香港大学校长佛学

出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语；莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来.又说“一砂一世界,一花一天堂”,语出《佛典》,昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐.从一朵花中便能

好像没有直接的翻译.学术界用Academia/AcademicCommunity.佛学是buddhism.我认为佛学界可译为:Buddhistacademia(***这应该是比较准的.）amongth

二者既不是科学,何来边缘.其实它们是关于人生的学问.再问：每一门学科都有它自己的学科理念作为核心特征，但是哲学的学科理念则是“泛理念”，即哲学的理念是超越于任何一门专门学科的理念，而把其中具有的共性统

第一,易经是一门学问,他是客观的,你信不信,学不学他就在那里,没有一个学习易学的人,急于向你推广易学.所以他不是宗教.第二,佛学是宗教,有着膨胀和推广的属性,教徒总是想着推广和普及佛学,以便拯救世人,

宗教是对外部世界的一种认知并且通过形式（仪式,教义,建筑,绘画,歌颂）来表达有强烈的抚慰作用.哲学笼统地说世界观和方法理论.所以说宗教的基石还是哲学!当然街头那些算命的可以说大部分不会是我们说的宗教就

《黑客帝国》《香草的天空》《第13层楼》,这3个最合适.《死亡幻觉》《楚门的世界》,这2个也凑合.——————————我个人了解、认为的哲学,主要至少包括2个东西——“存在”“意义”.按我目前了解,佛

thecollegeprincipalapprovedhisappointmentinthedepartment.

科学包括自然科学和社会科学；哲学属于社会科学的一部分；哲学包括唯物主义哲学和唯心主义哲学；佛学属于唯心主义哲学的一支.简单地说就是依次包含的关系.

在佛教的教义中,空不是虚无的意思,虚无的概念仅仅是汉语字词中的概念,佛教中借用这个词来表达“无限”“无尽”的变化这样的概念.对于“空”,佛法最基本的理解是从变异、无常的表现来理解.《阿含经》中说,无常

杨仁山（杨文会）、欧阳渐（欧阳竟无）、梁启超、章太炎（章炳麟）、谭嗣同、梅光曦、韩清净、王恩洋、周叔迦、梁漱溟、熊十力、钱穆、汤用彤、方东美、吕澄、刘立千、陈建民、林钰堂、季羡林、楼宇烈、方立天、陈兵

佛以一音演万法.众生有八万四千烦恼,佛有八万四千法门.学佛的人很多,但目的却不同.目的不同所学的法门,效果都不同.不知你的目的是什么?

随喜是看到别人行善积德,从内心中感到欢喜,跟“随”着欢“喜”,体现一种物我无间的情怀.随喜最能对治嫉妒心.开始随喜可能只是口头上的,内心不以为然,慢慢就会真的产生一种欢喜.【随喜】----------

一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西.　　二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够.　　　三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼.因为你自己的内心,你放不下.　　四、好好的管教你自己,

佛学大词典对“违缘”解释如下：【违缘】指违逆于吾人身心之事缘,如盗贼、水、火等灾难.又作逆缘.与‘顺缘’对称.又指将恶师、恶友等遮难（障碍）与诱惑,及诽谤正法等逆事,视作入道之缘者.［大佛顶首楞严经卷

你说的是工字厅的那个吧,就是水木清华景点的那副：槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境窗中云影在东西南北去来澹荡洵是仙居

中华人民共和国1999年12月20日对澳门恢复行使主权,香港回归祖国的意义1.香港回归是世界触目的盛事,可以使中国国土恢复完整.因为香港是自由、开放、民主的地方,希望由此能令中国逐渐开放及更民主、自由

◆一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚.　　◆改变别人,不如先改变自己.　　◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人.　　◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅.　　◆常常责备自己的人,往往能得到他

各位同学,欢迎你们加入北京邮电大学这个温馨的集体.北京邮电大学,中国的电信黄埔,千余名教师构成了她的脊梁,十多万名毕业生托起了她的辉煌.你们从今年的高考中脱颖而出,冲进了高考大军领跑者的方阵中,成为了

《易经》是中华传统文化中自然哲学与伦理实践的根源.是华夏几千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”.在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术.而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书

在德国,大学校长不是教育部门任命的,而是由教授独立选举产生,这叫教授治校.德国的教育部门存在的目的并不是管理学校.教育部门的职责是负责给学校拨款、制定教学规则和标准、给学校提供其他必要的支持.德国大学