作业帮马革裹尸的马援对孟冀说"吾望子有善言"的善言是怎样的?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/06 11:56:37
望日望舒望月望族望风望洋望岳望眼望断望云望帝望望望中望祭望气望尘望见望羊望板望候望郡望游望岁望祈望幸望重望佯望阙望柱望夷望秋望苑望潮望秩望版望衡望想望空望国望祀望子望杏望乞望外望楼望夜望燎望乡望台望雅
中国成语,指用马皮把尸体裹起来.寓意将士要英勇牺牲在战场方为天职的英雄气概.出自《后汉书·马援传》；反义词《临阵脱逃》.另有相关诗句和文章.
毛岸英牺牲在朝鲜战场,彭德怀请示毛主席是否要把爱子尸体运回国内安葬,毛主席脱口而出的诗句.此诗句其实是引用的,原诗为：男儿立志出乡关学不成名誓不还青山处处埋忠骨何须马革裹尸还这是西乡隆盛的诗作（感兴趣
[初.援军凯还.将至.故人多迎劳之.谅为烈士.当如此矣."刚开始.马援打了胜仗回到京城洛阳.亲友们都向他表示祝贺和慰问.其中有个名叫孟翼的.平时以有计谋出名.也向马援说了几句恭维话.不料马援听了.皱着
就是用战马的皮包裹自己的尸体
马革裹尸[mǎgéguǒshī][解释]马革：马皮.用马皮把尸体裹起来.指英勇牺牲在战场.[出自]《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”
简单一点就是：青山处处埋着忠骨,不一定要裹尸还乡.突出了士兵们的忠心,慷慨赴死,为国捐躯,的决心.青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还的意思:古时候出征的将士阵亡后,一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡
马革裹尸mǎgéguǒshī【典故】男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》【释义】马革：马皮.用马皮把尸体裹起来.指英勇牺牲在战场.【成语故事】
原文： 初,援军凯还,将至,故人多迎劳之.平陵人孟冀,名有计谋,于坐贺援.援谓之曰：“吾望子有善言,反同众人邪?昔伏波将军路博德,开置七郡,裁风数百户；今我微劳,猥享大县,功薄赏厚,何以能长久乎?先
这句话的翻译是：伏波将军马援战死沙场了.伏波将军是马援的军衔,马革裹尸是战死了.自己查查
当初,马援的军队凯旋,将到时,许多老朋友都来迎接慰劳他,平陵人孟冀有谋略,在席位上祝贺马援胜利回师.马援对大家说：“我看你有好的谋略,怎么反倒和众人一样呢?当年伏波将军路博德,开设了七个郡,才仅仅封赏
是的出自《后汉书·马援传》马革裹尸mǎgéguǒshī【解释】：马革：马皮.用马皮把尸体裹起来.指英勇牺牲在战场.【出自】：《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子
◎马革裹尸mǎgé-guǒshī[bewrappedinahorse'shide;deathundershield;dieonthebattlefield]用马皮包裹尸体,指军人战死沙场
黄沙处处埋忠骨,何须马革裹尸还.也有的书中写为：青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.
革命者既然把整个身心献给了祖国,至于死后是否要把尸体运回家乡安葬,倒无须考虑,即使长眠于异国土地又何妨呢?
（马）援的军队还朝,快要到了,很多过去的朋友出来迎接慰劳他.平陵人孟冀是有名足智多谋的人,也来庆贺马援,马援对他说：“我希望您能说出一些有益的话,怎么反而与大家一样啊?过去伏波将军路博德开置七郡,皇上
我够合作了,我够对你意了.
典故出自《后汉书马援列传》.
古时候出征的将士阵亡后,一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬；形容视死如归的决心.
“马革裹尸”体现的一种人生价值取向,能为后人传颂.古代社会受儒家思想影响最大,其中“忠孝”一直是作为人生的最高价值.其中“忠”显得尤其高尚.“忠”就是效忠国家,效忠朝廷.所以受到历代统治者的青睐.而在