颜氏家训译文

教学相长（节选）《札记》【原文】虽有嘉肴,弗食不知其旨也；虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后自强也.故曰：教学相长也.【译文】即使有美味的熟食,不

是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也；与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也.墨子悲于染丝,是之谓矣.君子必慎交游蔫.孔子曰：“无友不如己者.”颜、闵⑥之徒,何可世得!但优于我,便足贵之.

1.当父母的平时威严而且慈爱,子女就会敬畏谨慎,从而产生孝心.我看这人世上,父母不知教育而只是溺爱子女的,往往不能这样2.和品德高尚的人交往,就像进入摆放着芳香兰花的房间,时间久了,自然会散发出芳香；

解题思路：见解答。解题过程：《烛之武退秦师》译文（僖公三十年）九月十日，晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，(晋文公落难时候,曾经过郑国,不受礼待)并且从属于晋国的同时又从属于楚国。(

魏文侯与管理山泽打猎的小官约定时间去打猎.这天,喝着洒十分快乐,天又下雨.魏文侯将出去,左右的人规劝说："今天饮洒兴致正高兴,天又下雨,您将去哪儿?”魏文侯说："我与管理山泽打猎的小官约定去打猎,现在

周厉王派芮作统帅军队讨伐戎,得到一匹发马,芮伯想把它献给周厉王.芮季劝阻说：“不如舍弃这主意.大王贪欲无厌,而且又好听信别人的谗言.现在因班师归来就献马给他,大王的左右近臣必定认为你不止得到一匹好马,

孔子曰：“奢则不孙,俭则固⑴；与其不孙也,宁固.”又云：“如有周公⑵之才之美,使骄且吝,其余不足观也已.”然则可俭而不可吝已.俭者,省约为礼之谓也；吝者,穷急不恤之谓也.今有施则奢,俭则吝；如能施而不

偏重、过重.这句话的意思是：有些人不能教子女,並不是想陷子女於罪惡,只是怕过重的訶斥怒罵傷了面子,不忍心打孩子.

1.当父母的平时威严而且慈爱,子女就会敬畏谨慎,从而产生孝心.我看这人世上,父母不知教育而只是溺爱子女的,往往不能这样2.和品德高尚的人交往,就像进入摆放着芳香兰花的房间,时间久了,自然会散发出芳香；

圣人的书,是用来教育人的,只要读懂儒家经典,粗略疏通注解经书的文字含义,它对自己的言行经常有所帮助,也就足以在世上做人了；何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏理文章来解释呢,那些解经之家对“居”字,

顾名思义,《颜氏家训》就是一本家训,是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作.算是为颜氏子孙立家族规矩的一本书.教子第二是其中的一篇,主要阐述了对子女的教育问题,认为儿童的早期教育非常重要.但

早寒有怀孟浩然木落雁南度,北风江上寒.我家襄水曲,遥隔楚云端.乡泪客中尽,归帆天际看.迷津欲有问,平海夕漫漫.[译文]：树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷.我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷

义阳的朱詹世爱好学习,家境贫寒没有什么财产物资,经常好多天不生活做饭,靠吞咽纸来填充肚子.天气寒冷没有被子,就抱着狗睡觉来取暖.狗也饥寒交迫,出去觅食,（朱詹世）呼唤它却没有回来.他哀痛的呼唤令邻居动

颜氏家训中告诉我们了许许多多的做人的道理,做人的方法.记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作.《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作.阐述立身治家的方法,其内容涉及

《齐人攫金》从前,齐国有个人非常想得到金子.有天早上,他穿好衣服,戴好帽子到集市上去.到了卖金子的地方,乘机抢了一把金子就走了.缉捕的官吏把他抓住,问他：“人家人都在那儿,你怎么拿人家的金子跑呢?”他

明代思想家朱伯庐的《治家格言》里说:“宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井”.

《颜氏家训》之教子第二　　智力超群的人,不用教导也能成才；智力低下的人,虽受教导也于事无补;智力中等的人,不教导就不会懂得事理.古代,圣贤的君王就有胎教的方法;王后怀孩子三个月时,就要搬出皇宫,让她住

原文上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也.古者圣王,有“胎教”之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之.书之玉版,藏诸金匮.生子咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣.凡

与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也；与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也.差不多、应该是这个!

士君子的处世,贵在能够有益於事物,不能光是高谈阔论,左琴右书,君主给他俸禄官位啊!国家使用人材,大体不外六个方面：一是朝廷的臣子,用他能通晓治理国家的体制纲要,经纶博雅；二是文史的臣子,用他能撰写典章