韩信受胯下之辱,而能忍,最后终成就一番伟业.议论文

韩信胯下之辱,首先要明白几个要点：第一,韩信穷困潦倒.第二,他当时在乡里的地位非常低贱,没人看的其他.第三,他自认为自己很有才华,将来一定会大有可为.第四,除了杀了他,或者钻过胯下,没有另一条路可走.

韩信

大丈夫能屈能伸啊.虽然很丢脸,但是君子报仇十年不晚.更何况,流言只是一时的,没有人会永远记得这件事,总会过去的.当你功成名就时,这是只是为你的奋斗史增添了一抹亮色——能屈能伸.而不会再瞧不起你.但如果

相传当年韩信年轻时身材高大,好佩长剑,但生活极落泊,有时竟要靠漂母来周济.有一次几个市井无赖碰到他,其中一个挑衅地说：“韩信你要是不怕死,就拔出你的剑来刺我,如果怕死,就从我裆底下钻过去.”韩信瞅了他

在淮阴有一群恶少当众羞辱韩信.有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大,喜欢带着剑,其实你胆子小得很!有本事的话,你敢用你的佩剑来刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去.”韩信自知形单影只.于是,他便

韩信很小的时候就失去了父母,主要靠钓鱼换钱维持生活,经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济,屡屡遭到周围人的歧视和冷遇.一次,一群恶少当众羞辱韩信.有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大,喜欢带刀配剑,其实

大丈夫能屈能伸,方能成大气

识时务者为俊杰,韩信算不算俊杰自有公论,但为什么一直以来人们不停的在讨论“韩信”而不是某某人受胯下之辱,就是因为韩信后来出名了,成功了.普通人都难以忍受的事情,像韩信这样的人却做了,令人难以理解,所以

韩信不是懦夫,他能为了自己的梦想,从别人胯下钻过去,韩信的可怕之处就在于此.现在也有人为了利益而丧失人格地拍马溜须,此类人与韩信不同之处在与于韩信为了梦想被动忍受胯下之辱,但不靠钻胯下而实现梦想,他靠

忍辱负重、能屈能伸

韩信胯下之辱公元前二世纪的秦朝,是中国历史上第一个统一的封建王朝,中国的万里长城就是在这个朝代初具规模的.但因为父子两代皇帝的暴政,秦朝的统治仅有15年.秦末,农民起义风起云涌,出现了许多英雄人物,韩

不能,我也不想成什么大事,只想按自己的方式活着再问：看你名字就知道不能。谢谢你的回答再答：不客气

1.（1）一群恶少当众羞辱韩信.（2）于是,他便当着许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻了过去.2.（1）没有当年的“胯下之辱”就没有今天的韩信.（2）小不忍则乱大谋

司马迁说他听了那无赖的话以后“熟视之”（盯着他看了很久）,其间大约正在进行激烈的思想斗争吧!但最终,他还是忍了.毕竟,忍,不等于怕.　　韩信能忍,因为他也“其志不小”.以当时之情势,韩信只有两种选择：

不相干啊,前者是他的品质,后者是他的才能,要是忍受胯下之辱就成三军统帅,我估计会有一堆的三军统帅的

春秋末年,军事重镇淮阴因地处水乡,成了秦始皇统一天下中沦落为亡国奴的世袭贵族们的栖身定居之所.一时间,韩国、齐国等亡国的世袭贵族在这里酒肉笙歌、苟且偷生,丝毫没有亡国的耻辱.在一群及时行乐的世袭贵族中

史书中记载：淮阴屠中少年,有侮信者.曰,若虽长大,好带刀剑,中情怯耳.众辱之,曰,信能死,刺我；不能死,出我胯下.於是信熟视之,俯出裤下匐伏.一市人皆笑信,以为怯.译：一群恶少当众羞辱韩信.有一个屠夫

当然是有骨气君子报仇十年不晚（如果你这是作业的话这句话应改为身为男儿应该有着远大的志向）无谓的牺牲是没必要的有骨气不是没思想有血性不是不忍让能曲能伸方为大丈夫忍辱负重也是好男儿

司马迁,不轻易放弃生命.遭宫刑还创作史记屈原被放逐而作《离骚》；越王勾践为雪国耻而卧薪尝胆；韩信遭胯下之辱而后能统帅雄师百万；曹雪芹家徒四壁却写下了不朽的《红楼梦》；

淮阴屠户中有个年轻人想侮辱韩信,说：“虽长大,好带刀剑,怯耳.”（《史记·淮阴侯列传》）并当众侮辱他说：“能死,刺我；不能,出胯下.”（《史记·淮阴侯列》）韩信注视了对方良久,慢慢低下身来,从他的胯裆