颔联运用闻笛赋和烂柯人俩个典故,个表达

一楼的大叔,是典故啊?果然是学海中的迷茫者燕然：山名,即今蒙古境内之杭爱山.勒：刻石记功.东汉窦宪追击北匈奴,出塞三千馀里,至燕然山刻石记功而还.燕然未勒：指边患未平、功业未成.

“闻笛赋”和“烂柯人”这两个典故,表现了刘禹锡对朋友和故乡的思念之情.再问：用了那两个典故再答：闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经

向秀和王晋.前者是自己的好友嵇康因不满司马氏家族的统治被杀后,向秀经过好友故居是听到有人吹笛,疑似故人勾起思念.后者是晋人王志进山打柴,看到两童子下棋,等到回去时,百年已过,家中早就物是人非.

运用典故,是古诗词中常用的一种表现方法,其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感.典故用得适当,可以收到很好的修辞效果.能显得既典雅风趣又含蓄有致,可以使语言更加精

《过零丁洋》诗中语意双关的“天然妙对”是惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.　　《过零丁洋》诗中表达诗人的民族气节和舍身取义的生死观的句子是人生自古谁无死,留取丹心照汗青.　　《过零丁洋》诗中借用比喻,表

颔联写莺燕,是诗人游程中所见.莺是春的歌手,都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使,已开始衔泥筑巢,一片生机勃勃之势.用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱.一个“争”字

颔联指律诗的第二联(三、四对句).宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“有古律……有今律,有颔联,有颈联,有发端,有落句.”宋曾慥《类说·续金针诗格·四联》：“第二联谓之颔联,第三联谓之颈联,须字字对.”明胡震

楚天千里清秋,水随天去秋无际.遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻.落日楼头,断鸿声里,江南游子.把吴钩看了,栏干拍遍,无人会、登临意.休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气.可惜流年,

对偶.

首联寓情于景,用小草和孤舟两个意象来入诗,这两个意象是年老贫病的诗人当时境况的写照.颔联用的是反衬手法,垂和涌写出眼前之景的壮阔雄浑,用壮景反衬诗人的弱小、凄苦和孤单.

借典故书抒发自己长期被贬的心境,表达自己的怀旧之情和对世事变迁的感触.

首二句即写傍晚江行见闻,听着山寺传来黄昏报时的钟响,望见渡口人们抢渡回家的喧闹.这悠然的钟声和尘杂的人声,显出山寺的僻静和世俗的喧闹,两相对照,唤起联想,使诗人在船上闲望沉思的神情,潇洒超脱的襟怀,隐

窦宪北击匈奴,在极北的燕然山（今蒙古杭爱山）上勒铭纪念.但他无法想象自己创造了怎样的历史：事实上,他引起了世界历史上最重要的一次民族大迁徙.北匈奴的远走在北方草原上造成了巨大的权力真空,不久东胡的鲜卑

刘禹锡“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”便运用了《晋书向秀传》中向秀作《思旧赋》、《述异志》中王质入山两个典故.再问：具体是哪两个？

律诗颔联和颈联使用“对仗”的修辞手法,只不过有时是宽对,有时是严对,至于另外的修辞则依诗的具体内容来分析,没有一定的要求.

闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》.三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害.后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,勾起了对故人的怀念.序文中说：自己经过嵇康旧居,因写此赋追念他

浮云一别后,流水十年间.应该是比喻和对比吧,将时间比作流水.说明人生聚散无常而时光逝如流水,直接抒发十年阔别的伤感.

1.颔联运用了什么修辞手法?有什么效果?答:比喻.用“浮云”比喻漂泊不定,“流水”比喻时光消逝,生动形象.(或者:对比.用“一别”的短暂与“十年”的漫长相对,突出了人世的沧桑,言简义丰.)2.尾联采用

诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”.《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂.”这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的

次北固山下颔联运用了对比的修辞手法诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了.