作业帮高中历史老子思想
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/16 20:31:18
老子哲学的中心观念是"道",他的整个哲学系统都是由他所预设的"道"而展开的.形而上的"道"是我们人类的感觉知觉所不能直接接触的.如果这个形而上的"道"不与人生发生关系,那么它只是一个挂空的概念而已.然
老子姓李名耳字伯阳,谥曰聃,约生活在春秋末年公元前580年～500年之间,《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”.楚国苦县厉乡,即现今的亳州市涡阳县闸北郑店.老子曾担任“周藏室之史”,深懂周朝的图书典籍,学
无为.老子一世追求无为,带着无为和劝人无为的思想看道德经.道德经五千言是函谷关伊喜求老子写的.无为就是什么都不刻意做,该吃饭就吃饭,该睡觉就睡觉.该干嘛就干嘛,人人都干自己的事,不关心别人的事.说白了
【道】——即是：规律.这是一种唯物主义的世界观.与其相对应的,老子提出“顺道而为”的方法论.用在{政治}领域里,就是老提倡的：上德无为而无不为.即：有所为有所不为.------------------
孔子的哲学思想,是孔子关于人如何安身立命的一些思想.这些思想主要涉及到神人关系,天人关系,人人关系的处理.老子是中华民族传统文化的开拓者和创建者,是中国文化成熟时期最著名的代表人物.他所创立的宇宙本原
在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持.在政治上,老子主张无为而治、不言之教.在权术上,老子讲究物极必反之理.
以“道”为本的天道观 道是老子思想体系的核心,他说：“道生一,一生二,二生三,三生万物”（《老子》四十二章）,认为一切由道生出.关于道,《老子》有多种解释：其一,道的特征是“无状之状,无象之象”.《
天法地,地法道,道法自然,老子追求人和自然的统一,
无为而治,小国寡民
在政治上,老子主张无为而治、不言之教.在权术上,老子讲究物极必反之理.
《老子》第八十章：“使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之；虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来.”描述了
用最精炼的语言概括了复杂的人与物；你了解道的含义,才会明白德的真谛,只有顺从自然,才能德行于天下.变无为为有为.我个人认为道德经的启示是；顺从自然,韬光养晦,厚积薄发,
《老子》第二十章唯之与阿 唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏. 荒兮,其未央哉! 众人熙熙,如享太牢,如春登台. 我独泊兮,其未兆； 沌沌兮,如婴儿之未孩； 累累兮
老子认为,一切事物都有对立面,如难如易、长和短、前和后,对立的双方能够互相转化.
老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论. 老子认为一切事物都遵循这样的规律（道）： 事物本身的内部不是单一的、静止的,而是相对复杂和变化的.事物本身即是阴阳的统一体. 相互对立的事物会互相转化,即是
道家讲究：清静无为.聚津成精,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道,道法自然
道家认为,“道”是产生宇宙万物的本体,从产生的过程看,是自然而然的,没有任何外在强加的力量,所以说“道”是“无为”；但从其产生万物的结果看,一切都由“道”所生,因此又可说“道”是“无不为”.所以,道家
“道”范畴是老子哲学中最高的范畴,当然也是老子人生哲学的建构基础.“道”范畴在这里兼有本体论和生成论的意味.张岱年先生指出“在中国哲学中,宇宙生成论说和宇宙本体论说,往往是相互统一,相互结合的……老子
老子可不知道这个党性原则唯心与唯物他是把“道”定义在“无”上.谓之“有生于无”.即人类的认识是有限的通向无限的过程,可没有什么绝对“有”.道就是路,无论我们的人生观,世界观,如何都是有限的.所以谓之“