面无不反映着其深刻的思想内涵,其实这种思想也是历史铸就的,在他面前无

【内容概括】：作者把普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来,使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解.【

解题思路：常识解题过程：1、编年体——史书编著的一种体裁。编年体史书是按在世皇帝的年号记载(即按年代顺序记载)历史事件。代表作：《资治通鉴》（由宋代司马光编纂，是我国现存编年体史书中影响最大的一部）。

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1问答：（1）封闭的文化,大都安土重迁.(2)虽喜欢独门独院,但也讲究处街坊.（3）易于满足,对生活物质要求不高.2问答：既喜欢独门独院的生活方式（“谁家有点事.都得“随”一点“份子”体现了这一点）,

粮食胡同是萨尔茨堡有名的大街吧~~在这里最著名的就是莫扎特的故居,这个故居是莫扎特的出生地,莫扎特就出生在这栋楼房的四楼,这里也是全世界保留莫扎特遗物最多最完整的的地方.街道两旁商店鳞次栉比,这里算我

判断句：1.胡同文化代表了北京人的生活和思想2.胡同文化是北京的市民文化3.胡同文化是一种封闭的文化PS:本人作业本上就是那么写的且老师打钩了

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北京因为什么才叫北京?是因为他是首都,是他的高楼大厦?他的政治中心地位?经济地位?其实北京是因为他的历史,他的文化,才能成为有其特色的北京.

作者把普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来,使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解.存在于一个相当长

富贵的意思吧我没看到这个词啊

本文介绍了北京的胡同与城建格局的关系以及它的特点,介绍了生活在这些胡同里的人们的生活状况与处世心态,即所谓胡同文化,字里行间充满了对胡同和胡同文化的眷恋以及对它们即将消失的无奈与惆怅.　　全文共有15

在我们这个统一的民族国家里,汉族有汉族的风俗,55个少数民族有其各具特色的风俗,共同组成丰富多彩、和谐统一的中华民族风俗文化,成为中华文化的一个重要组成部分.随着生产的发展,社会的进步,我国少数民族地

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文言文：过秦论一、古今异义务耕织（从事）于是秦人拱手而取西河之外（两手相合）惠文、武、昭襄,蒙故业（承受）西举巴蜀（攻取）不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）以致天下之士（来,召纳）相与为一（援助）皆明智而忠

特点：1,北京城四方四正.2,胡同取名的来源有很多种,命名奇特3,胡同的宽窄不同4,胡同是贯通大街的网络5,胡同与四合院是一体生活习惯：1,北京人大都安土重迁.2,北京人愿住“独门独院”,平时过往不多

大街,胡同把北京城切成一个又一个方块,方正的建筑影响了人们的思想——中规中矩,循规蹈矩；封闭式的建筑带来了封闭的思想和信息.胡同里市民生活气息浓,生活安逸,悠闲,满足于现状,不思进取从而自我安慰.

从《胡同文化》看汪曾祺散文文体形态之美河北省邯郸魏县第五中学张宪峰天地万物,千变万化,各具形态,但是,构成万物的元素并不多,就只有元素周期表上的那几十种.同样,文章的形态千差万别,但是,表达方式也就那

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胡同原是蒙古语,据说原意是水井,未知确否.北京城像一块四方四正的大豆腐,而大街、胡同又把北京切成一个个方块.这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想.