非独贤者有是心也.人皆有之.贤者能勿丧耳的中的"是心"指什么-搜答案-智慧作业帮

1.生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了.2.不仅仅贤人有这种思想,人人都有这种思想,只不过贤人能够使它不致丧失罢了.3.不管是否符

指示代词,这种,

战国:孟子.周游列国,却并非求官,而在于行“道”,所以有《孟子将朝王章》,对于齐王的非礼之召给予回击,表现出傲岸的个性.孟子虽然不视金钱如粪土,却也不追财逐利,而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之,

这句话是孟子《鱼,我所欲也》里面的节选.这篇文章是说做人要有操守,舍生取义,不能为了私利忘记公义,即有原则有道德的“贤者”都可以包括在内,这样的话范围就很大了.比如陶渊明“不为五斗米折腰”归隐田园；比

1.文天祥,人生自古谁无死,留取丹心照汗青.2.黄继光、董存瑞、刘胡兰舍生取义的例子1、谭嗣同.他在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍身取义,准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人.真正是做到了“我以我血

1、为国以礼,其言不让,是故哂之.治理国家,靠的是礼仪,他说话如此不谦虚,所以我才讥笑他.（哂：讥笑,根据整句的意思我觉得应该是讥笑比较合适）2、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.昔日我离去（往

淇水汤汤,渐车帷裳.女也不爽,士贰其行.士也罔极,二三其德.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.

原文：非独闲者有是心也,人皆有之,贤者能忽丧耳译文：不仅闲人有这种本性,人人都有,不过闲人不能够丧失罢了.是心,是指这种性情、这种本性.

为了说明人性本善也突出了孟子的"性善"说

应该是指的这种性情,这种本性请点击下面的“采纳答案”按钮,送咱一朵小红花鼓励下吧!

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.这是《孟子》里很有名的一篇.舍生取义,杀生之仁.

我们老师以前讲过,相信我!文天祥——人生自古谁无死,留取丹心照汗青;陈毅——取义成仁今日事,人间遍种自由花;闻一多——拍案而起,横眉冷对国民党的手枪.宁可倒下去,不愿屈服;朱自清——宁可饿死,也不愿领

非独闲者有是心也,人皆有之,贤者能忽丧耳译文：不仅闲人有这种本性,人人都有,不过闲人不能够丧失罢了.是心,应该是指的这种性情,这种本性.

是心,应该是指的这种性情,这种本性.（指“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”）舍生取义之人不只是有道德的人有这种思想人人都有,只不过贤德的人能够保持这种操守不让它丧失罢了

2、舍生取义

董存瑞舍身炸碉堡伯夷叔齐至死不食周黍朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮

非独闲者有是心也,人皆有之,贤者能忽丧耳译文：不仅闲人有这种本性,人人都有,不过闲人不能够丧失罢了.是心,应该是指的这种性情,这种本性.

不是只有贤能的人有这样的心,人人都有这样的心,贤能的人能够不丧失罢了.

强调人人都应该有这种本性,应该做一个顶天立地的人同时为下文做铺垫,主张是告诉我们杜绝见利忘义,违背良知的事情

并非只有圣贤的人拥有智慧的心灵,聪明的才智,人人都有属于自已的一片天地,一份睿智.只不过圣贤的人更能使自已的聪明智慧永久处于最佳状态.不会有一丁点的丧失.