SDH中何谓准同步复用?何谓同步复用?

成语含英咀华详细说明成语：含英咀华拼音：hányīngjǔhuá成语解释：咀：细嚼,引伸为体味；英、华：这里指精华.比喻读书吸取其精华.成语出处：唐·韩愈《进学解》：“沈浸浓郁,含英咀华.”举例说明：

在世界统一性问题上,凡是认为世界上的事物有共同的本质或统一的本原的观点,即承认世界的统一性,称为一元论.唯物主义和唯心主义都承认世界的统一性,认为世界只有一个本原,它们都是一元论哲学,但在世界统一于什

.还是物量单位,还是历史?说清楚点嘛,亲再问：对不起，是数学上的一个名词。

马太效应《新约·马太福音》中有这样一个故事,一个国王远行前,交给三个仆人每人一锭银子,吩咐他们：“你们去做生意,等我回来时,再来见我.”国王回来时,第一个仆人说：“主人,你交给我的一锭银子,我已赚了1

“隆中”是个地名,在湖北襄樊,当时是诸葛亮的住所.“对”是“对话,谈话”的意思,这里指的是诸葛亮和刘备的对话.“隆中对”就是诸葛亮和刘备在隆中的一段谈话.因为这段谈话中,诸葛亮为刘备规划了“三分天下”

意识形态ideology系统地、自觉地、直接地反映社会经济形态和政治制度的思想体系,是社会意识诸形式中构成观念上层建筑的部分.在阶级社会中,意识形态具有阶级性,集中体现一定阶级的利益和要求.19世纪初

阴阳源於中国古代的哲学思想,认为万物都有阴阳两个对立面,以阴阳来解释自然界的各种现象,例如天是阳,地是阴；日是阳,月是阴.阴阳的对立和统一,是万物发展的根源.凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的,均属

格物致知géwùzhìzhī【解释】：格：推究；致：求得.穷究事物原理,从而获得知识.【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物,物格而后知至.”【示例】：顾彼西洋以～为学问本始,中国非不尔云也,独何以民

由于机体严重贫血等原因,心肌细胞发生脂肪变性,肌纤维弹性降低,心室扩展,肥大,呈局灶性或弥漫性黄褐色,切面浑浊,结构不清.在左心室内膜下和乳头肌周围,在红褐色（心肌纤维）的背景上出现灰黄色（心肌脂肪变

道法天地而顺自然,阴阳万物无所不包无所不容,故老子言域中四大以道为最.非独佛教,便叫众生万法,也不脱一个道字,所以才说佛本是道.佛教是以寂灭入道,行无情之举,离世而立.道确乎守一,然一之谓心而非物,是

三净肉?我们吃肉时有三个条件,有了这三个条件,吃这个肉就是清净的,就没有什么罪过.第一个条件：不见杀；第二个：不教他杀；第三个：不为己杀,不是专门为自己杀的.什么叫做不见杀?到市场上去买东西,有很多家

我只听过二虎竞食和驱虎吞狼~荀彧的“二虎竞食”并不是象“子美”说的那样,也没有什么香饽饽让两人抢啊!其实他是要曹操借着天子的名义给刘备一个徐州牧的官职,然后让他去打吕布.这样就有两个结果：第一,刘备把

尧舜禹汤只是后人对他们的称呼据史书记载：尧姓祁,名放勋；舜姓姚,名重华；禹姓姒,名文命；汤姓子,名履

记住不同性质的力即可：重力（万有引力）弹力（弹性形变产生）摩擦力（接触、具有压力、相对滑动）阻碍相对滑动的力

因果"是指指原因与结果.亦即指因果律.为佛教教义体系中,用来说明世界一切关系之基本理论.盖一切诸法之形成,‘因’为能生,‘果’为所生；亦即能引生结果者为因,由因而生者为果.以时间之因果关系而言,因在前

直线与y轴交点的纵坐标,有正负

血浆同型半胱氨酸（又称高半胱氨酸,homocysteine,Hcy）为一种含硫氨基酸,是蛋氨酸代谢过程中的中间产物.Hcy在细胞内代谢途径有三条：（1）Hcy在蛋氨酸合成酶（Methioninesyn

进士是科举考试的最高功名.及第指科举考试应试中选.科举殿试时录取分为三甲：一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花；二甲若干名,赐“进士出身”的称号；三甲若干名

带宽就是描述频率与频率之间的差.通信系统中的一个频点带宽就是200千赫兹.复用就是重复使用啊!

朋的字义1.彼此友好的人：友.辈.侪.俦..至爱亲～.2.结党：党（为私利而互相勾结、排斥异己的一帮人）.3.成群：群居～飞.4.古代以贝壳为货币,五贝为一串,两串为一朋.5.比：硬大无～.6.姓.又