韩诗外传一文中孔子为什么要"使子路取水试之"请根据文意简要说明-搜答案-智慧作业帮

孔子参观周庙,看到欹器.孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢?”守庙的人回答说：“这是右坐之器.”孔子说：“我听说右坐之器盛满水就会倾覆,空了就斜着,水装到一半时就会垂直,是这样的吗?”守庙人回答说：“

孔子问守庙的人说原文：孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.孔子问于守庙者曰：“此为何器?”守庙者曰：“此盖为宥坐之器.”孔子曰：“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆.”孔子顾谓弟子曰：“注水焉!”弟子挹

1.敧器具有怎样的特点?（用自己的话回答）——空的时候就是倾斜的,水装到中间的时候就正了,装满时就会倾覆.2.你从中获得了怎样的道理?（至少写出两点）——满招损；谦受益.3.“孔子曰：‘闻宥座器满则覆

因为孔子要(想)验证宥座器(敧器)的特点.因为孔子虽然听说过,但并没有亲眼见过,验证一下才能够确认.

因为首先孔子不大相信有座知其如此之神奇,他不一味听信谣言,让子路代他动手实践.其次他也告诫弟子们不要“水满而覆”,所以我们首先要使自己成为正直之士,才能成为饱学之士.

有必要,因为凡事只有实践才可获得真正的答案.让人满意.

原文出自《韩诗外传》卷三.讲孔子观览鲁国的宗庙,（鲁国被允许祭祀周的祖先,因此也称周庙）,见到里面的一件陈设器物,是歪着的（欹器）,他没见过的.素来博学多识的孔子当然要了解下是什么东西.于是请教了守庙

孔子观于周庙,有欹器焉.孔子问于守庙者曰：“此谓何器也?”对曰：“此盖为宥座之器.”孔子曰：“闻宥座器满则覆,虚则欹,中则正,有之乎?”对曰：“然.”孔子使子路取水试之,满则覆,中则正,虚则欹.孔子喟

夫树欲静而风不止,子欲养而亲不待.出自《韩诗外传·卷九》现在我们所看到的韩诗外传,已据考证已不是原书之旧,非但卷数不同（汉志作六卷,今本及隋唐志均作十卷）,即内容可能也有一部分经过后人的修改了.这部韩

【阅读训练】（1）有所失____忘记,记不得______（2）引___拿起_____2.翻译：（1）何为中止?___为什么中间停顿了?____________（2）此织断,能复续乎?_____这个织物

语出《孔子观於周庙》篇,天地无私,圣人则之以为教.“德行宽裕者、守之以恭；土地广大者,守之以俭；禄位尊盛者,守之以卑,人众兵强者,守之以畏；聪明睿智者、守之以愚；博闻强记者,守之以浅.”不能骄傲自满.

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学与思结合.

有必要.因为孔子虽然听说过,但并没有亲眼见过,验证一下才能够确认.

韩诗外传卷九：孟子少时,诵,其母方织.孟子辍然中止,乃复进.其母知其喧也,呼而问之：“何为中止?”对曰：“有所失,复得.”其母引刀裂其织,以此戒之.自是之后,孟子不复喧矣.译文：孟子小时候,背诵诗文,

再答：

孔子在周庙参观,（看到里面)有欹斜的器物.孔子向守庙的人问：“这是什么东西呢?”（守庙的人）回答说：“这原来是右座的器物.”孔子说：“（我）听说右座的器物,盛满水就会倾覆,空了就会斜着,水装到一半时就

韩诗外传翻译

原文：齐桓公逐白鹿,至麦丘,见邦人曰：“尔何谓者也?”对曰：“臣麦丘之邦人.”桓公曰：“叟年几何”对曰：“臣年八十有三矣.”桓公曰：“美哉寿也!”与之饮,曰：“叟盍为寡人寿也?”对曰：“野人不知为君王

首先我们看一下“学”与“思”的关系,学是一个接受的过程、积累的过程,思是一个总结的过程,升华的过程.圣人由实验“敧器”的敧正覆得出“恶有满而不覆者哉!”的喟叹,恰是其由此及彼、由表及里的深刻思考而得出

虚心使人进步,骄傲使人落后.一个人要谦虚,不能骄傲自满.