骆驼祥子中祥子的悲剧命运和鲁迅作品中祝福祥林嫂命运

老婆虎妞和红颜知己小福子

lz的问题相当宽泛,只好试着回答了.命运对古希腊人而言本来就是难以明说的东西,但古人总是相信,命运必然存在；人之所以为人固然要敬畏神明和命运这些神秘的东西,然而如果人出于过分的虔敬而不能为尘世生活有所

答；贾宝玉出生至长大,无不处于众星拱月的环境下,人生前半段基本上无忧无路,成人后,亲身经历了一系列事件,逐渐感到世故人情,在经历挚爱林黛玉去世,家道中落,宝玉遗失等人生重大变故后看破红尘,以入京赶考为

孔乙己和范进都是旧社会的知识分子,都是受封建文化毒害的读书人,都是不会营生的牺牲品.但作为两个形象,他们之间存在着更多的差别.我想从以下几个方面进行比较.1、清高和自卑的比较孔乙己虽然未曾进学,却颇有

当时的科举制度

对于妇女的贞节,鲁迅先生在《我之节烈观》一文中说：“古代社会,女子多当作男人的物品,或杀或吃,都无不可；男人死后,和他喜欢的宝贝、日用的兵器一同殉葬,更无不可.后来,殉葬的风气渐渐改了,守节便也渐渐发

祥子省吃俭用,终于买到了自己的车.不料又逢战乱,车子被抢去.受车厂主的女儿虎妞引诱,被迫和自己厌恶的虎妞结婚.辛辛苦苦攒下的钱被孙侦探骗走,惨遭生活的打击.

造成孔乙己悲剧命运的原因有以下几点：一是封建科举制度的罪恶：封建科举制度使读书人追求功名、鄙视劳动.孔乙己不能进学,又穷酸迂腐,这就注定了孔乙己的悲剧命运.二是麻木、冷漠的社会环境：孔乙己被打断了腿,

人力车夫；社会制度黑暗

1．从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看古希腊中的命运观念.答：在古希腊悲剧中,人的意志与命运的冲突是常见的主题.按古希腊人的观念,命运是不可知的,是不可抗拒的,是冥冥中的一种巨大的力量.而人的行为与意

我竟然没看过,鲁迅的文真讽刺应该就是这句了奴才总不过是寻人诉苦.只要这样,也只能这样.

祥子的悲惨命运是当时腐朽黑暗的旧社会制度造成的.他从一个对未来充满希望,自信要强、善良真诚的青年变成了一个好吃懒做到处骗钱混日子过的刁民.祥子的堕落完全是社会造成的,他苦苦挣扎,勤劳节俭地生活,热切希

梅嫁到宜宾赵家,可惜赵家虽有钱,但是却是去给赵家少爷冲喜的；嫁到赵家不到一年,丈夫就死了,夫家说她是扫把星,待她很不好,她终日以泪洗面.她的母亲实在看不下去,后来把她接回来家重新回到城都,由于她没能跟

他们的悲惨命运都是因为身处于一个封建大背景下,鲁迅曾说过封建礼教是吃人的东西,孔乙己是一个在这样的大背景下依旧沿袭旧俗,迂腐不堪的书生,他的自命清高与处于封建民主交替时期的社会背景格格不入,但他的悲剧

1.遭军队劫掳2.与虎妞苟合3.小马祖孙的出现4.孙侦探事件、与虎妞成亲5.大杂院生活6.虎妞之死与夏太太7.小马与小福子之死揭露了黑暗的旧社会对劳动者的剥削、压迫,表达了作者对劳动人民的深切同情,批

五四运动以后,思想开始得到解放,更有广大的青年男女逐渐从封建礼教中的束缚里走出来,接受西方的思想教育,追求自由平等,并开始敢于追求爱情.　　涓生与子君也不例外,他们谈自由,谈理想,常常谈得废寝忘食；他

孔乙己是鲁迅先生的短篇小说名篇《孔乙己》中的主人公,我们对孔乙己悲剧命运原因的分析长期以来是这样的；一是罪恶的封建科举制度：二是孔乙己好逸恶劳的个人原因.这两条原因当然都是正确的,但笔者觉得这不是最主

命运悲剧字面上的意思是指生命中发生了令人悲哀的事.命指生命,运即经验历程.宿命论者相信命运不可以改写,因为人不可窥探预知命运,命运存在任何的角落上,只是无法接触.命运只是个人的主观意识观念而已.悲剧是

全面分析?题目好大.这样,我从几个方面简要介绍,你自己填充一下.1、宗教的局限性我们可以发现古希腊悲剧多数取材于古希腊神话,按照古希腊人的观念,命运是不可抗拒的,是不可知的.这就是古希腊人当时的宗教信

窦娥的悲剧命运是由多方面造成的,具体如下:1）蔡婆婆去找赛卢医要债,没钱的赛卢医萌发了灭口的想法2）赛卢医将蔡婆婆带到郊野,伺机杀害未成,被张驴儿父子救下3）蔡婆婆的软弱给了张驴儿要挟窦娥的机会3）张